去年年初，應(yīng)紅網(wǎng)邀請(qǐng)到了一趟鳳凰，感嘆于小城的寧?kù)o與安詳，我跟同行的年輕博導(dǎo)、西南政法大學(xué)教授高一飛說(shuō)，這樣好的地方，應(yīng)該有大學(xué)才對(duì)��！高一飛先生表示贊同，并說(shuō)西方國(guó)家有很多大學(xué)就是辦在小城市的，例如著名的美國(guó)加州大學(xué)柏克萊分校。

　　沒(méi)想到天涯有知音，信孚教育集團(tuán)董事長(zhǎng)信力建先生發(fā)表的一個(gè)觀點(diǎn)更“前衛(wèi)”，給我留下了極其深刻的印象。信力建說(shuō)，北大、清華等全國(guó)重點(diǎn)大學(xué)應(yīng)該到縣里辦分校，每個(gè)縣都應(yīng)該有大學(xué)分校。

　　近日，作為廣州白云區(qū)政協(xié)委員的信力建先生在接受媒體采訪時(shí)，重申了這一觀點(diǎn)：大學(xué)可以由縣管。具體做法一是引進(jìn)外國(guó)大學(xué)，二是與北大清華合作，辦北大清華的分校。這樣就可以把人才與錢留在鄉(xiāng)下，中國(guó)就會(huì)提早發(fā)展三十年。

　　信力建先生的這番言論引發(fā)頗多爭(zhēng)議，許多人都認(rèn)為這不現(xiàn)實(shí)，甚至將其和“大煉鋼鐵”相提并論。確實(shí)，大學(xué)進(jìn)入縣城有很多現(xiàn)實(shí)性的操作難題，例如資金、管理、教師隊(duì)伍等等，但我思考良久，覺(jué)得從許多方面來(lái)講，當(dāng)代中國(guó)的大學(xué)可能真的需要一場(chǎng)“上山下鄉(xiāng)”運(yùn)動(dòng)，或者說(shuō)需要自己的“加州大學(xué)柏克萊分�！薄２徽撌且赞k分校的形式，還是以大學(xué)遷址的形式，都可以，而最有可行性的，還是辦分校的形式。而且不辦則已，要辦就最好辦到縣級(jí)，而不能過(guò)多地停留在省會(huì)和地級(jí)城市。

　　概而言之，中國(guó)大學(xué)的“上山下鄉(xiāng)”，有以下幾個(gè)現(xiàn)實(shí)需要：

　　一是大學(xué)競(jìng)爭(zhēng)的需要。眾所周知，中國(guó)的大學(xué)門戶、等級(jí)嚴(yán)重，一類校二類校，重點(diǎn)校普通校，本科�？频鹊戎�間界限分明，基本上不存在什么競(jìng)爭(zhēng)。民辦教育機(jī)構(gòu)則根本就是沒(méi)爹媽的孩子，壓根兒就不在競(jìng)爭(zhēng)行列里。大學(xué)分校辦到縣里邊，每個(gè)分校都可以獨(dú)立地向全國(guó)招生，這樣，就是同一個(gè)大學(xué)不同分校之間的內(nèi)部競(jìng)爭(zhēng)都會(huì)開(kāi)始，更何況校際競(jìng)爭(zhēng)！

　　二是教育公平的需要。今日中國(guó)高等教育最大的不公，就是招生名額分配的不公，大量名額向城市、向高校所在地傾斜，使農(nóng)家子弟上大學(xué)的機(jī)會(huì)越來(lái)越少。重點(diǎn)大學(xué)大量分校辦到縣以下，自可激發(fā)大學(xué)的“民間情懷”，想辦法招收和吸引更多的貧寒子弟入學(xué)深造。三是降低教育成本的需要。大學(xué)辦到縣里邊，除了上面所說(shuō)的降低辦學(xué)成本，還可以降低大學(xué)生的就學(xué)成本。近些年來(lái)，高等教育高昂的收費(fèi)受到了很多批評(píng)�？h城里生活成本較低，除了學(xué)費(fèi)可以適當(dāng)降低，大學(xué)生的日常生活成本也可以大大降低。

　　四是文明回流的需要。很多人沒(méi)有注意到，建國(guó)五十多年來(lái)，我們已經(jīng)經(jīng)歷了并且仍在經(jīng)歷著城市對(duì)鄉(xiāng)村不斷“汲取”的過(guò)程，縣以下文明的失血，不僅是經(jīng)濟(jì)和人才方面的，更是文化方面的。近幾年不斷曝光的“當(dāng)代文字獄”事件，幾乎都是發(fā)生在縣一級(jí)，這其實(shí)是縣以下鄉(xiāng)村社會(huì)文明“失血”的最直觀體現(xiàn)。而大學(xué)作為文明的重鎮(zhèn)，可以推動(dòng)當(dāng)?shù)匚幕�的進(jìn)步，彌合城鄉(xiāng)之間在文化上的異步，成為現(xiàn)代文明的捍衛(wèi)者和堅(jiān)守者。

　　五是大學(xué)精神回歸的需要。大學(xué)承擔(dān)著培養(yǎng)學(xué)生、科學(xué)研究和服務(wù)社會(huì)的重任。但對(duì)于什么是大學(xué)精神，也許見(jiàn)仁見(jiàn)智。但有一點(diǎn)應(yīng)該是肯定的，就是大學(xué)應(yīng)該主動(dòng)和社會(huì)保持適當(dāng)?shù)摹熬嚯x”，要有一點(diǎn)清高和獨(dú)立。越是在一個(gè)喧囂和變革的時(shí)代，越是需要守護(hù)一方寧?kù)o的校園。但是今天的大學(xué)，面對(duì)來(lái)勢(shì)洶涌的商業(yè)化浪潮，很多已經(jīng)守不住一張寧?kù)o的書(shū)桌。有人說(shuō)，中國(guó)教育功利的背后是整個(gè)社會(huì)的浮躁。此話不假，但是否也應(yīng)該反問(wèn)一句：在這樣的大環(huán)境中，大學(xué)應(yīng)該承擔(dān)什么樣的責(zé)任？是大學(xué)改變社會(huì)，還是社會(huì)改變大學(xué)？大學(xué)發(fā)展，是被動(dòng)適應(yīng)社會(huì)，屈從于市場(chǎng)和短期利益，還是主動(dòng)引領(lǐng)社會(huì)變革，從更長(zhǎng)遠(yuǎn)的目標(biāo)和抱負(fù)上，積極主動(dòng)地承擔(dān)起大學(xué)的本土責(zé)任、國(guó)家責(zé)任與國(guó)際責(zé)任？古人言“寧?kù)o以致遠(yuǎn)”，我相信一個(gè)更寧?kù)o的小城環(huán)境，會(huì)給大學(xué)以更深沉的思考與責(zé)任、更深厚的情懷、更深遠(yuǎn)的目光！

　　當(dāng)代中國(guó)大學(xué)是否需要“上山下鄉(xiāng)”，這篇短文只是點(diǎn)到為止、拋磚引玉，希望更多有識(shí)之士一起來(lái)思考和推動(dòng)這件事，因?yàn)檫@或許關(guān)系著中國(guó)城鄉(xiāng)裂痕的彌合，關(guān)系著大學(xué)精神的回歸與重建。 (作者:童大煥)