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    劉心武"揭紅"引爭議:秦可卿是廢太子允礽之女?
2010年03月09日 09:07 來源:揚子晚報 發(fā)表評論  【字體:↑大 ↓小

  昨日,劉心武紅樓夢系列之《紅樓夢八十回后真故事》悄然上市,后天,他將再度登上《百家講壇》和觀眾見面。據(jù)鳳凰聯(lián)動出版方介紹,該書與之前已出版的“揭紅”系列相比,有許多改進、調(diào)整與修正之處,可能會再度引發(fā)爭議。至于《百家講壇》為何再次起用劉心武,劉心武表示,“我以前的《揭秘》系列據(jù)編導(dǎo)說收視率不俗。但就我個人而言,那只不過是‘無心插柳柳成蔭’而已。這回《八十回后真故事》的播出究竟會有怎樣的反響,聽其自然吧。”

  “紅樓之路”一波三折

  四上“百家講壇”創(chuàng)紀錄

  記者盤算了一下,從2005年在央視“百家講壇”開講,到如今的《紅樓夢八十回后真故事》出版,劉心武的“揭紅”旅程已然五年。他在《百家講壇》對《紅樓夢》進行了顛覆性分解,在全國掀起了一股“紅樓熱”。其后,《劉心武揭秘<紅樓夢>》隨之上市,迅速蟬聯(lián)各地各大書店圖書排行榜首,不到3個月銷售突破20萬冊。與此同時,他的“另類”紅學(xué)研究遭到國內(nèi)紅學(xué)家的一致反對,原定為36集的“揭紅”系列講座,至23集時被迫停播。2006年,劉心武的名字受到美國華美協(xié)進社的關(guān)注,邀請他于4月中旬赴美國哥倫比亞大學(xué)開講《紅樓夢》。當時紅學(xué)大家周汝昌先生臨別時給劉心武贈詩,在美文學(xué)大家夏志清還親自到場捧場,而此時,國內(nèi)報道不斷,爭議也不斷。

  盡管爭議連連,2007年7月,劉心武還是重新登上了《百家講壇》。同月,《劉心武揭秘<紅樓夢>》第三部上市;同年11月,劉心武第三次登上《百家講壇》,《劉心武揭秘<紅樓夢>》第四部緊隨其后上市。今年,劉心武再度出山,同樣電視出版雙管齊下,勢必又將引發(fā)一場精彩絕倫的唇槍舌戰(zhàn)。

  “平民紅學(xué)”引爆新觀點

  文學(xué)界人士紛紛“挺劉”

  劉心武揭秘《紅樓夢》帶動了大眾閱讀和研究《紅樓夢》熱潮,他所到之處無不被像明星一樣追捧,就連記者隨同他一起出訪俄羅斯,從莫斯科到圣彼得堡,一路上所經(jīng)之處都有華人華僑認出他來,爭著要與他合影留戀,有人拿出曹雪芹的《紅樓夢》來請他簽名。

  而在國內(nèi),新浪網(wǎng)曾經(jīng)推出過“您如何看待劉心武揭秘《紅樓夢》”的網(wǎng)上調(diào)查,17385位投票者中,近八成投票者認為劉心武“擴大了紅學(xué)的大眾討論空間,值得肯定”。同時,在紅學(xué)界討伐聲此起彼伏時,眾多文學(xué)界人士卻紛紛“挺劉”。指出劉心武的解讀是非專業(yè)人士出成果的范例,“平民紅學(xué)”的出現(xiàn)給讀者提供了新鮮的閱讀經(jīng)驗,使得紅學(xué)大范圍普及,功不可沒。曹雪芹是否寫完了《紅樓夢》?《紅樓夢》一百零八回的證據(jù)何在?賈惜春究竟是在賈府衰敗之后出家的還是在之前逃離的?她是待在了攏翠庵還是緇衣乞食,流落街頭?八十回后是否真的有王熙鳳掃雪拾玉的場景?這些謎題背后的真故事,劉心武將把他的觀點一一呈現(xiàn)給觀眾。

