一件睡衣引發(fā)的“戰(zhàn)爭(zhēng)”

　　一組上海睡衣街拍照最近正在網(wǎng)上瘋狂轉(zhuǎn)載，這也許要得益于日前上海市政府為迎接2010年世博會(huì)提出的一個(gè)文明宣傳口號(hào)：“睡衣睡褲不出門(mén)，爭(zhēng)做文明世博人”。

　　無(wú)袖、泡泡袖、蕾絲花邊、圓點(diǎn)、豎紋，超市、菜場(chǎng)、弄堂口報(bào)欄、路邊麻將桌，你能想到的款式和地點(diǎn)可以任意排列組合，而睡衣的主人總是大大方方地對(duì)著鏡頭擺造型，不管手里拎的是豆芽菜還是假LV包，穿的是藕荷色絲綢睡衣還是卡通款棉布睡裙。

　　這些照片全都來(lái)自《PLANET SHANGHAI》一書(shū)，作者是35歲的美國(guó)攝影師賈斯汀·格里哥利亞(Justin Guarglia)。2008年，一位“豆瓣網(wǎng)”用戶將這組照片轉(zhuǎn)載到“地球人，歡迎來(lái)到行星上�！钡木W(wǎng)絡(luò)相冊(cè)里。2009年，當(dāng)“上海世博會(huì)禁穿睡衣出門(mén)”的消息引發(fā)爭(zhēng)論時(shí)，這組照片又被適時(shí)地翻了出來(lái)，并迅速在天涯、開(kāi)心網(wǎng)等網(wǎng)絡(luò)社區(qū)走紅。

　　“睡衣都能混搭？阿姨太有范兒了�！薄胺�了上海人，哪兒都能睡衣上陣。”“我也曾經(jīng)有過(guò)那樣的藍(lán)色睡裙！”對(duì)于照片，網(wǎng)友評(píng)價(jià)不一�！斑@是上海的一種時(shí)尚，它給予這個(gè)城市一種性格，是中國(guó)越來(lái)越稀缺的表情�！辟Z斯汀告訴中國(guó)青年報(bào)記者。

　　1998年，正在中國(guó)居住并工作的賈斯汀去上海旅行時(shí)第一次注意到上海人穿睡衣上街這個(gè)現(xiàn)象。2005年，為完成《PLANET SHANGHAI》的拍攝，他將鏡頭對(duì)準(zhǔn)“睡衣一族”——他們是這本書(shū)的絕對(duì)主角，他們大都是上海本地人，有上海歌劇院領(lǐng)唱、小商人、還有房東。“我想記錄這種正在快速消失的文化�！辟Z斯汀說(shuō)，“人們搬到城外越來(lái)越遠(yuǎn)的地方，搬進(jìn)迅速崛起的巨大建筑物里，人們失去社群的概念，在那里，穿睡衣出門(mén)將不再適宜�！�

　　2005年8月的一個(gè)夏夜，賈斯汀在某小區(qū)遇到幾個(gè)正在跳舞的阿姨，當(dāng)然，她們穿著睡衣。賈斯汀走近她們，其中一位劉海高高吹起，燙著上世紀(jì)80年代末流行的“招手�！卑l(fā)型的阿姨問(wèn)他來(lái)做什么，“我想做一本關(guān)于上海的書(shū)，關(guān)于上海人、上海文化、新的、老的等等。”“所以，我是老的？對(duì)口伐？對(duì)口伐？”她語(yǔ)速很快地反問(wèn)，然后笑起來(lái)。照片中的這位阿姨站在只露出“廳”字的霓虹燈前，側(cè)身、丁字步，腳踩一雙塑料拖鞋，這造型“秒殺”了不少網(wǎng)友�！皟�(yōu)雅而美麗，這是傳統(tǒng)上海人的形象，一種正在快速消失的風(fēng)格�！辟Z斯汀說(shuō)。

