我國首個考古遺址公園——長沙窯國家考古遺址公園建設近日啟動。三五年后，這里將再現(xiàn)一座“唐城”，城內考古發(fā)掘與文物展示將同步進行，參觀者能直接感受歷史文物、考古發(fā)掘帶來的震撼，從中透視大唐文化的燦爛與輝煌。

　　長沙窯前尋大唐

　　全國重點文物保護單位長沙銅官窯(簡稱長沙窯)，位于湖南省長沙市望城縣石渚湖至銅官鎮(zhèn)一帶，是唐代南方規(guī)模巨大的青瓷窯場之一，距今上千年，始于初唐，盛于中晚唐，衰于五代，歷經200年之久。今天，長沙窯遺址上數(shù)座極具考古價值的“龍窯”依然拱起于山坡之上，逶迤壯觀，瓷器堆積厚度最多達3.7米。佇立窯址前，面對厚重的歷史文化堆積層，不由得想起唐代詩人李群玉描繪的情景：“古岸陶為器，高林盡一焚。焰紅湘浦口，煙濁洞庭云。迥野煤飛亂，遙空爆響聞。地形穿鑿勢，恐到祝融墳�！碑斈晔⒕埃�躍然眼前。

　　海上瓷路達四海

　　唐代制瓷名窯林立，南有以浙江越窯為代表的青瓷，北有以河北邢窯為代表的白瓷，形成南青北白的生產格局。長沙窯另辟蹊徑，以彩瓷而崛起，獨步名窯之林。長沙窯的裝飾方法與題材豐富多彩，褐、綠、藍、白等多種顏色艷麗富貴，點彩、條彩、斑塊彩等釉彩異彩紛呈，成為世界釉下彩陶瓷的發(fā)源地，在中國陶瓷史上留下濃墨重彩的一頁。1956年，湖南省博物館考古人員發(fā)現(xiàn)了唐代名窯——長沙窯遺址。這是—座埋在地下的巨大瓷城，沿湘江東岸，自北而南10余里江濱，有數(shù)十處巨大的窯場。1956年、1978年、1983年、1999年，長沙窯先后經歷4次正式的考古挖掘，出土文物過萬件。

　　唐代銅官鎮(zhèn)是湘江的一個重要港口，長沙窯大量的瓷器，都是在這里裝載上船，駛入長江，銷往全國各地和世界各國。長沙窯瓷器上有首詩：“人歸千里去，心畫一杯中，莫慮前途遠，開航逐便風�！本褪敲枋鰸M裝瓷器的船隊，就要從這里揚帆起程，開辟了一條往南亞、通北非的“海上陶瓷之路”。在朝鮮、韓國、日本、泰國、菲律賓、印尼、馬來西亞、巴基斯坦、斯里蘭卡、印度、伊朗、阿曼、沙特阿拉伯、伊拉克、肯尼亞、坦桑尼業(yè)等國不斷出土長沙窯精美的釉下彩瓷。2000年，在印尼發(fā)現(xiàn)的千年沉船“黑石號”，沉船中有長沙窯唐代瓷器5.8萬余件，一些瓷器帶有明顯的阿拉伯風格，是長沙窯工匠們?yōu)闈M足阿拉伯地區(qū)的需要而專門設計的產品，充分證明長沙窯瓷器暢銷海外。

　　瓷器題詩見底蘊

　　長沙窯瓷器，在中國陶瓷史上，有許多劃時代的創(chuàng)造發(fā)明，在瓷器上題詩，就是其中之一。唐代以前，瓷器上幾乎沒有文字，要有也只有刻畫符號，簡單的吉祥語，或工匠的名字。在瓷器上題詩，是長沙窯首創(chuàng)。從上世紀50年代起，考古工作者在長沙窯遺址不斷發(fā)現(xiàn)了一些題有詩文、極其精美的釉下彩瓷器。

　　已出土的長沙窯瓷器上，有上百首唐詩，有楊師道的《南行別弟》詩、韋承慶的《南中詠雁》詩、高適的《閨情》詩、張氳的《醉吟三首》詩、劉長卿的《苔溪酬梁耿別后見寄》詩、賈島的《遇海聯(lián)句》詩、白居易的《問劉十九》詩。這些題詩瓷器，除了幾件瓷盤和瓷枕外，大都是瓷壺。長沙窯為什么在酒壺上題詩？這是因為唐代詩人習慣飲酒做詩，如李白、杜甫、白居易、賀知章、劉禹錫等，都是酒中豪杰。李白、杜甫是中唐著名詩人，中唐至晚唐又是長沙窯的極盛時代，李、杜都到過長沙窯的主要所在地——銅官鎮(zhèn)，都在長沙住過相當長的時間。

