廈門的PX項目事件的結(jié)果還算使人滿意,當(dāng)?shù)卣槕?yīng)民意,決定項目遷建,媒體贊揚這是一件官民良性互動,達到雙贏結(jié)果,令人歡欣鼓舞的事!赌戏街苣纷罱黄谖恼隆皬B門人:以勇氣和理性燭照未來”說:“如果足夠幸運,他們的行動,會幫助中國敲開現(xiàn)代公民社會的大門!蔽乙f,首先廈門人是幸運的,他們的幸運和努力要變?yōu)橹袊裆鐣默F(xiàn)實,我們還有很長的路要走,還要付出巨大的艱辛和努力。作為這種努力的第一步,讓我們以《南方周末》這篇文章披露的事實為依據(jù),分析整個事件發(fā)展的幾個關(guān)鍵點。
冷靜想一想,廈門PX項目事件的好結(jié)果其實得來偶然,這不是現(xiàn)行狀況的常態(tài),而是例外,請看以下記述。
在中科院院士趙玉芬介入調(diào)查之前,廈門海滄的居民對于PX項目的維權(quán)行動已經(jīng)進行了大半年,但毫無成效。打市長熱線,找環(huán)保局,部門相互推諉,上訪信有去無回。
轉(zhuǎn)機是怎么產(chǎn)生的?請看:“這時趙玉芬院士出場了”。這一句精到而傳神,讓我們想起《圣經(jīng)》或《西游記》中的一些場景,當(dāng)百姓受難而無力解脫時,當(dāng)妖精作孽而好人被欺時,上帝出現(xiàn)了,觀世音菩薩顯靈了,于是正義得到伸張,問題得到解決。要把趙玉芬院士說成是類似于超自然的力量,那是夸張了,但夸張得并不是非常離譜,因為,在沒有制度保證的情況下,趙玉芬的出場確實是可遇而不可求的。
文章的這句話是意味深長的:“值得一提的是,在趙玉芬的提案上,臺盟中央副主席、福建省副省長汪毅夫也簽了名。”文章接著還描述了居住當(dāng)?shù)氐闹麜r評家連岳在促成事件往好的結(jié)果方面發(fā)展的巨大作用,由這兩點可知,當(dāng)?shù)鼐用竦木S權(quán)活動本來是無力、無助、無希望的,只有尋找到某種形式的權(quán)力才有希望。
其實,關(guān)鍵的關(guān)鍵是文章披露的這個事實:“院士和教授們援用他們的資源,將業(yè)主們的抗?fàn)幒蚉X項目的問題傳至廟堂深處!倍弥袊鴩榈娜擞纱酥澜鉀Q問題的秘訣和鑰匙。但我要問,這僅僅是幸運嗎?
我說,廈門PX項目事件的好結(jié)果是偶然和例外,那么常態(tài)是什么呢?通常的結(jié)果是失敗,而且著力點也是在類似的關(guān)節(jié)點上。文章說,當(dāng)業(yè)主們上訪求助屢遭失敗時,小區(qū)里的一位退休干部給他們出主意:“拉橫幅,征集業(yè)主簽名”,我要說,這是無奈之舉,但也是極其冒險的一步,因為有關(guān)機關(guān)馬上可以據(jù)此把事情定性為“群體性事件”或“鬧事”。有經(jīng)驗的指揮者知道怎么對付維權(quán):除了以負(fù)面的標(biāo)簽定性,關(guān)鍵是要切斷維權(quán)者和知名人士等精英的關(guān)系,封鎖他們與媒體的聯(lián)系,總之,只要事情沒有曝光得引起轟動,尤其是只要信息沒有上達天聽,縱使你有天大的理由,縱使千萬人乞求呼吁,仍然無濟于事。
可能有人會說,你這么看事情,是不是太悲觀了,太沒有看到希望了?我不悲觀,我只是不愿盲目樂觀,我只是想探討真正、可靠的希望在哪里。我自以為已經(jīng)有答案,試想,如果官員們是人民選出來的,如果他們的去留上下要取決于選票,人們還會那么無奈和無助嗎,還只能指望偶然的幸運嗎?
說到選舉,讓我想起同樣是中國土地上發(fā)生的馬英九正在從事的選戰(zhàn)?粗T著自行車跑幾千公里,跟選民握手把手都握腫了,不斷鞠躬把腰都快鞠斷了,四處宣講說好話說得滿嘴是泡,還要去唱歌跳舞與民同樂,還要把幾千萬銀子的家私拋撒出去以示清廉和善心,真感到他太可憐可笑,何苦來著?不過也明白,這就是想當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)人必須付出的代價,這就是理順了的主人與公仆之間的關(guān)系。馬英九得手之后會不會變?不敢保證,但變得太厲害恐怕也難,況且還有政敵、媒體虎視眈眈,本人還想連任,本黨同志還想繼任。
談了半天偶然、必然,實際上說的是我們應(yīng)該指望類似“趙玉芬院士出場”這樣的幸運還是應(yīng)該寄望于制度保證?我的觀點是:民生問題的根本解決,必須以民權(quán)得到保障為基礎(chǔ)。
人民其實本來是有權(quán)利的,他們照理是不必求助于其他權(quán)力的,選票就是他們權(quán)力的象征之一。
我并不想給廈門PX項目事件的結(jié)局涂上悲觀色調(diào)。事實上,它潛在的示范作用是巨大的,對維權(quán)的民眾如此,對想取得政績、施行善政的官員亦如此。況且,民權(quán)也不是天上掉下來的,廈門事件中的理智與有序,對話與溝通,正是留給我們的最有價值的財富。
(文/徐友漁;作者系中國社科院哲學(xué)所研究員)
本文言論僅代表作者個人觀點
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