“草根春晚”的大面積崛起之勢必將成為2010年春節(jié)的一種文化現(xiàn)象。有評論人士認(rèn)為，相對于草根春晚而言，央視春晚無疑居于“廟堂之高”，話語權(quán)的不平等更加凸顯處于“江湖之遠(yuǎn)”的山寨春晚的存在意義。山寨春晚的誕生無疑向世人證明：在文化呈現(xiàn)和需求、選擇日趨多元化的今天，草根也在爭取更多話語權(quán)。

　　草根春晚元年？

　　象征著精英、至尊、權(quán)威的“春晚”二字在虎年春節(jié)被請下了神壇，在幾路“草根”人馬的操持下，各類“草根春晚”以其頑強的生命力和無所顧忌的“草民”智慧一路走來，引起不少渴望實現(xiàn)平民夢想的人的追隨。

　　在央視春晚正如火如荼地進(jìn)行著節(jié)目審查之際，草根春晚也進(jìn)入到最后的攻堅階段。草根春晚真能帶給觀眾一臺精彩節(jié)目嗎？真如它們號稱的那樣能從央視春晚那里分得一杯羹嗎？

　　我的“春晚”我做主

　　沒有大牌明星壓陣，沒有重磅人士捧場，經(jīng)過兩個月臺前幕后的一通張羅，2010年2月1日晚，“北漂春晚”終于在位于北京建國門日壇路的北廣傳媒大酒店2號演播廳完成了最后的錄制，這讓出品人石文軍徹底松了一口氣。為了這場特殊的春晚，他連續(xù)奮戰(zhàn)了無數(shù)個日日夜夜不說，還自掏腰包搭上了50萬元。盡管當(dāng)天他神采飛揚地在節(jié)目錄制現(xiàn)場迎來送往、指揮調(diào)度，但精力和體力已嚴(yán)重透支。

　　石文軍是個部隊轉(zhuǎn)業(yè)的文化商人，也是北漂一族，真實的北漂生活在鍛造了他夾縫中求生存的勇氣和逆風(fēng)而上的爬坡精神的同時，也讓他深刻領(lǐng)教了“創(chuàng)業(yè)”二字蘊含的切膚之痛。為此，他把和他一樣漂泊在京城的追夢人聚攏起來，讓他們在“北漂春晚”的舞臺上綻放激情、揚眉吐氣。

　　石文軍在諸多北漂的文藝人群中尋找著北漂的代表人物，“西單女孩”任月麗、“許三多”王寶強都是他邀約的對象。王寶強忙于拍戲沒法親臨現(xiàn)場，但他給“北漂春晚”捎來了親筆祝福——祝所有北漂的朋友們：身體健康，堅持夢想，不拋棄不放棄，也�！氨逼�春晚”越辦越好！這段寫在小黑板上的祝福被置于演播廳門口，旁邊立著一個以信封形式制成的簽名墻，碩大的信封上赫然寫著“親愛的爸爸媽媽：我在北京挺好的”字樣，信封右上角張貼著“北漂春晚”標(biāo)志的特色郵票，郵票上還蓋著一枚“2010北漂春節(jié)文藝聯(lián)歡晚會組委會”的戳。這些細(xì)節(jié)設(shè)計都渲染了現(xiàn)場的溫馨氣氛。

　　與去年老孟由于沒有播出平臺而遭流產(chǎn)的 “山寨春晚”不同，“北漂春晚”幸運地尋找到了能使其落地的播出平臺，這個東家就是香港有線電視23臺中國旅游與經(jīng)濟臺。袁勇臺長告訴記者，去年“山寨春晚”的老孟也曾找過他們臺，但商洽的時間太晚，再加之晚會內(nèi)容不適合臺里風(fēng)格，就作罷了。“今年這臺‘北漂春晚’主題積極昂揚，節(jié)目原創(chuàng)性強，我臺準(zhǔn)備在大年二十九播出。”

　　盡管“北漂春晚”也主打草根，但石文軍卻不愿和老孟的春晚相提并論，也不樂意自己的春晚被打上“山寨”的招牌：“老孟我也認(rèn)識，他那個春晚可以說一開始就沒有定位，屬于急功近利�！�北漂春晚’不同，它有一個主題，把北漂這種社會現(xiàn)象當(dāng)成文化來做，宣揚的是一種積極向上的奮斗精神。”

