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    中國歷史上曾有自己的父親節(jié):定在每年8月8日
2009年06月18日 11:13 來源:城市快報 發(fā)表評論  【字體:↑大 ↓小
1946年8月8日《申報》廣告
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  每年6月的第三個星期日是父親節(jié)。許多人都知道,這個“父親節(jié)”和5月份第二個星期日的“母親節(jié)”一樣,都是由西方傳入的舶來品,卻鮮有人知曉,中國也曾有過屬于自己的父親節(jié)。

  1945年8月,歷時八年之久的抗日戰(zhàn)爭接近尾聲,無數(shù)將士在這場殘酷的戰(zhàn)爭中血灑疆場。為了鼓舞民眾對抗戰(zhàn)勝利的信心,也為了頌揚和紀念在戰(zhàn)爭中為國捐軀的父親們,上海一些愛國人士及社會名流發(fā)起倡議,建議將每年的8月8日定為“父親節(jié)”。

  1945年8月6日,上!渡陥蟆房橇艘粍t消息《八八父親節(jié)緣起》,消息稱,美國的茄維絲女士在悼念戰(zhàn)爭死難者時發(fā)起了創(chuàng)立母親節(jié)的倡議,以紀念和贊揚那些戰(zhàn)爭英雄們的母親;而今,無數(shù)愛國將士戰(zhàn)死沙場,他們中很多人都是孩子的父親,為了記住這些英勇的父親,故在此發(fā)起“八八父親節(jié)”活動。消息的末尾記錄了十位主要發(fā)起人,京劇大師梅蘭芳也位列其中。

  8月7日,《申報》在一版的一角再次刊發(fā)了消息《明日“父親節(jié)”,盡孝道莫忘助學(xué)》,文中再次強調(diào)發(fā)起父親節(jié)活動的初衷,倡議為人子女者在8月8日這一天,胸前佩花,紀念父親節(jié)。

  8月8日,許多受到感召的子女都參與了“八八父親節(jié)”的活動。父親健在者,佩戴紅花,以示慶賀;父親已故者,佩戴白花,以示哀思。紀念亡者的同時,也不忘為生者謀福利,發(fā)起活動的各界名流將自己所佩花朵獻出義賣,賣花所得均用于捐資助學(xué)。

  在發(fā)起“八八父親節(jié)”的一周之后,日本宣布無條件投降,消息傳來,舉國歡慶。上海名流如吳稚暉、李石曾、潘公展、杜月笙等人覺得,定父親節(jié)很有意義,有特別加以提倡的必要,便聯(lián)名呈請國民政府準予規(guī)定每年8月8日為父親節(jié),通令全國遵行。后來呈請獲準,8月8日就正式成為中國的父親節(jié)了。

  據(jù)稱,之所以定8月8日為父親節(jié),是因為“八八”與“爸爸”諧音,便于記憶,且“八八”兩字連綴起來又好像一個“父”字。此后直至1948年,“八八父親節(jié)”都是中國法定節(jié)日之一。

  半世紀前如何過“父親節(jié)”

  父親節(jié)即將到來,許多人開始為慶祝節(jié)日悄悄做著準備。網(wǎng)上開始出現(xiàn)關(guān)于父親節(jié)的帖子,不少網(wǎng)友發(fā)表網(wǎng)文以表達對父親的敬意和感激;身邊有朋友開始選擇父親節(jié)的禮物了,更多的人準備打電話或者發(fā)短信對父親說聲“節(jié)日快樂”;再多留意一下,還能看到一些商家針對父親節(jié)的促銷信息。

  現(xiàn)代人有多種途徑和方式來慶祝父親節(jié),但是,在我國自己的“父親節(jié)”設(shè)立之初,沒有手機更沒有網(wǎng)絡(luò)的時代,人們又是如何慶祝父親節(jié)的呢?

  1946年,“八八父親節(jié)”被國民政府定為法定節(jié)日。當(dāng)年8月8日,天津《益世報》在第六版的副刊刊登了讀者甲乙木的文章《父親節(jié)的話》,最有影響力的《大公報》則在第六版刊發(fā)了《關(guān)于“父親節(jié)”的閑話》一文,慶祝父親節(jié),僅此而已。

  而同一天的《申報》卻顯示,上海的慶;顒痈愕糜新曈猩!渡陥蟆返谒陌婵橇艘黄麨椤督袢諔c!案赣H節(jié)”,義賣紀念花充作助學(xué)金》的新聞報道。據(jù)報道,8月7日晚,上海八仙橋青年會禮堂內(nèi)熱鬧非凡,兩百多人盛裝出席,參加了在那里舉辦的父親節(jié)慶祝會。會上,一位父親面容慈祥地站起身,接過兒子呈獻的一束鮮花,現(xiàn)場彌漫著感人的濃濃親情。在發(fā)起人的帶動下,與會人士齊聲高唱《父親頌》:“勞苦勞苦父親苦,我愛我父肺與腑。羊跪乳,烏反哺,愛我母,愛我父……”同時紛紛慷慨解囊捐資助學(xué),所收款項共計857萬元。在同版報紙的左下角,還列有詳細的捐款名單。

  還是在同一張報紙上,當(dāng)天還刊登了一則以《慶祝父親節(jié)偉大貢獻》為大標題的1/3版廣告。這是一家墨膏廠的廣告,副標題為《敬請全國父親一致鼓勵子女晨起習(xí)字》,發(fā)動“父親節(jié)書法競賽活動”?梢,利用節(jié)日促銷商品的歷史由來已久。

