文化不是面子活兒

　　近日，湖北安陸與四川江油的“李白故里”之爭頗引人矚目。江油說，江油是李白的故里，有鄧小平同志的親筆題名在，2003年已經(jīng)國家工商局注冊為商標(biāo)，是江油旅游形象專用名。安陸則認(rèn)為，安陸十年是李白一生中最重要的歲月，他在這里娶妻生子，他的許多名篇佳作也誕生于此，安陸人對他很有感情，是從感情出發(fā)把這里視為其故里的。

　　這類爭吵近年來時(shí)有發(fā)生，并不新鮮。隨著文化熱的持續(xù)升溫，這類爭吵不僅不會絕跡，反而會層出不窮。因?yàn)�，越來越多的人看到了文化所具有的特殊功能和價(jià)值，希望能為我所用。所以我們看到，尚未脫貧致富的，喜歡“文化搭臺，經(jīng)濟(jì)唱戲”；而那些發(fā)了財(cái)?shù)�，就要文化來裝點(diǎn)和粉飾了。為什么有時(shí)曝出貧困縣不惜花費(fèi)有限而寶貴的扶貧基金也要請明星來辦演唱會？為什么一些縣市熱衷于燒錢搞所謂文化景觀？這里都包含了很多具體而功利的目的�；蛘呤窍胛�引投資，或者希望刺激旅游，或者要的是政績，總之，是把文化當(dāng)成了幌子或招牌，離文化的真諦其實(shí)很遠(yuǎn)。

　　用文化來提升一個(gè)城市的品質(zhì)，應(yīng)該說，是近些年來在理念上的一種進(jìn)步。但這個(gè)文化是什么？它又如何提升一個(gè)城市的品質(zhì)？還是很有講究的。我想，至少不是爭來幾個(gè)名人就能奏效的。就這個(gè)意義而言，安陸和江油的“李白故里”之爭可謂毫無意義。如果我們不能將李白的精神和人格落實(shí)到這個(gè)城市人們的心中，那么，無論這個(gè)稱號給了誰，都不足以說明他們和李白之間是有關(guān)系的。這也就是說，文化不只是表面的裝飾物，或者說，把文化僅僅作為表面的裝飾物，這樣的文化是比較容易得到的；而要追求文化的精神價(jià)值，并且使得人們能夠認(rèn)識和認(rèn)同這種精神價(jià)值，就難得多。

　　由此看來，我們很多人其實(shí)都在避重就輕，避難就易，只看重眼前的、功利的、物質(zhì)性的結(jié)果，而忽略了長遠(yuǎn)的、非功利的、精神性的結(jié)果。這是一種舍本求末的作法。梁啟超曾經(jīng)談到文化建設(shè)中物質(zhì)和精神的關(guān)系，他說：“求文明而從形質(zhì)入，如行死港，處處遇窒礙，而更無他路可以別通，其勢必不能達(dá)其目的，至盡棄其前功而后已；求文明而從精神入，如導(dǎo)大川，一清其源，則千里直瀉，沛然莫之能御也�！边@應(yīng)該是一種事半功倍的作法，卻也是短時(shí)間內(nèi)很難見成效，立竿見影的作法，需要我們做很多具體的，扎扎實(shí)實(shí)的工作。比如說，與其在“李白故里”上爭短長，不如讓更多的人能閱讀李白，了解李白，進(jìn)而與李白結(jié)為知己，把李白的精神、人格融入自己的生命之中。梁啟超在講到求文明要從精神入手的時(shí)候，對精神有個(gè)解釋：“所謂精神者何？即國民之元?dú)馐且�。”可見，文化之于我們，真的不是擦在臉上的雪花膏，它是用來培養(yǎng)我們的元?dú)獾�。固然，這不是一朝一夕的事。

　　解璽璋