一套房子的渴望，引出了喜怒哀樂、悲歡離合，引出了主人公連帶著父母親友的命運的展示，引出了社會問題的熱議和思考，這就是電視劇《蝸居》。

　　房子當(dāng)然是社會的一大問題；所以，多少萬年前的傳說人物———發(fā)明“遠(yuǎn)古建筑”的有巢氏，至今還在人們的記憶中；大詩人杜甫的詩句“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”，至今仍為人們傳誦；“上無片瓦”，是人們達(dá)不到生存底線的哀號；“安居樂業(yè)”，是人們評價一個社會穩(wěn)定與否的基本標(biāo)準(zhǔn)；而發(fā)生重災(zāi)時，能不能及時把帳篷和簡易房運到和搭起來，也成了一個政府應(yīng)急功能是否達(dá)標(biāo)的重要參數(shù)。

　　想要一套房子，理所當(dāng)然；想要一套好房子，也無可厚非。特別是那些已安居在豪華別墅里的幸運兒們，更無權(quán)將他人安居的希望指責(zé)為妄想。劇中的海萍想有一套能夠和丈夫、特別是孩子在一起共享家庭溫馨的房子，天經(jīng)地義。支持這理想，是一個社會共同的道德準(zhǔn)則，更是一個公仆型政府的責(zé)任。但怎樣選擇實現(xiàn)理想的途徑，每個人都必須從實際出發(fā)，從保護(hù)自己保護(hù)親人的根本出發(fā)。

　　我斗膽明說，對大多數(shù)普通職工而言，買一個三口之家住得合理(這合理是包括已懂事的孩子不和父母同居一室的常理)的新房，是一道過不去的關(guān)口，是一個解不開的死結(jié)。海萍就屬于這個龐大的群體。

　　你可以抱怨，現(xiàn)行的分配制度有欠公平，為什么公務(wù)員、壟斷企業(yè)職工拿得比我多，為什么領(lǐng)導(dǎo)干部有特殊的待遇？應(yīng)該說，高層也聽到了這樣的抱怨，也開始著手來緩解、來解決。2009年的中央經(jīng)濟(jì)工作會議，已經(jīng)關(guān)注了分配問題，并且還是重點問題。但何時能有徹底的解決，又有誰能拍胸斷言呢！最樂觀的估計是：需要一定的時間。

　　你可以批評房價畸高，遠(yuǎn)離普通人的承受能力。你可以抨擊某些房地產(chǎn)商的言論太殘酷，說什么“商品房的開發(fā)，本來就不以低收入者為對象”。

　　然而，在你一時改變不了這個現(xiàn)實的情況下，你又如何自處呢？

　　中國有句老話：窮則獨善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。人總要先保護(hù)好自身，才能談得上自身之外的事情�？杀�哀的是，有那么一些人，還很不少；說太多，也不離譜。他們是心甘情愿、如癡如醉地被人為制造的觀念牽著鼻子去奔走，去折騰，去拼命。仿佛一切的人生價值，就在于有沒有一套產(chǎn)權(quán)屬于自己的房子；甚至人生價值的高與低還取決于這套房子的價格的高與低。一想到別人問自己有沒有房產(chǎn)時，若只能回答“沒有”，就仿佛把自己釘在了恥辱柱上一樣；一想到只能對心儀的姑娘說自己沒有房產(chǎn)，就仿佛承認(rèn)自己是個大騙子曾經(jīng)騙取了芳心一樣；人品、才學(xué)如果沒有房產(chǎn)相配，就仿佛都成了“假冒偽劣”。

　　為了實現(xiàn)這明擺著力不從心的觀念所體現(xiàn)的價值，出現(xiàn)了行為的偏離和怪異，甚至造成了大大小小的悲劇�！段伨印肪褪且怀霰瘎�。

　　為了一套有產(chǎn)權(quán)的房子，家庭整個的正常生活被攪亂了。它就像一個巨大的陰影，籠罩在可以帶來家庭歡樂的一切生活環(huán)節(jié)之中；該吃的、該穿的、該有的文化生活都壓縮成了難得的奢望；甚至夫妻之愛也大打折扣。因為，對房子的態(tài)度成了對妻子對女兒是否關(guān)愛的“試金石”，而丈夫壓根兒沒有買房的支付能力，這個丈夫在家里能領(lǐng)受的，只有“不合格”的自卑感。家庭的維系面臨危機(jī)！

