次旺仁增注定要“青出于藍(lán)”了。

　　近日，作為“藏青會(huì)”的主席，次旺仁增在接受意大利《晚郵報(bào)》的采訪時(shí)，語(yǔ)出驚人：“對(duì)西藏獨(dú)立事業(yè)而言，使用報(bào)復(fù)性人體炸彈是一個(gè)發(fā)展方向�！�

　　而他的前任，“藏青會(huì)”前主席格桑平措也不過(guò)說(shuō)：“只要是為了我們的事業(yè)，我們是不惜使用任何手段，無(wú)論是暴力還是非暴力�！�

　　暴力，報(bào)復(fù)，與這些毫無(wú)顧忌的“宣言”相應(yīng)的，是“藏青會(huì)”的“說(shuō)到做到”的種種暴行。而在人們的記憶中，自“藏青會(huì)”成立以后，他們就從不忌憚?wù)故咀约罕┝Φ囊幻?#8212;—

　　這從“藏青會(huì)”近來(lái)的行動(dòng)可以看出：連續(xù)舉辦包括游擊戰(zhàn)、爆破技術(shù)培訓(xùn)在內(nèi)的各種培訓(xùn)班；不斷制造令人震驚的打砸搶燒暴力犯罪事件；甚至在全世界面前粗暴地攻擊殘疾人火炬手……

　　這一切并不偶然。

　　被視為“藏獨(dú)”急先鋒的“藏青會(huì)”是流亡藏人社團(tuán)組織中勢(shì)力最大、最活躍的一支。1970年，在達(dá)賴的直接授意下，“藏青會(huì)”在印度成立。之后不久，“藏青會(huì)”部分成員就宣稱“將永遠(yuǎn)使用暴力”，當(dāng)時(shí)的“藏青會(huì)”主席才旦諾布叫囂：“‘藏青會(huì)’只考慮藏人的利益，將使用包括恐怖活動(dòng)在內(nèi)的任何手段�！睘榇怂麄冎苯硬邉澚�1987年、1988年、1989年拉薩騷亂事件。

　　隨著時(shí)間的推移，當(dāng)他們圖謀的“藏獨(dú)事業(yè)”發(fā)展緩慢、形勢(shì)不利之時(shí)，“藏青會(huì)”暴力傾向便日益加劇。在“3·14”事件中，他們燒死平民、燒毀商鋪，并為更大的殺傷行動(dòng)準(zhǔn)備了上百支槍支、數(shù)萬(wàn)發(fā)子彈、幾千公斤炸藥、上萬(wàn)枚雷管，宣稱為了徹底勝利，他們打算“至少再犧牲100名藏人”。

　　從不在乎人的生命，無(wú)論是無(wú)辜的平民，還是自己的“斗士”，“藏青會(huì)”暴力與恐怖傾向，已經(jīng)顯露無(wú)遺——凡恐怖組織，向來(lái)不把人命當(dāng)回事，視生命如草芥，其內(nèi)心里的殘忍，在“9·11”時(shí)已讓世人領(lǐng)教，“藏青會(huì)”看來(lái)也要不甘落后了。他們的作為已經(jīng)日益接近這樣一個(gè)定義：任何以脅迫一定人口、某個(gè)政府或國(guó)際組織為目的，造成平民死亡或?qū)ζ渖眢w造成嚴(yán)重傷害的行為，均為恐怖主義行為。

　　恐怖主義是人類和平與發(fā)展的公敵。但“藏青會(huì)”的暴力活動(dòng)，卻總能得到一些西方媒體和政客的支持。他們的所作所為非但沒(méi)有受到譴責(zé)，反而被粉飾為爭(zhēng)取“人權(quán)”的“和平抗議”；在奧運(yùn)火炬?zhèn)鬟f中，一些人對(duì)“藏獨(dú)”分子的暴行更是聽(tīng)之任之，甚至大聲喝彩。

　　這更堅(jiān)定了“藏青會(huì)”負(fù)責(zé)人“恐怖活動(dòng)可以獲得廣泛的影響，吸引國(guó)際社會(huì)對(duì)‘西藏問(wèn)題’的關(guān)注”的看法，堅(jiān)定了他們“恐怖活動(dòng)可以用最低成本獲得最大效果”的“信心”，使他們?cè)趶谋┝Φ娇植赖穆飞显阶咴竭h(yuǎn)。

　　只是不知道，真到了次旺仁增叫囂的“報(bào)復(fù)性人體炸彈”那一天，某些西方媒體是否仍然認(rèn)為這是在“和平示威”，美國(guó)佩洛西女士所謂的“道義制高點(diǎn)”又將落在何處？

　　(何振華 )