韓國駐華使館近日向國內(nèi)媒體發(fā)出題為“糾正中國媒體對韓國的扭曲報道”的書面聲明，這份共計4頁的傳真聲明稱，近期一些媒體先后刊載的“韓國教授稱‘詩人李白是韓國人’以及‘朝鮮族發(fā)明了漢字’”的消息，系不實報道。聲明還指出，其他類似“中國文化被韓國”的諸多報道內(nèi)容，或是無事實依據(jù)，或是把某個人的觀點當成韓國國民的普遍立場，扭曲事實真相并進行炒作。

　　本報記者通過使館工作人員了解到，這份聲明是使館政務部起草的，通過使館新聞處向各個媒體發(fā)出。隨后記者聯(lián)絡到使館政務部工作人員，她向記者表示，聲明發(fā)出之后，關注度很高，很多媒體都來函來電要求采訪，使館可能會在近日請示本國外交部之后，對為何此時做出正式回應以及對中韓交流方面的考慮作出統(tǒng)一答復。

　　“首爾大學根本就沒有叫金秉德的教授”，韓國駐華使館在聲明中態(tài)度鮮明地回應了“金秉德主張李白是韓國人”的傳言。根據(jù)聲明，中國媒體類似“誤報”至少從2007年就已經(jīng)開始，韓國駐華使館在聲明之前也早有做過調(diào)查核實，但卻從未有過如今的態(tài)度，韓國方面為何此時此刻做出——

　　一個突然的正面回應？

　　詹德斌(韓國問題專家，復旦大學國際政治學博士，曾在韓國長安大學任教，被韓國媒體稱為“韓國通”)

　　我記得李明博有一次訪華回去之后講話說，感覺中韓之間的政治關系挺好的，但是民間關系要改善。并且從那個時候就開始著手加強改善民間關系。使館現(xiàn)在這么做，可能也是其中的環(huán)節(jié)吧。

　　李白這事之前也有類似的事件，但韓國駐華使館沒有及時阻止，結果事情越鬧越大。所以這次使館大概是想把事情消滅在萌芽狀態(tài)。估計是綜合考慮這幾個方面，才有了這個聲明。

　　有媒體將聲明中的“誤報”稱為“中國媒體的潑墨式報道”。韓國駐華使館也未指責編造源頭消息的網(wǎng)友，而將重點放在“真誠希望中國媒體本著負責任的態(tài)度，報道之前確認事實的真?zhèn)巍�。詹德斌對此看法頗有不同——

　　“兩國媒體應各打五十大板”

　　詹德斌：我覺得我們的媒體沒必要為它去澄清這個東西，澄清的話要從源頭，韓國國內(nèi)的媒體也不應該三天兩頭地去制造這些謠言。應該各打五十大板。

　　國內(nèi)制造這個謠言當然不對，但是為什么很多人會相信，問題是不是出在韓國某些媒體身上？有些媒體確實存在這樣一個傾向，喜歡討論這個人是韓國的，那個人是韓國的。

　　很多事情不是韓國媒體說的，這沒錯，但是有韓國網(wǎng)民這樣說。韓國國內(nèi)的電視臺也做過這樣的事情。兩個多月前我寫過一個東西，NBC電視臺，韓國三大電視臺之一，做過一個節(jié)目，討論朱元璋是不是韓國人。雖然節(jié)目沒有做出結論，但是允許這樣一個觀點出現(xiàn)，讓部分學者來搞這個荒謬的東西，電視臺本身就是一個不負責任的態(tài)度，對不對？

　　韓國使館做聲明的時候，沒有把這些東西也提上，只說一些中國傳開的沒有根據(jù)的東西，沒有提韓國少數(shù)網(wǎng)民和媒體的捏造行為不應當。

　　所以我覺得應該客觀地、均衡地去看待這個問題。但我不是為國內(nèi)媒體辯護，國內(nèi)媒體也有社會責任，不應當去捏造事實。但問題的解決應該是相互的，有先有后，誰是原因，誰是結果，都要分清楚。韓國媒體也需要自律，律人先律己嘛。

