日前,文強(qiáng)被執(zhí)行死刑,蓋棺定論,引發(fā)筆者對打黑除惡與維護(hù)人權(quán)的思考。
勿庸諱言,這些年,由于文強(qiáng)等“保護(hù)傘”的縱容、庇護(hù),我市黑惡勢力日益坐大成勢,已經(jīng)滲透進(jìn)經(jīng)濟(jì)、民生等諸多領(lǐng)域,其羽下的黑惡勢力欺行霸市,草菅人命,無惡不作……
如此肆無忌憚,攪亂了經(jīng)濟(jì)秩序,破壞了社會(huì)秩序,人民的生命財(cái)產(chǎn)安全和公民的權(quán)利難以得到保障,一些無辜者更是受到極大傷害。有的受害者受到傷害后,甚至不敢報(bào)案,擔(dān)心“執(zhí)法者”與“黑惡勢力”穿“連襠褲”,不但兇手得不到懲處,反而會(huì)遭致更大的禍害。可見,黑惡勢力不除,百姓無寧日,社會(huì)無平安,何談人權(quán)、特別是人的基本生存權(quán),又何談改善民生?從這個(gè)意義上說,依法打黑除惡,順應(yīng)民心、保護(hù)民生,是最本質(zhì)的“維護(hù)人權(quán)”。
毛澤東早就說過:“對敵人的仁慈,就是對人民的犯罪。”如果我們對黑惡勢力及其“保護(hù)傘”心慈手軟、悲天憫人,不依法嚴(yán)懲,就會(huì)給大大小小的黑惡勢力及其“保護(hù)傘”們發(fā)出錯(cuò)誤的信號,讓他們產(chǎn)生僥幸心理,認(rèn)為犯罪所得既然能夠大大高于付出成本,還是鋌而走險(xiǎn)“劃算”。更危險(xiǎn)的是,對黑惡勢力及其“保護(hù)傘”的仁慈、寬容,無異于縱容犯罪,挑釁人權(quán),必然會(huì)傷了老百姓的心,特別會(huì)讓受害者及其親屬覺得這個(gè)社會(huì)是“官官相護(hù)”、“刑不上大夫”,從而對司法公信力喪失信心,對司法這道社會(huì)公平的“最后防線”喪失信心。培根說:“一次不公正的判決,其惡果相當(dāng)于10次犯罪!边@是很有道理的。
事實(shí)上,對文強(qiáng)的審理和量刑,司法部門始終堅(jiān)持了“以事實(shí)為依據(jù),以法律為準(zhǔn)繩”的原則,嚴(yán)格履行法律程序,充分尊重了文強(qiáng)本人的申訴權(quán)和辯護(hù)人的辯護(hù)權(quán)。例如,文強(qiáng)在二審中的自辯就長達(dá)100分鐘,這本身就是對人權(quán)的尊重。律師楊礦生也承認(rèn),“庭審的程序是很公平的,很充分的!倍,對行刑前的文強(qiáng),司法機(jī)關(guān)也是做到了人性關(guān)懷。如安排文強(qiáng)與其大姐、兒子見最后一面,表達(dá)親情,留下囑托。文強(qiáng)表達(dá)了最后的悔意,告訴兒子:“爸爸有罪,不能埋怨社會(huì),要聽話,要好好做人!
亞里士多德說過:“要使事物合乎公平正義,須有毫不偏私的權(quán)衡,法律恰恰是這樣一個(gè)中道的權(quán)衡!倍@種中道的權(quán)衡,只有通過法律的執(zhí)行者嚴(yán)格執(zhí)法才能得以保障。這就必然要求公正執(zhí)法。公正是司法工作的靈魂和生命。只有公正執(zhí)法,才能還受害者一個(gè)公道,還社會(huì)一個(gè)公理;只有高舉法律公正之劍,依法打黑除惡,才是最本質(zhì)的維護(hù)人權(quán)!華文
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