(聲明：刊用中國(guó)《中華文摘》稿件務(wù)經(jīng)書(shū)面授權(quán))

　　文／蝶戀花

　　性愛(ài)與自然的異曲同工之處在于：講究和諧與平衡，講究可持續(xù)發(fā)展。只有尊重自然規(guī)律，講究天人合一，我們才能擁有長(zhǎng)久和諧的性愛(ài)。

　　歡迎來(lái)到綠色時(shí)代

　　這是一個(gè)性愛(ài)泛濫且奔涌不息的時(shí)代。

　　曾經(jīng)的各種性禁忌被紛紛推翻，性無(wú)處不在。但是，我們發(fā)現(xiàn)，欲望和不加節(jié)制的背后，男人和女人正在陷入另一種困境：愛(ài)無(wú)能，審美疲勞，激情喪失等等。仿佛經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展曾經(jīng)不注重環(huán)保的社會(huì)一樣，人們過(guò)度透支自己的性愛(ài)資源后，造成了一大堆后遺癥。于是，最早提倡性解放的西方國(guó)家的夫妻們，在經(jīng)歷了痛苦的反思后，開(kāi)始了性愛(ài)的綠色環(huán)保之路。性愛(ài)綠色潮流的觀點(diǎn)認(rèn)為：性環(huán)保，內(nèi)在概念應(yīng)該是講究可持續(xù)發(fā)展，講究和諧與養(yǎng)生。人的身體和激情不能被無(wú)限制地開(kāi)發(fā)和利用。從外在來(lái)說(shuō)，綠色性愛(ài)應(yīng)該盡可能借助自然之條件，讓自己的性愛(ài)更具備生機(jī)和能量。許多人把目光投向了東方，關(guān)注中國(guó)的性愛(ài)養(yǎng)生學(xué)、印度的性愛(ài)瑜伽等，這些方式仿佛更具有天然的性愛(ài)真理，更符合天人合一的道理。

　　性生態(tài)調(diào)節(jié)指南

　　平衡性生態(tài)應(yīng)該成為貫穿你一生的功課，只有這樣，你的性能量才能持續(xù)充盈。專(zhuān)家認(rèn)為，性生態(tài)調(diào)節(jié)應(yīng)該從以下一些方面努力。

　　1.做個(gè)性愛(ài)樂(lè)活族

　　有這樣一群人，他們吃健康的有機(jī)食品，穿天然材質(zhì)衣物，使用二手家用品，騎自行車(chē)或步行，練瑜伽健身，聽(tīng)心靈音樂(lè)，注重個(gè)人成長(zhǎng)，這群人通過(guò)消費(fèi)和衣食住行的生活實(shí)踐，希望自己心情愉悅、身體健康、光彩照人。接受這樣生活方式的人自稱(chēng)為“樂(lè)活族”。

　　性愛(ài)要不要樂(lè)活精神？當(dāng)然要。性愛(ài)樂(lè)活精神就是注重過(guò)程，回到性愛(ài)本身。比如：

　　-不把性愛(ài)復(fù)雜化，在紛繁復(fù)雜的性愛(ài)教程面前，保持自己的個(gè)性和特色；選擇最適合自己的性愛(ài)方式，而不是一味追趕時(shí)尚。

　　-親近自然，開(kāi)發(fā)身體本身的潛能而不是一味借助外力；為什么現(xiàn)代性工具越發(fā)展，我們的身體在性愛(ài)面前，反倒問(wèn)題越來(lái)越多？因?yàn)檎嬲�的性�?ài)能量的建設(shè)來(lái)自我們自身。

　　-重視自己的心靈感受氛圍大于一味地更換對(duì)象來(lái)?yè)Q取性快樂(lè)。這是阿瑪斯提出的理論。他認(rèn)為，之所以有許多人在不斷地更換性對(duì)象以后依然感到不滿(mǎn)足，是因?yàn)樗麄儍?nèi)心里喪失了滿(mǎn)足的能力。所以，要想獲取性快樂(lè)，首先要自己有一顆豐盈的心。

　　-慢，慢，慢。性愛(ài)過(guò)程的享受遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于結(jié)果，不要為了達(dá)到某種理想期待或者某種標(biāo)準(zhǔn)，而讓性愛(ài)成了一種表演。

　　2.適度禁欲

　　嘗試過(guò)適度禁欲嗎？《性，你真懂了嗎》一書(shū)說(shuō)，適度禁欲是為了更好地爆發(fā)。而中國(guó)古代養(yǎng)生學(xué)更認(rèn)為，行房要有度。所謂度，就是適度，不能恣意情欲，漫無(wú)節(jié)制。不少養(yǎng)生家都主張成年之后，應(yīng)當(dāng)隨著年齡的增長(zhǎng)性生活逐漸減少。所以，不妨有意識(shí)地在某一段時(shí)間分居，或者減少性生活的次數(shù)。

　　3.食補(bǔ)比催情劑更有效

　　現(xiàn)代人越來(lái)越看重器具或者藥物，壯陽(yáng)藥便大行其道。這一點(diǎn)從“萬(wàn)艾可”剛上市時(shí)，萬(wàn)人排隊(duì)爭(zhēng)搶便可以看出來(lái)。但服用藥物容易破壞體內(nèi)的平衡，因?yàn)樗�的過(guò)分刺激導(dǎo)致透支了性能量，所以，溫和的春膳更顯功效。

