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    美國(guó)人對(duì)穆斯林缺乏了解或阻礙奧巴馬中東政策
2009年06月11日 10:54 來(lái)源:中國(guó)新聞網(wǎng) 發(fā)表評(píng)論  【字體:↑大 ↓小

  中新網(wǎng)6月11日電 在具有里程碑意義的開(kāi)羅講話中,美國(guó)總統(tǒng)奧巴馬向穆斯林世界伸出了友誼之手——希望與穆斯林達(dá)成相互尊重的交往方式。不過(guò),新加坡《聯(lián)合早報(bào)》今日發(fā)表署名文章指出:大多數(shù)美國(guó)人對(duì)伊斯蘭教、對(duì)穆斯林文明一無(wú)所知,將使奧巴馬的期望難以實(shí)現(xiàn)。文章摘錄如下:

  近四年來(lái)的大多數(shù)民意調(diào)查顯示,美國(guó)人對(duì)伊斯蘭教的觀感依然走不出“9.11”事件所造成的傷亡的陰影。《華盛頓郵報(bào)》和ABC新聞網(wǎng)在2006年的民意調(diào)查就顯示,近半數(shù)美國(guó)人認(rèn)為伊斯蘭教是“不好的”,而四分之一的受訪者則承認(rèn)對(duì)穆斯林有偏見(jiàn)。

  中東沖突、伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)和阿富汗戰(zhàn)爭(zhēng),嚴(yán)重誤導(dǎo)了美國(guó)人對(duì)穆斯林世界的觀感,以致美國(guó)普通民眾對(duì)大多數(shù)穆斯林其實(shí)居住在亞洲這樣的事實(shí)都沒(méi)有認(rèn)識(shí)。

  美國(guó)人一般也不知道印度尼西亞、巴基斯坦、印度和孟加拉國(guó)這四個(gè)穆斯林人口最多的文明國(guó)家,都有和其它宗教文化和平共存處數(shù)千年的歷史。

  美國(guó)國(guó)務(wù)院屬下的文化外交事務(wù)咨詢(xún)委員會(huì)在2005年發(fā)布的一份報(bào)告中,就曾呼吁必須給文化外交找到一個(gè)能“以微妙、廣泛和可持續(xù)方式促進(jìn)美國(guó)國(guó)家安全”的新視角。

  而在2008年,一個(gè)由共識(shí)尋求與構(gòu)建研究所召集,民主共和兩黨領(lǐng)導(dǎo)人聯(lián)合組成的“美國(guó)—穆斯林合作項(xiàng)目”則發(fā)表報(bào)告,呼吁美國(guó)必須找到與穆斯林世界關(guān)系的新方向。項(xiàng)目的主要目標(biāo)是“促進(jìn)美國(guó)人和全世界穆斯林之間的相互尊重和理解”。

  通過(guò)藝術(shù)表演促進(jìn)了解

  如今該是美國(guó)民眾與奧巴馬政府?dāng)y手,翻開(kāi)與穆斯林世界關(guān)系新一頁(yè)的時(shí)候了。需要采取的第一步,就是通過(guò)教育讓美國(guó)人認(rèn)識(shí)到,全世界10億穆斯林其實(shí)是由各種多元化的社會(huì)組成的。

  文化擁有轉(zhuǎn)變?nèi)藗冇^感的力量。今年6月5至14日,紐約人民正通過(guò)一場(chǎng)全市范圍的穆斯林多元文化活動(dòng)——“穆斯林之聲:藝術(shù)與理念”,體驗(yàn)?zāi)滤沽值亩嘣幕3^(guò)25個(gè)國(guó)家(包括美國(guó)在內(nèi))的300多名藝術(shù)家、作家、表演者和學(xué)者,將參與這場(chǎng)空前的文化盛宴和會(huì)議。

  一系列來(lái)自穆斯林世界的表演活動(dòng),從傳統(tǒng)(阿拉伯文書(shū)法、穆斯林蘇菲祭典唱腔)到現(xiàn)代(音像裝置藝術(shù)、印度尼西亞先鋒劇場(chǎng)藝術(shù)和阿拉伯嘻哈音樂(lè)),藝術(shù)形式多樣化,令人眼花繚亂。

  而同期舉行的政策會(huì)議,則吸引了全球的學(xué)者和藝術(shù)家參與。他們共同探討文化習(xí)俗和公共政策的關(guān)系,并建議文化外交的新方向。整個(gè)活動(dòng)的關(guān)鍵目標(biāo),是在打破人們的刻板觀念,并讓民眾對(duì)穆斯林社會(huì)有更細(xì)微的了解。

  盡管我們以無(wú)限的熱忱寄望這次盛會(huì)能夠增進(jìn)了解,但一場(chǎng)表演、一部電影、或者一場(chǎng)藝術(shù)展,顯然并不能解決所有那些分割美國(guó)與伊斯蘭世界的難題。目前的差距感植根于無(wú)知與棘手的政治問(wèn)題,而其中許多問(wèn)題已經(jīng)是藝術(shù)與文化所不能解決的。

  相互尊重讓彼此關(guān)系重新定義

  長(zhǎng)期以來(lái),人們?cè)缫蚜?xí)慣于采用全球利益沖突的框架,而不是文化差異的角度,來(lái)看待美國(guó)和穆斯林世界的分別。當(dāng)人們進(jìn)入體現(xiàn)并超越特定文化的審美體驗(yàn)中,觀念也必然發(fā)生變化。

  通過(guò)重新寄望于文化交流、對(duì)話和相互理解,美國(guó)已經(jīng)步入了本身乃至全球歷史的關(guān)鍵時(shí)刻?偨y(tǒng)奧巴馬和國(guó)務(wù)卿希拉莉聲稱(chēng)他們所處的是“巧實(shí)力”(smart power)時(shí)代,他們將有效地采用一切外交手段去取得外交成果,包括文化外交。

  美國(guó)必須再次將藝術(shù)視為一種能進(jìn)一步加強(qiáng)文化交流的有力手段,并最終找到與穆斯林世界溝通的新渠道。這樣做可以顯示,文明間的關(guān)系并不須只以政治沖突來(lái)界定。

  其實(shí),美國(guó)和穆斯林世界現(xiàn)在有機(jī)會(huì)通過(guò)分享穆斯林豐富的藝術(shù)表現(xiàn)形式,來(lái)重新定義彼此的關(guān)系——而這更是探索相互尊重所需的至關(guān)重要一步。(Vishakha N. Desai 中文名丁文嘉)

【編輯:吳翔
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我國(guó)實(shí)施高溫補(bǔ)貼政策已有年頭了,但是多地標(biāo)準(zhǔn)已數(shù)年未漲,高溫津貼落實(shí)遭遇尷尬。
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