　　“很多韓國人

　　不知道李白是誰”

　　詹德斌：咱們(國人)還是有一種歷史情結在里面。歷史情結對歷史的解讀未必是準確的，比如說歷史上中國和朝鮮半島的關系，咱們經(jīng)常是從這種歷史的政治關系上去尋找優(yōu)越性的，另外就是從現(xiàn)在的國際影響力上。

　　但是前提是，一些韓國媒體也存在錯誤的歷史解讀，單方面入手是很難解決這個問題的，應該相互尊重。

　　沒必要把這個事件上升到民族主義，因為這在兩國都不是全體的共同認識，都只有一小部分人。

　　韓國出現(xiàn)的一些說法，在激進的、特別是對中國不太友好的人當中應該是很有共鳴的，而且他們從中能夠?qū)ふ业阶晕椅拷�，但我覺得這不是韓國的主流觀點。

　　對韓國媒體上的一些謬論，中韓多數(shù)學者可能都不屑一顧，韓國學界也有批判。但是，影響兩國關系的，往往不是學者或者官方。

　　金慧仙(韓國《首爾日報》在華聯(lián)絡人)

　　印象最深的就是“端午節(jié)申遺”的事，韓國實際上是對一個民俗祭祀活動“江陵端午祭”申遺，結果被越傳越歪。就我看到的來說，很多韓國人都不知道李白是誰，所以對這些事情的關注度也不高。

　　韓國使館聲明中列出的中國媒體誤報

　　-曹操是韓國人

　　2010年1月8日，韓國外交部中國處處長與鄭在書教授通話澄清此新聞純屬造假�！洞箜n民報》根本就不存在。

　　-孫中山是韓國人

　　《朝鮮日報》從未報道類似新聞。

　　-韓民族發(fā)明漢字

　　首爾大學并沒有名為樸正秀的教授。類似主張不是韓國學界的正式理論，也不是主流理論。

　　-韓國將書法申遺

　　韓國政府從未有過這樣的計劃。

　　-中國神話源自韓國

　　韓國梨花女子大學教授鄭在書的論文是強調(diào)中國文化和亞洲各民族文化的融合性。

　　[圍觀]

　　@若lua：接觸的韓國人有好有壞，不能一言以蔽之。不過類似的謠言動機非�？梢�，到底是誰在丑化韓國？

　　@游手好行：謠言可怕，憤青也可怕。

　　@風之語語：有些媒體最大的本事就是潑墨式報道外國。

　　@twiphil：媒體做新聞也不容易，光是真真假假造謠辟謠能充多少版面啊。

　　@南方都市報：在被部分中國媒體潑墨式報道多次后，韓國方面終于做出回應。

　　@yaley：樸文基(音)的著作《漢字是我們的文字》……其實也是很好的嗎！大家互相學習有什么不好，交流也方便。有時候國人真的要反省，真的有很多錯。

　　@悠悠一片云：有些國人缺乏大國國民的氣度風范，就像一個爆發(fā)戶突然有了點錢，總害怕別人不尊重他，實則自卑！

　　[較真]

　　在日本，有這樣一個笑話：

　　ドイツ人が発明して

　　——德國人搞發(fā)明

　　アメリカ人が製品化して

　　——美國人使其商品化

　　イギリス人が投資して

　　——英國人投資

　　フランス人がデザインして

　　——法國使之成為名牌

　　イタリア人が宣伝して

　　——意大利人宣傳推廣

　　日本人が小型化して

　　——日本人使其小型化

　　中國人が低価格化して

　　——中國人使其價格低廉

　　韓國人が起源を主張する

　　——韓國人稱之源自韓國

　　在日文版谷歌上搜索這個日語笑話，結果共計約26.1萬條，網(wǎng)上版本不盡相同，但最末一句無出其右者。

　　主 筆：秦亞堙

　　執(zhí)行人：吳 楠 秦秀玲