　　“來自祖國各地和世界各地的北漂朋友們，大家過年好！”晚上7時40分，能容納300余名觀眾的演播廳張燈結(jié)彩，一派喜慶祥和的過年景象。來自英國的北漂主持人大牛、香港的主持人小鹿以及內(nèi)地的張寧、蘭婷和周全5位主持人悉數(shù)登場，晚會的氣氛一下子被渲染開來。觀眾席中有阿里巴巴淘寶網(wǎng)的網(wǎng)友拉拉隊，有北漂演員的親友團和粉絲，還有晚會贊助商的代表……臺上的演員是北漂，臺下的觀眾也是北漂，演播廳四處散發(fā)著濃濃的“北漂情”。

　　在記者看來，這是一臺雖草根但很專業(yè)的演出，雖比央視春晚少些星光，現(xiàn)場音響效果、演員著裝和表演卻絲毫不遜色。晚會集歌舞、曲藝、戲曲、相聲、魔術(shù)于一體，節(jié)目內(nèi)容也很主旋律。當(dāng)“北漂”這個詞與“春晚”的盛大主題不期而遇，現(xiàn)場竟讓人萌生一種悲憫、蒼涼而又欣慰、振奮的復(fù)雜感覺。

　　固執(zhí)頑強如堂·吉訶德的老孟，依然打算將2010年的山寨春晚進(jìn)行到底。今年他在文化公司的支持下拿到了演出“準(zhǔn)生證”，轉(zhuǎn)身為“民間春晚”卷土重來。據(jù)說“山寨春晚”這個名字在審批時需要換成“民間春晚”方能通過，這點讓老孟頗有些惋惜。

　　之所以對“山寨春晚”4個字情有獨鐘，不僅是因為已經(jīng)習(xí)慣了這個稱呼，更重要的是，“山寨春晚”還蘊含著一股向權(quán)威挑戰(zhàn)的虎虎銳氣。2009年春節(jié)，川人老孟樹起“向央視春晚叫板，給全國人民拜年”的大旗，以原創(chuàng)、網(wǎng)絡(luò)化和貼近生活的“山寨春晚”叫板央視春晚，賠本賺吆喝，讓草根一族摻和春晚，成了當(dāng)時頗具話題性的一個文化事件。

　　在今年的“民間春晚”中，有人建議老孟專揀央視春晚“剩下”的演員，但老孟更傾向于選擇“生面孔”。在他看來，那些參加過各類晚會和選秀節(jié)目，擁有豐富經(jīng)歷和驕人成績的選手，專業(yè)造詣固然高過初次登臺的新人，但前者已經(jīng)有了多次嶄露頭角的機會，而后者還是白紙一張。因此，在老孟的“春晚”里，他大膽啟用了不懂音律僅憑感覺作詞作曲的農(nóng)民工韓祖榮、身材不好但擅長美聲唱法的北漂女孩、誓言成為歌壇王寶強的民間歌手杜曉宏，以及一批身懷絕技的民間藝人等。

　　石文軍不服老孟，老孟卻也不“感冒”老石。“北漂春晚”追求境界和品質(zhì)，“民間春晚”就追求娛樂和熱鬧�！拔覟椤�民間春晚’制訂了一個‘四不要’綱領(lǐng)：內(nèi)容低俗的不要；模仿秀不要；政治性太強的不要；太悲傷、太感人的不要�！崩厦险f。

　　而此時，另一臺“國學(xué)春晚”也“揭竿而起”�！皣鴮W(xué)春晚”的發(fā)起人田金雙瞅準(zhǔn)了時下的“國學(xué)熱”，他準(zhǔn)備讓明星、草根名人、娛樂人士扮成孔子、墨子、老子、鬼谷子、孫子等諸子百家，舞文弄墨，縱論歷史年譜和儒、墨、道、縱橫、兵家等理論，用現(xiàn)代娛樂解讀古典國學(xué)。

　　此外，一些小眾性質(zhì)的山寨春晚，如“老人春晚”“寂寞春晚”“農(nóng)民春晚”也爭先恐后地破土而出。這批林林總總的山寨春晚有個性、有精神、有主題、有口號——各路“春晚”的號角全面吹響，央視春晚真的到了“四面楚歌”的境地了嗎？