　　長沙窯出土的瓷壺多達10多個品種，而詩卻只題在一個品種的壺上。這種壺喇叭形口，大頸，六棱或八棱形短流，大圓腹。這種壺上除題詩外，還題有“美春酒”、“美酒”、“酒醒香濃”等文字。從題銘看，是唐代的酒壺。唐代早期飲酒，多用酒樽。這是一種大口壇子，用勺子從壇子里舀酒出來，裝到杯子里飲。這種酒樽，長沙窯只出土一件，上面繪有竹林七賢飲酒圖，并題有《七賢第一祖》飲酒詩：“須飲三杯萬事休，眼前花揆四枝葉。不知酒是龍泉劍，吃入腸中別何愁。”但中唐開始，飲酒多用酒壺，唐人稱之為“注子”。長沙窯出土注子(酒壺)百余件，大多有題詩。詩是題在釉下的，是在掛釉之前，在涂有化妝土的坯體上，寫好詩文，然后再罩上一層透明的釉。詩文在釉的保護下，不會被磨去。酒壺一般為淡青色釉，詩文為黑色或深褐色字體，有行書、楷書，也有草書。這些千年前書寫的文字，色有濃淡，有墨色美；線有柔和、緊張、流暢、飄逸之別，有線質美；草書和行書，筆畫有快慢、緩急，體現(xiàn)了書法藝術生命的節(jié)奏，有律動美。同一首詩，有不同書法家寫在不同的酒壺上，體現(xiàn)出不同的風格，有個性美。

　　盛世風采今可尋

　　長沙窯被發(fā)現(xiàn)以來，雖已出土過萬件文物。但由于各種局限，發(fā)掘成果不能滿足現(xiàn)在國家考古遺址公園建設的要求，有限的考古資料也制約了學術界對于長沙窯的深入研究，致使長沙窯的面貌至今依然模糊，其價值還沒有被充分揭示。

　　長沙窯的眾多謎團，亟待考古發(fā)現(xiàn)解答。根據(jù)國家文物局批準的《長沙銅官窯遺址總體保護規(guī)劃》，長沙窯遺址公園建設已經啟動，更為深入的考古工作正在展開，通過調查勘探與發(fā)掘，將全面揭示長沙窯原狀，找出與燒窯活動有關的遺跡；復原陶瓷器的原料采集、篩選、淘選、拌和、制作生產及其拉坯、晾干、上釉、燒制流程；復原瓷業(yè)生產、儲存、銷售的過程；建立長沙窯瓷品的年代序列；重建長沙窯的生產組織和貿易形態(tài)，為全面研究和展示長沙窯提供學術支持。“這是一個長期的過程，幾十年乃至上百年也不過分�！焙�南省考古所原所長袁家榮如是說。

　　正在建設的遺址公園，以銅官窯遺址為核心，擬在兩平方公里的范圍內，建設文物展示研究中心、博物館、陶藝工場及文化休閑設施，重現(xiàn)唐時風采，給人們一個“夢回唐朝”的機會。這將是中國以“遺址加公園”的模式保護文物的一次成功嘗試。長沙窯遺址管理處主任文德霖表示，如果進展順利，公園兩年內就能開放考古現(xiàn)場，讓參觀者在工作人員的指導下進行部分的考古發(fā)掘體驗；在陶藝展示區(qū)，將出售陶瓷紀念品，并可進行仿制品燒制體驗，參觀者可以自己設計制作陶藝作品；在核心保護區(qū)新建的一座仿唐龍窯和一個展示工藝流程的手工作坊也將適當開放，給參觀者提供體驗的平臺；譚家坡古龍窯、陳家坪古龍窯、古作坊遺跡、古碼頭與市場遺跡、古墓葬、文化堆積標識等46處燒窯遺址和19處挖泥洞等文化遺存，也將開放展示。公園內還將建立起遺址博物館，參觀者可以通過博物館展示手段，充分了解長沙窯的文化內涵，感受燦爛輝煌的唐代文化。

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