　　著名的春膳有茶壺蒸海鮮、蟹黃活蝦、西芹海蜇卷、八寶鵪鶉等等。

　　4.運(yùn)動(dòng)，而不是性更適合減壓

　　很多人覺(jué)得，性是減壓的最有效手段。所以，一項(xiàng)對(duì)于性生活次數(shù)頻率調(diào)查發(fā)現(xiàn)，越是大城市的人頻率越高，因?yàn)榇蟪鞘械膲毫Ω�大。通過(guò)性來(lái)減壓固然無(wú)可厚非，但這很容易上癮，成為依賴(lài)。專(zhuān)家認(rèn)為，應(yīng)多采用其他健康的方式減壓，比如跑步、體操、球類(lèi)等體育運(yùn)動(dòng)，運(yùn)動(dòng)能產(chǎn)生一種不亞于性愛(ài)快樂(lè)的多巴胺的分泌。

　　5.學(xué)會(huì)親密按摩

　　臺(tái)北“聽(tīng)你說(shuō)”心理訓(xùn)練工作坊的創(chuàng)始人楊明磊認(rèn)為，對(duì)于婚姻生活較長(zhǎng)的夫妻來(lái)說(shuō)，一定要把性愛(ài)的含義拓展化。性愛(ài)，絕不僅僅意味著性交�，F(xiàn)代人工作繁忙，許多人下班回來(lái)都已經(jīng)累得要命，這時(shí)候，親密比起做愛(ài)更重要。他提供了一種舒適溫柔的身體對(duì)待方式，就是夫妻雙方在專(zhuān)家的指導(dǎo)之下，通過(guò)一些特定的按摩動(dòng)作，以簡(jiǎn)單的身體關(guān)懷活動(dòng)，很快速地促進(jìn)家庭的和諧氣氛。他把這個(gè)課程叫做“親密按摩”，很多人乍聽(tīng)之后以為是夫妻的性愛(ài)按摩，其實(shí)不是。

　　了解一點(diǎn)“風(fēng)水學(xué)”

　　所謂風(fēng)水對(duì)性愛(ài)和諧的影響，其實(shí)主要是基于安排家居布局時(shí)對(duì)于健康的考慮。

　　1.開(kāi)大門(mén)時(shí)，不可以看到臥室里的床。最好在大門(mén)與臥室之間設(shè)置屏風(fēng)；如果擔(dān)心影響采光，可以設(shè)置玻璃屏風(fēng)并輔之以綠色植物。

　　2.洗手間的門(mén)不宜正對(duì)臥室，可以在洗手間門(mén)上設(shè)置珠簾，或者在兩扇門(mén)之間安裝屏風(fēng)，以阻擋邪氣入侵。

　　3.無(wú)論房型如何，床頭始終以南北向?yàn)橐�。因�(yàn)槿梭w的血液循環(huán)中，主動(dòng)脈和大靜脈最為重要，其走向和人體的頭腳方向一樣。人體處于南北向睡眠的時(shí)候，主動(dòng)脈、大靜脈和地球磁力線方向一致，此時(shí)人的精力最為旺盛，血脈流動(dòng)壯健平穩(wěn)，性愛(ài)后體力不容易衰竭。

　　綠色燃情大法

　　-味道！甜味是天然的催情劑。在臥室的西南方燃燒香草，讓空氣中彌漫甜味，可以讓愛(ài)迅速燃燒起來(lái)。擺放帶甜味的花草如茉莉花、風(fēng)信子或者夜來(lái)香之類(lèi)，也可以收到類(lèi)似的催情效果。

　　-屏風(fēng)幔帳！雖然現(xiàn)代高層建筑中蚊子基本滅絕，但古典情調(diào)的屏風(fēng)幔帳仍然能給性愛(ài)帶來(lái)難以言喻的綺麗。從環(huán)境心理學(xué)來(lái)說(shuō)，相對(duì)閉合的空間使人產(chǎn)生安全感，從而更易放任性愛(ài)high起來(lái)。當(dāng)然，屏風(fēng)帳幔的選擇安置很重要，原則上既不能阻礙采光通風(fēng)，又要有較為圓潤(rùn)柔軟的外觀質(zhì)地。

　　-小裝飾！隱喻愛(ài)情的裝飾品使人產(chǎn)生積極聯(lián)想。例如玫瑰花朵形的高腳杯、心形或者水果形花燭、紅色絲綢抱枕、百合花等，均讓人心情愉快、性趣大增。成雙成對(duì)的飾品則讓雙方產(chǎn)生不可分離的印象，如在床頭放置兩個(gè)人的生肖水晶制品、在臥室擺放成雙成對(duì)的圖畫(huà)、柜燈，在帳內(nèi)懸掛葫蘆、連心結(jié)，等等。

　　-食色，性也！就是說(shuō)要勾起性欲，美食的誘惑不可少，所以餐廳也不可馬虎。餐廳墻面顏色，采取明朗輕快的橙色系，可以給人以溫馨感，刺激食欲并促進(jìn)情感交流。當(dāng)然，如果想搞個(gè)燭光晚餐之類(lèi)，橙色系也是最佳配合色。

　　(摘自《都市主婦》)