中新社上海8月9日電 題:海南黎族紋身文化恐成世博舞臺絕唱
中新社記者 蔣雪林
“這次海南省黎族紋身文化在上海世博會上展示,也許將成世博舞臺絕唱了!焙D鲜》俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)保護中心主任鄧景華9日在此間說,在海南,黎族紋身文化正在逐漸消失。
現(xiàn)在,海南的黎族婦女中,只有五十多歲以上的婦女才有紋身,而年輕的黎族姑娘已經(jīng)不愿意紋身了。隨著有紋身的老人老去,也許再過20多年的時間,這種特有的文化就會永遠消失了。
據(jù)介紹,紋身是黎族女子人生中的大事,充滿莊重神秘的色彩。紋身的年齡、地點、日期,及紋身的傳授方式、紋身的過程、紋身的報酬、紋身的紋樣、紋身的部位等都有一套規(guī)矩。紋身是氏族的標志,是成年的象征,其中包含著對美的追求,也包含著祈福、避邪的意愿。
鄧景華說,黎族紋身的習(xí)俗起源有兩個,第一個是從宗教觀念,如果不紋身,死后祖宗不認;第二個是黎族婦女到了十三四歲就必須要紋身,如果不紋就不能成年,不能談戀愛,不能結(jié)婚。
黎族是中國少數(shù)民族之一,主要聚居在海南省中南部,人口120多萬。黎族族群中流傳著五種方言,即潤方言、美孚方言、哈方言、杞方言、賽方言。黎族紋身也因語言和文化特征的差異而有所不同。
在上海世博園寶鋼大舞臺非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳習(xí)區(qū),來自海南省昌江縣石碌鎮(zhèn)雞實村的符敗千就正專注地織著黎錦。今年61歲的她,是寶鋼大舞臺傳習(xí)區(qū)里唯一紋身的黎族婦女。符敗千就的紋身呈藍黑色,紋身的部位為臉部、頸部及膝蓋以下。講美孚方言的符敗千就,紋身較簡單,由方形的線點圖式構(gòu)成。
符敗千就說,紋身時也很痛,但不愿也要紋,老人都說,這是一種風(fēng)俗,不紋身,死了以后祖先不認。所以,無論多么痛苦,都必須接受。
“以前,我們都把紋身當成是一種美,不紋還嫁不出去!狈麛∏Ь驼f,村里紋身的老人就只剩下20多個,她的3個女兒都不再紋身。
“歷經(jīng)幾千年而不斷延續(xù)下來的紋身,是黎族一筆極其寶貴的文化遺產(chǎn)!编嚲叭A說,紋身是黎族歷史上氏族的凝聚符號,特別是與外族人發(fā)生戰(zhàn)爭時,紋身、服飾就是“自己人”的最鮮明標志;紋身也是圖騰崇拜的象征,刻在身上這些不同紋素構(gòu)成的圖案中,包含著各種對生命的祈求,對幸福的盼望,對災(zāi)難的回避,對青春美麗的顯示等內(nèi)容,是黎族生命的綜合體。
由于紋身不具備傳承條件,鄧景華率領(lǐng)他的團隊只能對黎族紋身進行記錄性搶救。他說,隨著黎族與其他民族的不斷融合交流,這種黎族特有的婦女紋身文化正在加速消失。
現(xiàn)在,接受現(xiàn)代文明的黎族婦女,不再將紋身當成是一種美,都不愿意再紋身。因此,鄧景華憂心忡忡,黎族紋身手藝正在慢慢失傳,不久的將來,只能在歷史中去回味了。(完)
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