民俗學(xué)家：莫把乞巧節(jié)當(dāng)作情人節(jié)

　　否則可能會(huì)使婚外情更泛濫，敗壞社會(huì)風(fēng)氣

　　農(nóng)歷七月初七乞巧節(jié)是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中最具浪漫色彩的一個(gè)節(jié)日，該不該定為中國(guó)的情人節(jié)？昨天在廣東目前唯一鎮(zhèn)級(jí)“乞巧之鄉(xiāng)”東莞市望牛墩鎮(zhèn)進(jìn)行的由廣東省民間文藝家協(xié)會(huì)(下簡(jiǎn)稱“民協(xié)”)、東莞市文明辦等主辦的乞巧節(jié)研討會(huì)上，專家們進(jìn)行了激辯。

　　廣東省民協(xié)顧問、中山大學(xué)博士生導(dǎo)師、民俗學(xué)家葉春生首先在會(huì)上提出，乞巧節(jié)的核心在于“巧”字，媒體不應(yīng)該把它當(dāng)作中國(guó)的情人節(jié)來宣傳。目前婚外情、“包二奶”等情況已較嚴(yán)重，如果再將乞巧節(jié)當(dāng)作情人節(jié)宣揚(yáng)，很可能會(huì)使婚外找情人的現(xiàn)象更加泛濫，敗壞社會(huì)風(fēng)氣。

　　省民協(xié)副主席、深圳市民協(xié)主席楊宏海說，乞巧節(jié)本身含有乞巧、乞情、乞福三個(gè)內(nèi)涵，不要把最具浪漫色彩的東西去掉了。古語“兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮”、“愿天下有情人皆成眷屬”，均表明“情人”并非專指婚外情。我們?yōu)槭裁匆�讓西方的情人�?jié)獨(dú)霸天下，為什么不能讓七夕節(jié)占一席之地呢？

　　廣州市番禺區(qū)化龍鎮(zhèn)文廣中心主任李維倩建議，用乞巧節(jié)包含的牛郎織女對(duì)愛情的忠貞來教育青少年，這對(duì)構(gòu)建和諧家庭、和諧社會(huì)皆有意義。東莞市委宣傳部副部長(zhǎng)、文明辦主任胡毅峰個(gè)人贊成乞巧節(jié)加入情人節(jié)的內(nèi)容，并建議把“祝家庭幸福，愛情圓滿”作為七夕節(jié)的祝賀語。

　　但是會(huì)上有一位專家指出，有人說乞巧節(jié)作為情人節(jié)不吉利，因?yàn)榕＠煽椗�一年才見一次面，是個(gè)愛情悲劇。

　　中國(guó)民協(xié)秘書長(zhǎng)向云駒的回答令人振奮。他說，清華大學(xué)有個(gè)團(tuán)隊(duì)專門為國(guó)務(wù)院節(jié)假日的制定進(jìn)行研究和建議，這個(gè)團(tuán)隊(duì)發(fā)現(xiàn)我國(guó)節(jié)假日天數(shù)占全年天數(shù)的比例尚未達(dá)到國(guó)際上通行的標(biāo)準(zhǔn)，還有增加節(jié)假日的潛力。而目前我國(guó)重要的七大傳統(tǒng)節(jié)日已有四個(gè)進(jìn)入國(guó)家法定節(jié)日，這個(gè)團(tuán)隊(duì)打算向國(guó)務(wù)院建議把最能反映“天人合一”并顯得獨(dú)特的乞巧節(jié)納入國(guó)家法定節(jié)日，放假時(shí)間為一天。不過向云駒認(rèn)為，“情人節(jié)”是西方的概念，我們不一定非要用“情人節(jié)”不可。

　　葉春生在會(huì)后接受記者采訪時(shí)補(bǔ)充說，牛郎與織女是夫妻關(guān)系，不是情人關(guān)系，故乞巧節(jié)不宜當(dāng)作情人節(jié)。如果非要中國(guó)的情人節(jié)，我國(guó)不少民族都有戀愛的節(jié)日，可以挑一個(gè)作為情人節(jié)，元宵節(jié)或者也可考慮。

　　記者洪啟旺、王紅虹