廣州日報8月9日報道:廣東紀委副書記在某市干部大會上以黃松有陳紹基王華元三大落馬高官為例,告誡大家嫖娼是條“高壓線”,碰不得。
雖然我們不愿意看到,但我們卻無從否認,當前“三俗”的確是一個不爭的現(xiàn)實。對此,不少社會賢達痛心疾首,不少有識之士分析過此中的原因,也開出了不少醫(yī)治“三俗”這種現(xiàn)代社會道德病的藥方?墒,從實踐的層面來看,效果并不明顯。何也?沒有看到當代社會道德病的傳染源,開出的所有凈化社會風氣的藥方,提出的所有提升公民道德意識的方案,都是隔靴搔癢,不但不能治本,甚至連治標都做不到。
其實,我們看看官員嫖娼被抓的消息屢屢見諸報端,看看被查處的貪官污吏基本上都有“生活腐化墮落”這一污點,看看富豪或權(quán)貴包養(yǎng)情婦,甚至是濫俗不堪的嫖娼行為,就不難發(fā)現(xiàn),“三俗”這種當代社會道德病的傳染源到底在哪里。
無論是具有上層社會地位的富豪,還是執(zhí)掌權(quán)柄的官員,本來應(yīng)該成為社會的道德標桿,起到引領(lǐng)社會風氣的作用。遺憾的是,富豪和貪官包養(yǎng)二奶成風,屢屢參與濫俗不堪的嫖娼行為,向我們展現(xiàn)出了當代社會道德病的病灶:西門慶式的虛妄。在《金瓶梅》中,西門慶曾狂叫:“就是奸了天上的嫦娥,也不減我的潑天富貴!焙翢o道德罪惡感,以為可以利用手中的權(quán)勢和金錢來驅(qū)使一切的心態(tài),就是典型的西門慶式的虛妄。遺憾的是,一些富豪權(quán)貴,已經(jīng)扮演了當代“西門慶”這一并不光彩的角色。當代“西門慶”的無恥行為,無疑對“消滅”道德罪惡感,起到了強烈的“示范”效應(yīng)和推動作用,這就是當代社會道德病的傳染源。
我們只要稍加注意便可看到,一些地方權(quán)貴包養(yǎng)情婦,甚至是濫俗不堪的嫖娼行為,完全是處于人人皆知的半公開狀態(tài),以至于一些在當?shù)仡H有名望身份的人,可以堂而皇之地在公開場合談?wù)撟约旱逆捂浇?jīng)歷,談?wù)咭荒橃乓畱B(tài),聽者一派向往之情,大家都無羞愧之色。每當人們談?wù)撈鹉衬愁I(lǐng)導(dǎo),甚至是一些級別很高的領(lǐng)導(dǎo)包養(yǎng)情婦等淫亂行為時,表現(xiàn)出的是一臉的“雖不能至,心向往之”的艷羨之情,而根本沒有譴責憤慨之意。
如果民族在這樣示范下失去了道德罪惡感,失去了心中的底線,那么法律的懲處就僅僅成了如何躲避的“技術(shù)問題”。這樣必將導(dǎo)致整體性的道德墮落,一切民族的前途和自信都將被毀滅。這,何等可怕。(周建邦)
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