記者在采訪中了解到，曹操“高陵”的這一重大考古發(fā)現(xiàn)，否定了流傳了上千年的“七十二疑冢”傳說(shuō)，為曹操及漢魏歷史的研究開(kāi)啟了新的篇章，確實(shí)在考古學(xué)界、歷史學(xué)界引起了巨大的轟動(dòng)，但也由此引發(fā)了不少新的需要探求之謎。

　　在曹操陵墓的墓頂上方，有兩個(gè)小洞，根據(jù)以往的經(jīng)驗(yàn)判斷，它應(yīng)該是盜墓賊出入的盜洞，但有專(zhuān)家提出，它也可能是古人預(yù)留的靈魂出竅洞，還有專(zhuān)家提出，這是曹操安葬后留下定方位用的標(biāo)志，便于打開(kāi)陵墓葬皇后。

　　河南省文物局副局長(zhǎng)孫英民認(rèn)為，歷史上還有一個(gè)“魏武王”，但時(shí)代比較晚，與安陽(yáng)這次發(fā)現(xiàn)的墓葬和隨葬品的年代不符，曹操之外的那個(gè)“魏武王”基本上可以排除。

　　談及“曹操有無(wú)將‘魏武王’銘文器物賜給別人的可能？”這一話題，河南省文物考古研究所原所長(zhǎng)、考古與古文字學(xué)家郝本性說(shuō)，“魏武王”是曹操死后的謚號(hào)，曹操不可能賜給別人帶有“魏武王”銘文的東西，曹丕也不可能將父親的東西賞賜給別人。再說(shuō)，這個(gè)墓出土了很多帶銘文的東西，什么人能得到曹操賞賜這么多東西？那個(gè)帶銘文的石枕，很普通，賞賜別人的可能性不大。只有一種可能，那就是曹操將他生前自用的東西隨葬了。中國(guó)社科院學(xué)部委員、中國(guó)社科院考古研究所學(xué)術(shù)委員會(huì)主任劉慶柱說(shuō)，墓葬中發(fā)現(xiàn)了一個(gè)29厘米長(zhǎng)的石圭，像民間說(shuō)的上朝用的“呼板”，這是目前發(fā)現(xiàn)最大的一個(gè)，比西漢陽(yáng)陵出土的大很多，這可不是誰(shuí)都敢用的東西。

　　河南大學(xué)王立群教授認(rèn)為，在宋代之前，曹操在人們心中是個(gè)頂天立地的英雄形象，宋代以后，當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者為強(qiáng)化皇權(quán)，曹操的形象出現(xiàn)了顛覆性的改變。在陳壽的《三國(guó)志》中曹操被記錄成一個(gè)絕世的人才，而羅貫中《三國(guó)志通俗演義》中的曹操，成了陰險(xiǎn)狡詐的權(quán)術(shù)家、大奸臣。