湖北女孩張孟蘇今年高考考了445分(文科)。高考結(jié)束后在一個(gè)招生咨詢會現(xiàn)場的助人舉動，為她贏得被新加坡一所大學(xué)錄取的機(jī)會。據(jù)悉，她素質(zhì)全面，深受各方好評。(7月13日《楚天都市報(bào)》

　　蔣方舟被清華特招至今仍有質(zhì)疑，最近有人認(rèn)為蔣方舟不寫高考作文是因?yàn)樗�以往的文學(xué)作品是其母代筆，而在蔣方舟被特招的新聞報(bào)道當(dāng)天，網(wǎng)上質(zhì)疑讓這個(gè)小女孩當(dāng)晚就在博客里辯稱特招還沒有定下來，并解釋了一番。如今，同樣是“特招”(在國人看來)，招收學(xué)校由清華換成新加坡高校，招收對象由蔣方舟換成湖北女孩張孟蘇，為何引來普遍叫好和對國內(nèi)高招標(biāo)準(zhǔn)一片反思之聲？在我看來，國人對高招“標(biāo)準(zhǔn)”的驚詫論更值得思考。

　　無論是新加坡高校因全面素質(zhì)而錄取張孟蘇，還是國內(nèi)高校普遍以高考成績錄取考生，這都是依據(jù)不同國情而選定的高招標(biāo)準(zhǔn)而已。在不同的高招標(biāo)準(zhǔn)之下，張孟蘇適合新加坡高校錄取，而只可能被國內(nèi)一些獨(dú)立學(xué)院錄取，這并沒有什么值得驚詫的。標(biāo)準(zhǔn)不同，結(jié)果自然也不同。當(dāng)然，國內(nèi)以高考成績?yōu)橹鞯母哒袠?biāo)準(zhǔn)固然有不足之處，比如不能全面衡量一個(gè)學(xué)生的素質(zhì)。但如果移植新加坡高校的招生標(biāo)準(zhǔn)，難道就不存在問題嗎？答案是否定的。

　　因?yàn)樵诟哒凶稍儸F(xiàn)場助人為樂，張孟蘇被新加坡高校的咨詢老師偶然發(fā)現(xiàn)，進(jìn)而通過面試了解到這個(gè)女孩的成熟與干練，再接著決定錄取張孟蘇，并給她豐厚的獎學(xué)金。這種錄取方式不僅在中國被視為天方夜譚，還會被罵得狗血噴頭。清華特招蔣方舟即是明證。人們?yōu)楹尾唤邮苓@種錄取方式？這是因?yàn)�，在�?quán)力的監(jiān)督和制約沒有真正建立起來之前，在教育權(quán)力結(jié)構(gòu)和行政體制沒有較大改變之前，新加坡高校的這種招生標(biāo)準(zhǔn)將導(dǎo)致高招的混亂。

　　事實(shí)上，我們的高招也曾經(jīng)以新加坡這樣的方式進(jìn)行過。在1977年恢復(fù)高考之前，我們國家曾一度取消高考，實(shí)行大學(xué)入學(xué)推薦制，但結(jié)果呢？在取消高考成績之后，引發(fā)的卻是教育大倒退的慘痛教訓(xùn)。事實(shí)上，在當(dāng)前社會法律體系不健全、不能有效監(jiān)督和制約的今天，目前的高考制度盡管存在一定問題，但卻是一個(gè)最不壞的高招標(biāo)準(zhǔn)。高考功過這些年討論不斷，批評高考制度的聲音也是越來越強(qiáng)，但取消“高考”的呼聲根本形不成主流。

　　新加坡高校錄取張孟蘇，的確折射了當(dāng)前國內(nèi)高招標(biāo)準(zhǔn)一些問題。但還應(yīng)該看到，我們的高招標(biāo)準(zhǔn)一直以來都在嘗試著變革，比如擴(kuò)大高校自主招生權(quán)，越來越多的特招生在高考分?jǐn)?shù)之外走進(jìn)了大學(xué)。蔣方舟被清華特招，就是一例。但即便如此，國人一邊羨慕國外大學(xué)高招標(biāo)準(zhǔn)的“素質(zhì)化”，一邊批判國內(nèi)大學(xué)高招標(biāo)準(zhǔn)的“分?jǐn)?shù)化”，同時(shí)，又一邊反對國內(nèi)大學(xué)高招標(biāo)準(zhǔn)的“素質(zhì)化”——怕特招之下的權(quán)力尋租。這真是一個(gè)奇特的現(xiàn)象。

　　高招標(biāo)準(zhǔn)，一個(gè)是“素質(zhì)化”，一個(gè)是“成績化”。國人一邊希望高招標(biāo)準(zhǔn)“素質(zhì)化”，一邊又維護(hù)高招標(biāo)準(zhǔn)“分?jǐn)?shù)化”，這其實(shí)并不難理解。因?yàn)樵谙嚓P(guān)法律制度尚不健全、監(jiān)督制約尚有乏力的當(dāng)下，如果你讓一個(gè)學(xué)校像新加坡高校那樣偶然發(fā)現(xiàn)一個(gè)同學(xué)助人為樂，并認(rèn)定其素質(zhì)全面，那么你就必然懷疑這個(gè)招收者會不會因?yàn)榈玫侥撤N好處、受到權(quán)力暗示等進(jìn)而對一些并不具備條件的人網(wǎng)開一面或權(quán)力尋租。這就是當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)和理性。(作者：王攀)