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    爭論"二人秀"是否低俗無意義 如何拯救二人轉
2009年06月23日 09:56 來源:大河網(wǎng)-大河報 發(fā)表評論  【字體:↑大 ↓小

  非遺傳承:何妨從民間汲取生機?

  作為被列入國家級非物質文化遺產(chǎn)名錄的“二人轉”,真正令其近年傳遍大江南北的,卻不是“非遺”的頭銜,而是趙本山和小沈陽。然而一些學者和專家對此卻并不認可,不認為小沈陽是二人轉演員,稱其所表演的是變了味的“灰色二人秀”。(人民網(wǎng)6月13日)

  如果不是專家學者現(xiàn)身說法,恐怕沒多少人知道,趙本山表演的“二人轉”其實是“二人秀”。但不可否認的是,現(xiàn)如今“二人轉”名氣如此之大,與趙本山和小沈陽的努力分不開。

  按照專家們的說法,趙本山是盜用“二人轉”的名字,推行低俗的“二人秀”賺錢!岸诵恪贝笮衅涞,而真正的“二人轉”卻難以尋覓,甚至瀕臨消亡。在為“二人轉”命運感到惋惜時,我們也不禁想問一聲,類似“二人轉”這樣的非物質文化遺產(chǎn)該如何發(fā)展,才能延續(xù)下去?

  趙本山、小沈陽表演的“二人秀”,雖取得熱烈的市場反響,收入頗豐,但是一直存在強烈的質疑和指責,譴責其節(jié)目低俗,嘩眾取寵。文化本無所謂雅與俗,每種文化都擁有一定的消費人群,不能因消費者的階層來劃定文化層次,何況,即便是現(xiàn)今的雅文化,也是從俗文化演變過來的。例如相聲,原本是在天橋賣藝練攤的把式,服務于下里巴人,販夫走卒。后來經(jīng)過侯寶林等人的努力,去蕪存菁,才登堂入室,搖身一變?yōu)閲狻?/p>

  爭論“二人秀”是否低俗,沒有實際的意義。盡管批評之聲滔天駭浪,卻不能改變其受到民間歡迎的現(xiàn)狀。其勢頭之旺,也使許多演藝大腕主動示好,贊譽之詞如江水滔滔不絕。任何一種文化,都不可能得到所有人的喜愛,也不會受到所有人的厭惡。即便被稱為低俗的“二人秀”,還是占有一定的市場份額,有欣賞它的觀眾。只要它的內容不違法,不違背社會道德理念,任何人都沒有禁止它的權力。

  與“二人秀”的火爆相對應的,是“二人轉”的蕭條。一種文化的沒落消亡,有很多原因:內容與社會發(fā)展脫節(jié),觀眾的欣賞趣味發(fā)生變化,被新的文化取代等。與“二人轉”有著相同命運的文化遺產(chǎn),還有很大一批。它們都在社會快速發(fā)展過程中沒落,被影視節(jié)目、網(wǎng)絡游戲等新的文化取代。歷史上,文化一直處于演變中,不斷有新的文化出現(xiàn),舊的文化淘汰消失,F(xiàn)在稱為“遺產(chǎn)”,可見其衰落凋零之態(tài),如若吸引不到觀眾,單靠專家學者呼吁拯救,也難改變消亡的命運。

  同列為非物質文化遺產(chǎn)的越劇,卻依然保持活力。不但影視、戲院里可以欣賞到劇團表演,還有大批草臺班子在民間巡演。草臺班演藝水平有限,雖登不上大劇院,卻為越劇培養(yǎng)出一代代觀眾,為越劇傳承做出貢獻。這對“二人轉”等文化遺產(chǎn)是個啟示,有生命力、有民間基礎的文化決不會消失。不要指責觀眾的欣賞趣味,應該檢討自己,為何失去了觀眾?與其曲高和寡,深鎖于樓閣之上,不如俯首貼近觀眾,為下里巴人服務。與其一味指責“二人秀”低俗,不如改進自己的內容與形式,提高競爭力,與其一爭高下。

  □江德斌(浙江臺州)

【編輯:張中江
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直隸巴人的原貼:
我國實施高溫補貼政策已有年頭了,但是多地標準已數(shù)年未漲,高溫津貼落實遭遇尷尬。
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