  劉心武“重續(xù)”《紅樓夢》

  新書和高鶚版大相徑庭

  紅學(xué)家?歷史學(xué)家?小說家?還是文學(xué)家?大眾不知該怎樣定位劉心武。在前幾本書出版以后,就有網(wǎng)友認為:“劉心武這就是在重續(xù)《紅樓夢》”。也有不少網(wǎng)友提出過這種要求,希望劉心武能夠續(xù)寫出不一般的《紅樓夢》。那么劉心武是否真的意欲重續(xù)《紅樓夢》呢? 他在書中說,自己只是“拋磚引玉”,但實際上,這本書就是劉心武根據(jù)自己長時間以來對《紅樓夢》的研究,寫出的一個相當成熟的《紅樓夢》后續(xù)故事梗概,這個版本的故事梗概和高鶚版的《紅樓夢》后續(xù)大相徑庭。從這本書的書名和劉心武的自序中我們推測,劉心武覺得自己的版本才符合曹雪芹的原意,“曹雪芹是寫完了《紅樓夢》的,并且有一個9×12的內(nèi)在結(jié)構(gòu),每九回為一個完整的情節(jié)結(jié)構(gòu),一共是一百零八回,而非現(xiàn)在通行本的一百二十回”。

  到這本書為止,劉心武最富爭議的觀點依然是“秦可卿是廢太子允礽的女兒”這一點。聽出版方責(zé)編說,這回在這本書中,劉心武回應(yīng)了歷史學(xué)家對他這個觀點的批駁,此次,劉心武復(fù)出,又會引發(fā)哪些思想碰撞?

  自稱不是紅學(xué)家的劉心武認為,“紅學(xué)研究是一個公眾共享的學(xué)術(shù)空間,誰也不應(yīng)壟斷。紅學(xué)研究應(yīng)該起到在民眾中推廣閱讀欣賞《紅樓夢》的作用,特別是拿國家經(jīng)費、享受行政待遇的機構(gòu)和專家,如果他們的研究效果是民眾特別是年輕一代對《紅樓夢》越來越冷淡越來越遠離,那說得通嗎?”

  重返百家講壇

  劉心武:聽其自然吧

  對于重返之后的評價,劉心武心中早有準備!拔抑皇且粋講述者。”他稱,對《百家講壇》目前的收視率不清楚。“我感覺《百家講壇》已經(jīng)擁有一個固定的觀眾群,這個群體應(yīng)該是在持續(xù)地擴大。我以前的《揭秘》系列據(jù)編導(dǎo)說收視率不俗。但就我個人而言,那只不過是‘無心插柳柳成蔭’而已。這回《八十回后真故事》的播出究竟會有怎樣的反響,聽其自然吧。”

  本報記者 蔡 震

  【鏈接】

  劉心武爭議性觀點

  1、曹雪芹是寫完了《紅樓夢》的,并且有一個9×12的內(nèi)在結(jié)構(gòu),每九回為一個完整的情節(jié)結(jié)構(gòu),一共是一百零八回,而非現(xiàn)在通行本的一百二十回;

  2、劉心武認為香菱這一人物為照應(yīng)全劇的女子,有名“甄英菊”為證;因而她有命無運,最終死于夏金桂之手而非高鶚續(xù)書中的難產(chǎn)而死;

  3、賈政并非忠臣,“姽婳將軍詩”埋下榮國府敗落的根;顛覆了高鶚續(xù)書“賈政罪不重,賈家延世澤”的描述;

  4、賈惜春是在賈府大廈將傾之前逃離,緇衣乞食,流落街頭,而非高鶚續(xù)書中的出家攏翠庵;

  5、八十回后王熙鳳被休,抄家過程中境況凄慘,會有“掃雪拾玉”的場景,照應(yīng)前八十回“良兒偷玉”,醒悟當年良兒含冤被攆,悔不當初;

  6、巧兒的“奸兄”不是賈蕓,而是賈蘭。相反,賈蕓搭救了巧兒。巧兒最終嫁的也不是高鶚續(xù)書中的一戶姓周的人家,而是劉姥姥的外孫板兒;

  7、李紈并不完美,巧兒落難時,面對賈蕓前來求助,她絲毫不動惻隱之心,狠心拒絕;她的兒子賈蘭中了武狀元,她成了誥命夫人,但有好運卻無福消受,最終喜極而亡,“枉與他人作笑談”;

  8、八十回后會有重頭戲在“獄神廟”這個空間發(fā)生,茜雪和小紅會出現(xiàn);茜雪不計前嫌慰寶玉,小紅知恩圖報探鳳姐。

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我國實施高溫補貼政策已有年頭了,但是多地標準已數(shù)年未漲,高溫津貼落實遭遇尷尬。
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