2009年12月20日，我到國家圖書館主辦的文津講壇作講演，遍看滿滿堂堂的聽眾，覺得少了個人，他就是國家圖書館的老館長任繼愈教授。為此，我宣布獨自一人站立默哀。此前我在文津街老館址講演過多次，不論是談小說寫作、談《紅樓夢》、談讀書、談?wù)Z言，任老都親臨在場，靜靜地坐在頭排中間，而在講前，我們也都有機(jī)會

　　促膝談心，交流溝通。當(dāng)然，不僅如此，我還多次參加過任老主持的圖書館顧問會議和文津圖書獎頒獎典禮。

　　是1987年，經(jīng)中央有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)胡喬木、鄧力群同志等提出，文化部黨組決定，報國務(wù)院核準(zhǔn)，任命時已71歲的任老為時名北京圖書館的館長(后，北京圖書館更名為國家圖書館)。我還記得為此我與任老談話的情景，任老動情地說，他常常感到慚愧，為新中國的建立付出太少，貢獻(xiàn)太小，能有機(jī)會給國家多做一些事情，他欣慰。

　　他是一個讀書人，沒錯。我?guī)状稳ミ^他在南沙溝的家，在他的家里我的所見唯書。早在1953年我津津有味地拜讀的《老子今繹》一書，就出自他手。在他就任館長的時候，他同時在社科院還承擔(dān)著重大的科研與教學(xué)任務(wù)。同時，他對于國家社會的關(guān)切與責(zé)任感，也給我留下極深刻的印象。

　　不久，我在《人民日報》上讀到他的談人民“脫貧也要脫愚”的文章。我太高興了，正合吾心！愚昧愚昧，為害劇矣！而且，人們有時候回避了后者的這第二脫的嚴(yán)重性、長期性、艱巨性。時至今日，種種起哄、大呼隆、反科學(xué)的迷信與邪教、牛皮忽悠、盲目性、搖擺性、極端性與破壞性都與愚昧有關(guān)。他提的問題太痛切也太關(guān)鍵了！我多次見到他，當(dāng)面表達(dá)我對他的文章的贊揚與響應(yīng)，只是此文的后續(xù)事宜還有待進(jìn)一步的努力。

　　數(shù)年后，我在一次文化論壇的開幕式上聽到他的即興發(fā)言，他說，現(xiàn)在大家說中國傳統(tǒng)文化的好話比較多了，關(guān)鍵原因在于當(dāng)前的事情做得愈來愈好。如果眼前的事情辦不好，再跑出來吹過往的傳統(tǒng)如何精彩偉大，那還是有難處的。就好比，你賽球，贏了，你再怎么講傳統(tǒng)呀特色呀，講些高姿態(tài)、高論入云的話，別人可能還樂于接受，至少是不妨聽聽;如果你球贏不了，卻一味唱高調(diào)，接受起來可就難了！

　　善哉斯言！聽出點味兒來了吧？他不但講得巧妙，而且講得入木三分，甚至于我要說，他講得極務(wù)實，叫做真正的大實話，值得咀嚼。問題是有的人常常跟風(fēng)大鬧，卻忘記了大實話式的真理更是常識。與會者對任老的話無人不贊。此時他已經(jīng)八十大幾了，已經(jīng)不當(dāng)館長，只當(dāng)名譽(yù)館長了。

　　在他重病住院之時我去看望他，他仍然是孜孜于學(xué)問探討。他的一位助手告訴我，任老對于儒學(xué)治國的類似說法頗感憂慮，他甚至于覺得有些意見不太好提。我聽了，有震動感。

　　頭兩月，我參加他主持的文津圖書獎典禮，我注意到了，受獎的書中有李零教授的《喪家狗》，這是一本比較客觀地談孔子、談儒學(xué)的書，只有愚昧的網(wǎng)蟲們才一看書名便向李教授發(fā)出狗血噴頭式的鼓噪。

　　任教授生于1916年，比我大18歲，可以說是長輩，至少是老大哥。他也曾與先父同事，而且，我的印象二人不無碰撞。在任老的女兒任遠(yuǎn)在加拿大里加納大學(xué)讀博士期間，我講學(xué)至彼，為任遠(yuǎn)帶去了她的老爹帶給她的中藥與肉塊豆腐干炸醬。任遠(yuǎn)也給我與妻貢獻(xiàn)了她烹調(diào)的豬肉白菜燉豆腐。學(xué)問、友情、小小的不離故鄉(xiāng)口味的地球，一代又一代留下了親切與溫馨的記憶。任老去矣，當(dāng)不甚遠(yuǎn)。這樣的學(xué)問、這樣的見識、這樣的責(zé)任感，上哪里再找后繼者去呢？(王蒙）