一個撲朔迷離的村子
中國西部高原地區(qū)地域遼闊,氣候惡劣,以往交通不便,很少有旅游者進入。方圓20萬平方公里左右,海拔是6000米,地理環(huán)境比較惡劣,只有一個公路通到那里,人跡罕至。
國外有研究者認為,在這荒涼地帶的一個叫做維朗的村落中,生活著杜立巴人的后裔。據(jù)說維朗村民身材普遍不高,與傳說中的外星人外貌很吻合。
這個撲朔迷離的村子之所以揚名域外,是因為一位英國探險家自稱造訪過那里。1978年,作家戴維·阿甘姆幫助出版了英國探險家卡爾·羅賓·埃文斯的旅行日記,書名是《流亡的太陽神》,內(nèi)容介于科幻和紀實之間。
1998年8月,戴維·阿甘姆在英國的著名雜志《奇異時代》上承認,《流亡的太陽神》是一本虛構的小說。
但堅信杜立巴事件的人們,仍對此難以釋懷。就像羅斯韋爾事件一樣,杜立巴人事件不斷被人關注,并且新的證據(jù)也已經(jīng)被找到。是否在我們的外層空間漂浮著巨大的、有螺旋圖案的杜立巴石碟?
是否這只是個騙局?
1947年新墨西哥州羅斯韋爾墜毀事件的物證已經(jīng)無處可查,而杜立巴石碟的物證也消失的無影無蹤。
大約在1974年,一位了解杜立巴石碟故事的奧地利工程師聲稱,他在中國有了驚人的發(fā)現(xiàn),是一張酷似石碟的照片,但是上面的石碟沒有凹槽,無法斷定它們就是杜立巴石碟。這些寶麗萊相機照下來的照片是僅有的證據(jù)。所以人們要問,是否這只是個騙局,還是真的確有其事?
所以,直到今天,杜立巴人事件的證據(jù)也只是幾張照片而已。人們之所以比較相信或者熱衷于杜立巴事件,因為它實在太吸引人了,而且既然世界各地都有羅斯威爾事件,為什么就不能有一個中國的羅斯威爾事件。
中國歷史上的UFO目擊事件
談到中國歷史上的UFO目擊事件,總能引起國內(nèi)外研究者的極大興趣。
眾所周知,歷代宮廷都設有觀測天象的部門,也因此保留為數(shù)最多的觀測文獻。其中很多記載了類似UFO的目擊事件。
公元前139年西漢武帝時期,“夏四月,有星如日,夜出”。這顆不同尋常的亮星,讓人聯(lián)想或許這就是一次UFO目擊事件。
《晉書》記載,公元317年的一天,三個發(fā)強光物體在白天出現(xiàn),景象壯觀。特別是提到“左右兩珥”表示此發(fā)光體不是圓形,而是左右側突出如耳,正如我們所熟悉的飛碟外形輪廓。
明代文獻,則記述了一次酷似組隊飛行的UFO目擊事件:明武宗正德年間,一個暮春黃昏,南方出現(xiàn)一顆青白色的流星,尾部托著光跡,起自東南,緩緩劃過天際向西北飛行,緊隨其后,有幾顆小星起而跟隨。
清代的新聞時事畫刊《點石齋畫報》一則報道,被譽為中國UFO觀測史上最出色的一篇生動翔實的UFO目擊報告:一幅名為《赤焰騰空》的畫,事發(fā)地點是1892年秋天的南京。朱雀橋上行人如云,皆在仰目天空,爭相觀看一團熠熠火焰。畫家如此記載:“九月二十八日晚間八點,金陵城南,忽見一球形如巨卵,色呈紅色,飄蕩半空,自西向東,其行甚緩。”由于傍晚天空浮云遮蔽,天色昏暗。這紅色球體,看的很是分明。當時圍觀的百姓不下數(shù)百人,大約一頓飯的工夫,紅球漸行漸遠,直至消失。有人說這是流星過境,但有人反駁說,流星通常轉瞬即逝。而這紅色的球自近而遠,自有而無,持續(xù)時間很長,不可能是流星。有的說是兒童放天燈,但是當時的風向是向西北吹的,而此球卻是逆風而行,向東飛去,顯然不是天燈。人群眾說紛紜,莫衷一是。
中國興起UFO熱潮
從上個世紀70年代開始,受境外相關報道的影響,中國也興起了UFO熱潮。
尤其是1981年一次目擊事件,目擊者超過幾十萬。紫金山天文臺先后分別收集到一百多份目擊報告。
根據(jù)目擊者描繪的復原圖可見,這是一個螺旋狀的UFO。它從內(nèi)蒙古自治區(qū)南部與陜西北部交界地區(qū)上空,飛至新疆南部地區(qū)上空,跨越距離約兩千公里。
對于這次目擊事件,研究仍在繼續(xù)。
現(xiàn)在讓我們回到這個問題:杜立巴人事件是否是中國的羅斯韋爾事件?
研究者認為:杜立巴事件證據(jù)模糊,而且通過所有的分析看,基本上是虛構的一個故事。
如果它是真的,中國的外星人故事將要追溯到一萬兩千年前。但物證的缺乏使研究者很難采信。
杜立巴人事件所涉及的人,包括中國的科學家,以及報道過此事的記者,都不曾在其他的地方被提起過。沒人知道他們是誰。沒有證據(jù)能證明他們確實存在過。
但是仍有人對此堅信不疑。豪斯多夫認為:我確信,這些石碟背后隱藏著事情的真相。我相信716塊石碟中的大部分仍在石洞中。也許某一天,再次有人偶然探訪那里并發(fā)現(xiàn)這些石洞,那將是轟動世界的事情。如果能再次發(fā)現(xiàn)那些石碟,那么有關杜立巴人的故事將被重新提起。
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