　　為了一套有產(chǎn)權(quán)的房子，愛老的孝道也受到?jīng)_擊。夫妻二人必須轉(zhuǎn)化為“啃老族”，要把雙方老人積攢多年僅有的小錢，全部剝奪。古人的苦惱是“忠孝不能兩全”，如今變成了“房孝不能兩全”。

　　丈夫不忍心剝奪老父老母的小錢，又要維系這個有妻有女的家庭，不得不冒著風(fēng)險籌借于高利貸；結(jié)果自然是雪上加霜，這個家庭幾乎崩潰。

　　妹妹為了報答姐姐的養(yǎng)育之恩，想方設(shè)法要幫姐姐了卻買房的心愿，不惜自我犧牲。于是，兩小無猜的愛情犧牲了，獨立創(chuàng)業(yè)的前途犧牲了，不知不覺地當(dāng)上了實實在在的“二奶”。

　　人有三種認(rèn)識，對自然界的認(rèn)識，對社會的認(rèn)識，對自身的認(rèn)識。幸福也好，理想也好，欲望也好，都離不開這三種認(rèn)識，都不能背離這三種認(rèn)識。房子問題也是如此。我們還處在建設(shè)全面小康社會的初期，基本解決安居是可能的，人人都獲得高檔房屋的產(chǎn)權(quán)是不可能的；即使如歐美這樣的發(fā)達(dá)國家，也沒有達(dá)到這樣的境地。怎樣使自己對房子的需求與這樣的客觀現(xiàn)實統(tǒng)一起來，是一種健康觀念、健康自我的養(yǎng)育。

　　對房子的需求，說到底是一種使用的需求；安居與否，在于有無使用權(quán)。是買來的，還是租來的，其重要性只對觀念發(fā)生影響，毫不影響使用，更不影響幸福與否。我有一筆錢，用來租房足以租一套第一流的房子，如果用來買房，只能買一套三流的房子。從使用第一的角度看，租房屬首選。如把占有產(chǎn)權(quán)放在第一位，把有一張產(chǎn)權(quán)證放在口袋里當(dāng)作無上的幸福，那當(dāng)然是買一套三流的房子。觀念不同，幸福不同，理想不同，欲望也不同。

　　我有一個親戚，在美國已居住了近20年，他的收入與積蓄足以買一棟別墅，可他至今租房，至今沒有買房的打算。理由是：一、工作不一定永在一個崗位上，工作變，居所變，買進(jìn)賣出太麻煩。二、老住一處也膩，住用那種裝修好的公寓，換起來很方便。三、有錢主要用來享受生活，物質(zhì)的，精神的；只要一套房子，放棄豐富多彩的享受，傻瓜！這至少給我們一種啟發(fā)：人不能完全沒有物質(zhì)基礎(chǔ)，但大多數(shù)人都不是富豪，怎樣以成本最小化、效果最大化的途徑獲得幸福，觀念具有決定性。

　　當(dāng)然，應(yīng)予詛咒的是那些沒良心的房地產(chǎn)商，一方面竭盡全力抬高房價，使大家根本買不起，一方面以那種誘人的廣告，煽動起如潮的房產(chǎn)占有欲，以不斷擴(kuò)大市場，造成了龐大的痛苦的人群。

　　最后，我突發(fā)奇想。如果我們不陷在力不從心的房產(chǎn)占有欲之中，我們以力所能及的物質(zhì)與精神的支付，投入生活的享受，使自己健康和快樂；投入學(xué)習(xí)與創(chuàng)造，使自己豐富而充實；也許我們將更具有買一套好房子的能量。我的結(jié)論是，認(rèn)識的差誤，使我們顛倒了人與物(房子)的關(guān)系；把房子放在首位的人，將失去重于房子的一切，本質(zhì)上也失去了房子！(沈敏特)