中新社北京十一月十日電 (記者 路梅)中共中央統(tǒng)戰(zhàn)部副部長(zhǎng)朱維群十日在此間國(guó)務(wù)院新聞辦舉行的發(fā)布會(huì)上介紹近日與達(dá)賴(lài)?yán)�嘛私人代表接觸商談情況。在回答記者提問(wèn)時(shí)朱維群指出，達(dá)賴(lài)的“中間道路”是徹頭徹尾的“西藏獨(dú)立”。

　　有記者問(wèn)，達(dá)賴(lài)方面近日說(shuō)，如果接觸商談失敗的話(huà)，可能就不再堅(jiān)持“中間道路”。請(qǐng)問(wèn)“中間道路”包括哪些內(nèi)容？中央為什么不能接受？

　　朱維群說(shuō)，八十年代，達(dá)賴(lài)?yán)�嘛提出了“中間道路”這樣一個(gè)政治綱領(lǐng)，從字面上解釋?zhuān)�“中間道路”的意思就是既不堅(jiān)持再搞“西藏獨(dú)立”了，同時(shí)也不認(rèn)同中央提出的對(duì)他的要求，而是在二者之間尋找一個(gè)折衷的方案。這個(gè)“中間道路”一經(jīng)提出，國(guó)外有些人紛紛叫好，為他打氣，要求中國(guó)中央政府在“中間道路”的基礎(chǔ)上同達(dá)賴(lài)?yán)�嘛達(dá)成一個(gè)解決什么問(wèn)題的協(xié)議。

　　他說(shuō)，關(guān)于“中間道路”，達(dá)賴(lài)?yán)�嘛講過(guò)很多話(huà)，其中一九八七年他在美國(guó)國(guó)會(huì)提出了一個(gè)“五點(diǎn)和平方案”，一九八八年在法國(guó)斯特拉斯堡提出了“七點(diǎn)新建議”，這就是達(dá)賴(lài)?yán)�嘛關(guān)于“中間道路”的解釋的“權(quán)威版本”。再加上這一次甲日•洛迪提交給我們的“備忘錄”，可以清楚地看出達(dá)賴(lài)?yán)�嘛的“中間道路”到底想干什么。

　　朱維群說(shuō)，我以下引述達(dá)賴(lài)?yán)�嘛的意思，完全在他這兩個(gè)文件和最近提交的“備忘錄”中找出他的原話(huà)的根據(jù)。第一條，他不承認(rèn)西藏自古就是中國(guó)的一部分。達(dá)賴(lài)?yán)�嘛反�?fù)聲稱(chēng)，在中國(guó)人民解放軍于一九四九年進(jìn)藏的時(shí)候，西藏是一個(gè)完全獨(dú)立的國(guó)家，到現(xiàn)在西藏仍然是一個(gè)被違法占領(lǐng)的獨(dú)立國(guó)家。凡是稍有歷史常識(shí)的人都知道，西藏自古就是中國(guó)領(lǐng)土的一部分，自元朝開(kāi)始，中國(guó)中央政府就對(duì)西藏行使著無(wú)可爭(zhēng)辯的、有效的行政管轄。主權(quán)問(wèn)題是根本的問(wèn)題，達(dá)賴(lài)?yán)�嘛否定中�?guó)對(duì)于西藏地方的主權(quán)，實(shí)際上是在為他搞“西藏獨(dú)立”或“半獨(dú)立”、“變相獨(dú)立”這一套尋找法理的根據(jù)。

　　第二條，圖謀歷史上根本就不存在的“大藏區(qū)”。達(dá)賴(lài)所提的“大藏區(qū)”是指整個(gè)西藏、青海的絕大部分、甘肅的甘南自治州、四川的甘孜和阿壩自治州、云南的迪慶自治州，乃至其他地方，總面積占中華人民共和國(guó)領(lǐng)土的四分之一。這個(gè)“大藏區(qū)”絲毫沒(méi)有歷史根據(jù)。歷史上，西藏以外的藏區(qū)從來(lái)就沒(méi)有歸西藏的地方政權(quán)管理過(guò)，西藏和平解放的時(shí)候，西藏地方管理的范圍也沒(méi)有超出今天這個(gè)范圍。達(dá)賴(lài)?yán)�嘛的這個(gè)要求還包藏著一個(gè)禍心，就是以單一民族來(lái)建立民族自治地方。中國(guó)是一個(gè)各民族高度混居的國(guó)家，這是我們的基本國(guó)情之一。如果我們中國(guó)各個(gè)民族都要求以單一民族來(lái)建立自治地方，那就會(huì)天下大亂了。

