“一個神授的格薩爾傳奇說唱者，又在草原上誕生了。他將歌唱，是因?yàn)槭芰擞⑿鄣耐懈�，在一個日益庸常的世間，英雄的故事需要傳揚(yáng)。”阿來在新作《格薩爾王》中這樣寫道。他笑稱，書中那個說唱者晉美就是他自己。日前，剛剛從法蘭克福書展歸來的阿來接受了記者的采訪，談起了新作《格薩爾王》……

　　談新作向口頭民間文學(xué)表達(dá)敬意

　　記者：《格薩爾王》這部作品應(yīng)該是“重述神話”系列之一，當(dāng)初《格薩爾王》這個選題是您真的想寫，還是給你的一個命題？

　　阿來：沒有。“重述神話”開始已經(jīng)很久了，我記得有五六年了，那個時候我跟這個項(xiàng)目有過接觸，我當(dāng)時在寫《空山》，表示暫時不能參加。我寫完《空山》又過了兩三年，大家又接觸，才慢慢開始考慮這個事情。如果說他們找我來寫，尤其希望是一個關(guān)于藏族題材的話，那格薩爾王是不二之選，用不著任何猶豫。因?yàn)槲疫^去也在研究這個事情，完全作為文化現(xiàn)象來研究，大概三年以前，就開始做相關(guān)的準(zhǔn)備。那個時候也沒說好一定要加入“重述神話”，這本書完成前的一個月，才跟“ 重述神話”達(dá)成協(xié)議。

　　記者：說到“重述神話”，之前幾部作品，比如說蘇童的《碧奴》，李銳夫婦的《人間》，對原來的故事都做了顛覆性的改變，您的《格薩爾王》和之前流傳的史詩《格薩爾王傳》相比有什么不一樣？

　　阿來：一個是有大量的取舍，大部分故事都沒有講，只講了一部分故事。第二加進(jìn)了現(xiàn)代人的感受，或者不同的書面文學(xué)的感受，因?yàn)樵瓉磉@個故事是民間藝人講的。有一些變化，如果沒有變化，這個文本就沒有價值，但絕對不是顛覆性的，這是向偉大的口頭民間文學(xué)表達(dá)敬意的作品，沒有顛覆的想法。

　　談作協(xié)作協(xié)不是股份公司

　　記者：《塵埃落定》后，你從阿壩去了成都，在《科幻世界》一直做到總編、社長。其間，雜志發(fā)行量大幅提升，商業(yè)運(yùn)營也很成功。為文為商得心應(yīng)手。現(xiàn)在，又當(dāng)選四川省作協(xié)主席，外人來看，又是為官。文、商、官，你更在意哪個角色？

　　阿來：文學(xué)肯定是貫穿我生命始終的事業(yè)，商和所謂“官”只是我階段性的工作。工作需要我學(xué)習(xí)行政、商業(yè)，我也有能力學(xué)好。對于我來說，所有的經(jīng)歷都是資源和財富。作家不是要采風(fēng)嗎？為商為官也是一種采風(fēng)，都是深入生活。

　　老有人問我，當(dāng)作協(xié)主席和創(chuàng)作是否沖突？我覺得一點(diǎn)都不沖突，我還是我。作家們要向魯智深學(xué)習(xí)，“酒肉穿腸過，佛祖心中留。”簽過兩個合同就認(rèn)為自己是個商人了，拿到一個級別就認(rèn)為是官員了，就認(rèn)為這些東西都和自己的文學(xué)理想沖突了，在我看來，還是文學(xué)在自己心中分量不夠的緣故吧。

　　記者：對于作協(xié)，網(wǎng)絡(luò)上非議很多，韓寒曾說作協(xié)最好解散了事，您在近日接受新華社記者采訪時說，有人退出作協(xié)是個好事。

　　阿來：作協(xié)是一個官辦機(jī)構(gòu)，同時也是一個群眾團(tuán)體，加入是自愿的，退出也是允許的。如果哪一天，我覺得我對這個機(jī)構(gòu)很失望，我也會退出。但就目前情況看，誰也解散不了作協(xié)。網(wǎng)絡(luò)上有這樣的情緒我能理解，有些人在網(wǎng)絡(luò)上說些意氣用事的話，得到網(wǎng)絡(luò)上的喝彩，但這不是英雄行為。對這個機(jī)構(gòu)不滿意，應(yīng)該群策群力讓作協(xié)好起來。作協(xié)不是幾個人湊錢開起來的股份公司，想解散就解散了。(記者 趙曉峰)