　　這并不是上�！八�衣文化”第一次吸引西方人的眼球。1997年《紐約時(shí)報(bào)》曾對(duì)此進(jìn)行報(bào)道。永康路賣(mài)烏龜?shù)男∩倘耸?音)先生被問(wèn)及穿睡衣的原因時(shí)回答：“第一，舒服；第二，方便；第三，好看�！蓖诵萼]差張先生則認(rèn)為，穿睡衣這幾年重新流行，就像1949年上海租借區(qū)里流行穿西方服裝一樣。此外，還有人將這種現(xiàn)象闡釋為“改革開(kāi)放30年，人們睡衣光鮮甚至可穿出街，中國(guó)果真更為富裕了”，“它或許可以被視為一種符號(hào)——這個(gè)城市已經(jīng)發(fā)展到某一特定時(shí)期，就像上世紀(jì)60年代的香港和臺(tái)灣，也有很多人穿睡衣出門(mén)�！�

　　不管怎樣，在外國(guó)人眼中蘊(yùn)藏著各種隱喻的“睡衣文化”，也許會(huì)隨著2010年世博會(huì)的到來(lái)逐漸消失。浦東新區(qū)三林世博功能區(qū)域內(nèi)，來(lái)自各居委會(huì)的上海文明著裝勸導(dǎo)隊(duì)志愿者在480個(gè)小區(qū)內(nèi)宣傳“文明著裝”。卞阿姨就是其中之一，對(duì)于“睡衣一族”，她的開(kāi)場(chǎng)白是：“你好，現(xiàn)在我們提倡睡衣睡褲不上大街，那樣有損自己的形象。”

　　“世博會(huì)期間不準(zhǔn)穿，是怕給外國(guó)人看到，覺(jué)得丟人嗎？”復(fù)旦大學(xué)外國(guó)語(yǔ)言文學(xué)學(xué)院教授陸谷孫在文章中發(fā)出質(zhì)疑。

　　但外國(guó)人對(duì)這種“貼心”并不買(mǎi)賬�！拔覐臎](méi)聽(tīng)說(shuō)外國(guó)人看過(guò)這組睡衣照片后，認(rèn)為這些人落后或難看�！辟Z斯汀說(shuō)，“大多數(shù)人說(shuō)的是：‘哇，真酷，我也想這樣。’上海政府不喜歡人們穿睡衣，但很多外國(guó)人喜歡甚至?xí)�嫉妒，因�(yàn)樗麄兏�本不可能整天都穿睡衣�。。　?/p>

　　在上海兩個(gè)月的拍攝過(guò)程中，曾有一位“正義大叔”吼叫著搶過(guò)賈斯汀的照相機(jī)，他認(rèn)為這是在揭露上海不好的一面�！翱�，他看上去多有型，他讓上海更時(shí)髦、現(xiàn)代�！彼�指的是一張打小花傘拎假LV包穿拖鞋的睡衣男子照片，這張照片同樣受到網(wǎng)友熱評(píng)：“LV＋睡衣，這才叫范兒。”

　　爭(zhēng)論還沒(méi)有結(jié)束�！稏|方早報(bào)》稱，政府從來(lái)沒(méi)有明文禁止市民穿睡衣出門(mén)，只是希望通過(guò)“勸說(shuō)”的方式向居民推廣這種現(xiàn)代文明習(xí)慣。上海作家程乃珊則不同意將睡衣歸結(jié)為海派文化，“穿睡衣出門(mén)的現(xiàn)象基本上都發(fā)生在石庫(kù)門(mén)、小弄堂這種小市民聚集地，在這里私人空間和公共空間不明顯。有層次的上海人一離開(kāi)自己的房間就要換衣服。”

　　這場(chǎng)關(guān)于睡衣的論戰(zhàn)，與北京申奧成功后，那場(chǎng)聲勢(shì)浩大的勸阻“膀爺”的過(guò)程相似。2002年，《北京青年報(bào)》曾舉行提醒“膀爺”穿件T恤的活動(dòng)，3個(gè)月發(fā)出T恤衫400件，外媒對(duì)此同樣亢奮。不過(guò)現(xiàn)在在上海，只是穿上衣服已經(jīng)不夠了。

　　賈斯汀覺(jué)得“膀爺”沒(méi)有“睡衣一族”優(yōu)雅，但它們都對(duì)社會(huì)無(wú)害。他不會(huì)穿睡衣出門(mén)，卻是“睡衣一族”的支持者。“我覺(jué)得穿睡衣的人要比那些穿普通衣服的人更‘文明’。100年前，美國(guó)每個(gè)人都穿套裝，現(xiàn)在很多人穿T恤衫，接下來(lái)也許就是睡衣了�！�

　　本報(bào)記者 王晶晶