　　第三條，以高度自治為名，否定、推翻西藏現(xiàn)行的社會(huì)政治制度。就是除了外交和國(guó)防，其他的所有政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育、宗教等等，全都要由他們說(shuō)的“藏人”來(lái)管理。達(dá)賴(lài)?yán)�嘛在法�?guó)的“七條”中說(shuō)，最后的決定大權(quán)必須完全操于“藏人”之手，這就是他說(shuō)的“高度自治”。按照達(dá)賴(lài)?yán)�嘛的設(shè)計(jì)，在我們四分之一的國(guó)土上，近六十年來(lái)我們中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、社會(huì)主義制度、全國(guó)人民代表大會(huì)制度、民族區(qū)域自治制度要全部推倒，由他們執(zhí)政、上臺(tái)，重搞一套，就是政教合一的封建農(nóng)奴制度。

　　第四條，要求中央把中國(guó)人民解放軍從“大藏區(qū)”范圍內(nèi)，也就是我們四分之一的國(guó)土上全部撤走。達(dá)賴(lài)?yán)�嘛在美�?guó)提出的“五點(diǎn)和平建議”中說(shuō)：“需要中共將軍隊(duì)和軍事設(shè)施遷走，只有中國(guó)軍隊(duì)全部撤走了，才能開(kāi)始真正的和解過(guò)程�！痹谥袊�(guó)人民解放軍撤走之后，由他召開(kāi)一個(gè)“國(guó)際和平會(huì)議”，把我們的四分之一的國(guó)土搞成一個(gè)“國(guó)際和平區(qū)”。就在這次接談之前，達(dá)賴(lài)“流亡政府”的主要頭目桑東在見(jiàn)某一個(gè)媒體時(shí)說(shuō)：“自治區(qū)內(nèi)不能駐扎軍隊(duì)，這是我們的核心問(wèn)題�！睕](méi)有人不知道，軍隊(duì)是一個(gè)國(guó)家的主權(quán)，是領(lǐng)土完整、國(guó)家安全、社會(huì)穩(wěn)定的基本保障。實(shí)際上，沒(méi)有哪一個(gè)主權(quán)國(guó)家會(huì)同意把自己的軍隊(duì)從自己的國(guó)土上撤走，中國(guó)也絕不會(huì)允許在我們的國(guó)土上搞一個(gè)“國(guó)際和平區(qū)”。

　　第五條，要求在他的“大藏區(qū)”的范圍內(nèi)把其他民族統(tǒng)統(tǒng)趕走。達(dá)賴(lài)?yán)�嘛�?jīng)常在一些場(chǎng)合說(shuō)，“我從來(lái)沒(méi)有說(shuō)過(guò)要把漢人從我們這里趕走”。但是我要告訴大家，他的“五點(diǎn)和平方案”的第一條中就明確寫(xiě)著“必須停止向西藏移民，并使移民入藏的漢民回到中國(guó)�！边_(dá)賴(lài)?yán)�嘛“流亡政府”的頭頭桑東在這次接談之前接受采訪的時(shí)候說(shuō)：“居住在西藏自治區(qū)的非藏人不享有自治權(quán)，少數(shù)民族自治區(qū)的所有官員和政府官員，都應(yīng)當(dāng)由少數(shù)民族擔(dān)任。”達(dá)賴(lài)?yán)�嘛想把居住、生活在這片土地上的數(shù)以千萬(wàn)計(jì)的各族群眾趕走，這就透露出一個(gè)信息：如果有朝一日他真的在西藏這個(gè)地方掌了權(quán)，他將毫不猶豫、毫不留情地實(shí)行民族歧視、民族隔離、民族清洗。

　　朱維群指出，這五條，每一條都是“西藏獨(dú)立”，加在一起更是徹頭徹尾的“西藏獨(dú)立”，只不過(guò)是加了一個(gè)“大藏區(qū)”、“高度自治”的包裝而已，我不知道在座的那一位中國(guó)公民認(rèn)為可以接受這五條，或者其中的任何一條。我也不知道在座的外國(guó)人，如果有人向你們的政府提出這樣的要求，你們是否會(huì)接受？如果我們的這些外國(guó)朋友自己不打算接受有人對(duì)你們的國(guó)家提出的這樣的要求，那么為什么要中國(guó)人接受這樣的要求？為什么要中國(guó)人接受這樣明擺著是要分裂我們國(guó)家、分裂我們民族的“中間道路”？ (完)