  1947年,即“八八父親節(jié)”被定為法定假日的第二年,上海的慶祝活動更為豐富。據(jù)《益世報》報道,“八月八日父親節(jié),滬市將有一番盛況”,并介紹父親節(jié)在上海“擴大推行”!渡陥蟆芬廊魂P(guān)注父親節(jié),并開辟了父親節(jié)紀念?。紀念專刊有一則聲明,原文為:“今日父親節(jié),本刊特選編有關(guān)文藝作品數(shù)篇,籍慰天下父母心!兑淮缟胶右淮缪窌和R黄,特此聲明!薄兑淮缟胶右淮缪窞樵搱螽(dāng)時的連載文章。

  這一年的父親節(jié)前夕,上海《兒童故事月刊》發(fā)起了征文活動,在《申報》刊登的一個報花上用醒目的大字寫著《父親節(jié)征文今日在<兒童故事月刊>揭曉》,旁邊標注了《兒童故事月刊》的價格和訂購方式。這一活動依舊與商業(yè)活動有關(guān),可見,當(dāng)時便有不少商家看中節(jié)日的商業(yè)效應(yīng),越來越多地盯上了這個新興節(jié)日——父親節(jié)。

  “父親節(jié)”受冷遇

  中國人崇尚孝道、尊敬父母,然而卻不善于表達感情,尤其對父親,正如父親不善于對子女表達愛一樣。因而,有倫理學(xué)家認為,60多年前,當(dāng)中國發(fā)起設(shè)立屬于自己的“父親節(jié)”之時,這種不善表達的傳統(tǒng)也影響了父親節(jié)的推廣和普及。

  天津倫理學(xué)會副會長、天津科技大學(xué)法政學(xué)院教授趙士輝向記者介紹,在封建時期,父親在家庭中的地位較高,更多地承擔(dān)經(jīng)濟責(zé)任。那時候人口多,為養(yǎng)家糊口,父親必須勞苦奔波,撫養(yǎng)和教育子女的責(zé)任就更多地落在了母親身上。因此,孩子多與母親感情更深,而和父親接觸較少,自然比較疏遠。這是造成父親與子女之間不善表達感情的主要原因,也是導(dǎo)致“八八父親節(jié)”受到冷遇的一個因素。

  不過在男女平等的今天,母親與父親在家庭中的地位均等,父親在教育子女的過程中同樣扮演著重要角色!白优哪承┥盍(xí)慣、思想作風(fēng),都與父親的影響有很大關(guān)系!币虼粟w教授認為,不管是8月8日,還是6月的第三個星期日,慶!案赣H節(jié)”的目的都是為了培養(yǎng)子女的感恩意識,值得宣傳推廣。

  當(dāng)年“父親節(jié)”

  南熱北冷為哪般

  從1946-1947年天津和上海媒體報道來看,“八八父親節(jié)”的慶;顒映尸F(xiàn)出“南熱北冷”的態(tài)勢,當(dāng)上海各界積極舉辦各種慶祝活動之時,天津本地卻未有見諸報端的慶;顒印_@是為什么呢?既然從1946年起,國民政府就已宣布承認父親節(jié),將父親節(jié)定為具有法定意義的全國性節(jié)日,為何在南北兩地對待節(jié)日的態(tài)度上會出現(xiàn)如此大的差異呢?帶著這些問題,記者采訪了南開大學(xué)歷史學(xué)院專門從事近現(xiàn)代歷史研究的江沛教授。

  江教授介紹,1945年對中華民族來說是不平凡的一年。這一年,抗戰(zhàn)取得了最終勝利,這是中國近代以來第一次在反對外來侵略中獲得徹底勝利的戰(zhàn)爭,這勝利無疑是振奮人心的。但是,中華民族也為此付出了慘重的代價——無數(shù)父親失去了兒子,無數(shù)兒子失去了父親。因此,在抗戰(zhàn)勝利之時,人們需要一個節(jié)日來寄托哀思、期盼幸福生活!皯(zhàn)爭總算結(jié)束了,在寄托哀思的同時,人們最大的愿望就是重建家園。這一節(jié)日的設(shè)立就反映了民眾的這一需求!庇谑,“八八父親節(jié)”便應(yīng)運而生。

  然而,在推行“父親節(jié)”的過程中,南北不同城市卻不得不受到當(dāng)時社會、經(jīng)濟、文化等差異的影響。

  “1946年,華北地區(qū)已成為中國內(nèi)戰(zhàn)的主戰(zhàn)場,處于戰(zhàn)火中的天津老百姓,哪有心思過父親節(jié)?”江教授說。

  連年戰(zhàn)火容易讓人產(chǎn)生末世情懷。1943年前后,在抗日戰(zhàn)爭最激烈的時期,重慶曾有民謠用“前方吃緊,后方緊吃”來形容當(dāng)時的狀況,人們覺得抗戰(zhàn)勝利遙遙無期,由此產(chǎn)生“今朝有酒今朝醉”的及時行樂思想。江教授說,內(nèi)戰(zhàn)時期的人們也普遍具有這種情懷,上海也不例外。據(jù)此推測,在當(dāng)時社會環(huán)境相對穩(wěn)定的上海,民眾也許把這一節(jié)日看成了生活的一種裝飾,“起碼看起來像是在過正常的生活”。

  同時,上海對“八八父親節(jié)”的相對重視,江教授認為,與城市更為西化有關(guān)。在相對開放程度較小的北方,人民更注重那些與時令有關(guān)的傳統(tǒng)節(jié)日,“對于突然設(shè)立的‘父親節(jié)’,接受起來顯然更困難一些”。 (鞏勝男 李寧)

【編輯:張中江
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直隸巴人的原貼:
我國實施高溫補貼政策已有年頭了,但是多地標準已數(shù)年未漲,高溫津貼落實遭遇尷尬。
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