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劉震云擔(dān)心自己成金庸 拿孔子身邊沒有朋友自比

2008年01月14日 16:46 來源:中國(guó)新聞網(wǎng) 發(fā)表評(píng)論

  中新網(wǎng)1月14日電 鳳凰衛(wèi)視中文臺(tái)《名人面對(duì)面》節(jié)目日前專訪劉震云,主持人許戈輝請(qǐng)這位當(dāng)紅作家對(duì)自己的創(chuàng)作歷程,人生感悟等,發(fā)表了看法。此次訪談內(nèi)容如下:

  從《一地雞毛》到《我叫劉躍進(jìn)》

  許戈輝:咱們就具體說一說《我叫劉躍進(jìn)》這本書,您覺得這一本書跟以往的作品最大的不同在哪兒?

  劉震云:我覺得主要是面對(duì)世界的態(tài)度不太一樣,你比如講像那個(gè)《一地雞毛》,主要還是寫這個(gè)小玲跟生活直接的這個(gè)關(guān)系,說得基本上還是形而下的東西,就是小玲家的一塊豆腐餿了,它會(huì)比八國(guó)首腦會(huì)議要重要,它有一個(gè)小和大之間一個(gè)概念的一個(gè)叫顛覆。顛覆我覺得是正確的,對(duì)于小玲來講的話,就是小玲她的大事,可能在世界看來是一個(gè)小事,但是對(duì)小玲來講這個(gè)小事的話,就是比世界上大事要大,但是基本上說的吃的,到了像《互相面》和《花朵》的話,就是基本上從這個(gè)吃的已經(jīng)上升到腦子,一個(gè)人的胡思亂想,胡思亂想就對(duì)于這個(gè)世界的重要性,因?yàn)槲覀兌贾赖脑,就是推?dòng)這個(gè)世界往前走的,推動(dòng)一個(gè)人往前走的,我們都覺得是理性思維非常重要,但是理性思維的話,就是在一個(gè)人的時(shí)間分配上,他一天的話,能有兩個(gè)小時(shí)的理清思維就不錯(cuò)了。那么剩下22小時(shí)的話,基本是在胡思亂想。比如講我知道今天的話,我要跟戈輝的話見面,這是一個(gè)理性的思維,但是的話,在我來的路上,基本上腦子。

  劉震云:到了《手機(jī)》基本上是說一個(gè)人,他的嘴和心之間的關(guān)系,可以講是這個(gè),嘴對(duì)心的背叛,說對(duì)想的背叛,它主要探討的是一個(gè)謊言的重要性。每天有用的話可能就十句話,那每天要說三千多句話,除去十句話的話,其他三千多句話的話。嚴(yán)格意義上來講的話,它不是廢話,或者是假話,但它既然占了這么大的比重。如果我們每天沒有這三千多句的廢話和假話,我們這個(gè)人是不是會(huì)崩潰。另外的話還有一個(gè)謊言,實(shí)際上每一個(gè)人,我覺得的話都說過謊言,而且謊言的比重,有時(shí)候比你發(fā)現(xiàn)真理的比重的話,要大得多,當(dāng)生活充滿謊言的時(shí)候,我們的生活會(huì)是多少地愉快。當(dāng)這謊言被揭破之后,露出生活的瘡疤和真相的時(shí)候,世界又是多少地慘烈。

  到了《我叫劉躍進(jìn)》我覺得主要是探討兩個(gè)問題,一個(gè)問題就是擰吧,因?yàn)槊刻炫龅降氖碌脑,就是十個(gè)人有九個(gè)人是他特別會(huì)把一件事情說成另外一件事,接著又說成第三件事,或者把三件事說成一件事,這是一個(gè)說法的習(xí)慣了。有說法的習(xí)慣的話,就到做事的習(xí)慣,那么一個(gè)事到第三個(gè)事,他本身是非常擰吧的。有時(shí)候我在北京,北京人我覺得還是愛吵架的,我聽他們吵架我覺得我們現(xiàn)在還不會(huì)吵架,因?yàn)槌臣芎瓦壿嬍菙Q吧的。

  許戈輝:所以有人說,《我叫劉躍進(jìn)》這本書,寫的是一個(gè)羊吃狼的故事,羊吃狼本身是不是就是一種擰吧,但您只是在展示這種擰吧呢?還是其實(shí)內(nèi)心深處是挺想推波助瀾這種擰吧?

  劉震云:作為一個(gè)作者來講,他是想試圖把它在生活里感受這個(gè)擰吧,能夠給擰吧回來。當(dāng)然擰吧回來的擰吧是不是另外一種擰吧呢?這就難說了。其實(shí)關(guān)于文學(xué)來講的話,就是我覺得這個(gè)跟其他的學(xué)科,不管是政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、包括社會(huì)學(xué),還有像自然科學(xué)是非常不一樣,擰吧包括道理,對(duì)文學(xué)是非常重要的,見識(shí)是非常重要,但它不是最重要的。

  我曾經(jīng)跟我媽探討過文學(xué)的意義,它為什么會(huì)存在?我媽不識(shí)字,她就問,你為什么要寫作?這個(gè)問題的話,我覺得是非常深刻的。我說寫作是為了表現(xiàn)生活,這個(gè)不是我的認(rèn)識(shí),是所有上過大學(xué)的人,就是文學(xué)的理論都教給過大家這么一個(gè)理論,這個(gè)理論肯定是對(duì)的。但是我媽給否定了,我媽說如果文學(xué)為了表現(xiàn)生活的話,那你就不用表現(xiàn)了,因?yàn)槲页鲩T就能看到生活,你為什么還要表現(xiàn)?我覺得我媽雖然不識(shí)字,但這個(gè)普通的中國(guó)婦女的話,比好多從別林斯基開始的這個(gè)文藝?yán)碚摷乙呙鳌?

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