在剛剛閉幕的達沃斯年會上，我出席了兩場規(guī)模較大的討論會，并作了講演。一場的題目為《要再一次瓜分世界嗎？》，另一場是《美國、歐盟與中國的關系》。這兩場會議上坐在臺上發(fā)言的，除了我之外，還有美國著名的國際問題專家約瑟夫·奈、倫敦國際戰(zhàn)略研究所總經理兼首席執(zhí)行官奇普曼以及其他著名的企業(yè)家和學者等等。兩次會議的議題都包含著這樣一段潛臺詞：中國在崛起，中國的崛起將會改變世界的面貌，中國會不會參與“瓜分世界”？中國與美國、歐洲的關系將向何處去？我在會上對這個“瓜分世界”的題目就很不滿意，中國從來沒有參與過瓜分世界，今后也決不會瓜分世界。我闡述了中共十七大報告所強調的中國將始終不渝地走和平發(fā)展的道路，始終不渝地堅持互利共贏的開放戰(zhàn)略。

　　我的發(fā)言引起了與會者的廣泛興趣，在發(fā)言結束后的討論過程中，民主成為大家討論的一個突出話題�！度藱嘤^察》的負責人直截了當?shù)刂肛煛爸袊�不是民主國家”。既然他點名指責中國，我當然有權闡明我們的立場，我著重闡述了以下幾點：

　　一、民主是人類文明進步的成果。在中國人起來革命時，民主是寫在我們旗幟上的。今天的中國正在建設中國特色社會主義，我們要把中國建設成為富強、民主、文明、和諧的國家。

　　二、世界上沒有一個放之四海而皆準的民主模式，就連美國、歐洲、日本的模式也不一樣。各國情況千差萬別，民主的實現(xiàn)必須適應本國的國情。

　　三、民主在每個國家的發(fā)展進程是由各國的經濟發(fā)展狀況和歷史文化背景所決定的，外來力量不能強加。今天美國和歐洲的民主也是經過幾百年的發(fā)展演變的結果。美國1776年獨立，1789年舉行第一次總統(tǒng)選舉時，全國只有4%的人參加投票，因為婦女沒有選舉權，黑人沒有選舉權，不納稅者沒有選舉權。美國婦女直到1920年才有選舉權，至于美國黑人取得民權，那是在上世紀60年代的事情。

　　法國1789年大革命中提出了“平等、自由、博愛”的口號，請問法國婦女是什么時候獲得選舉權的？那是經過156年之后，到1945年法國婦女才獲得選舉權。我講這番話并不是要為難美國人和法國人，我講的是事實。

　　冷戰(zhàn)結束之后，有人在非洲推行“民主化”，造成了什么樣的后果？有人出來為此承擔責任嗎？現(xiàn)在世界上有的人老是對中國等一些發(fā)展中國家看不慣，覺得我們要同西方國家完全一樣才好，如果不一樣就是不對。中國是中國，中國的國情和你們不一樣，中國的民主政治怎么能與你們完全一樣呢？

　　值得注意的是，我有關民主問題的發(fā)言博得了聽眾的一陣掌聲，我是在臺上發(fā)言者中惟一博得掌聲的人。

　　會后，不僅一些發(fā)展中國家的與會者稱贊我關于民主的發(fā)言，就連一些發(fā)達國家的與會者也表示贊同我的發(fā)言�！秶�際先驅論壇報》記者還把我的部分發(fā)言內容刊登在報紙上。

　　達沃斯關于民主的辯論是意味深長的，看來世界正在對民主進行反思，這也從一個側面反映出世界正在發(fā)生深刻的變化。

　　(作者吳建民 為本報特約評論員、外交學院院長)