有生命力的節(jié)日或傳統(tǒng)，是用不著大張旗鼓地進(jìn)行什么保護(hù)的，更用不著搞申遺之類的形式化的東西。就此而言，端午節(jié)申遺對(duì)于重建和復(fù)興端午傳統(tǒng)來(lái)說(shuō)可謂是無(wú)關(guān)大體，甚至是可有可無(wú)。

　　日前，湖北省代表中國(guó)滿懷信心地向聯(lián)合國(guó)遞交了端午節(jié)申遺表(《長(zhǎng)江日?qǐng)?bào)》5月27日)。新浪的網(wǎng)上調(diào)查則顯示，高達(dá)95%的網(wǎng)民支持端午節(jié)申遺。就筆者意見(jiàn)而言，此次端午節(jié)申遺的勝算應(yīng)該很大，但實(shí)際意義未必很大，尤其是未必能復(fù)活端午節(jié)的歷史傳統(tǒng)。

　　正如一些學(xué)者所強(qiáng)調(diào)的那樣，中國(guó)端午節(jié)與韓國(guó)江陵端午祭的區(qū)別確實(shí)很明顯，甚至可以說(shuō)是同名而異實(shí)。然而，國(guó)內(nèi)近年來(lái)汲汲于端午節(jié)申遺，以及將端午節(jié)法定化等舉措，乃是受江陵端午祭申遺的啟發(fā)，卻是不爭(zhēng)的事實(shí)。

　　造成上述現(xiàn)象的原因，端在于我們遺失與割裂自家傳統(tǒng)太久了，所以對(duì)其產(chǎn)生了疏離感。雖然我們現(xiàn)在從一定程度上意識(shí)到了傳統(tǒng)的價(jià)值，但往往還不知該從何下手予以重建和復(fù)興。比如說(shuō)，所謂“遺產(chǎn)”，本是“死亡”或“瀕�！钡臇|西，本是讓人憑吊感嘆、同情憐憫的東西，但我們卻為了端午節(jié)、春節(jié)乃至漢字和《周易》等等的申遺而興師動(dòng)眾、勞民傷財(cái)———與其說(shuō)是傳統(tǒng)正在復(fù)活，毋寧說(shuō)是凸顯出傳統(tǒng)在現(xiàn)代社會(huì)的沒(méi)落狀態(tài)。

　　很顯然，有生命力的節(jié)日或傳統(tǒng)，是用不著大張旗鼓地進(jìn)行什么保護(hù)的，更用不著搞申遺之類的形式化的東西。西洋的一些節(jié)日，比如圣誕節(jié)和情人節(jié)，即使在中國(guó)也是如日中天，根本就無(wú)需通過(guò)申遺這種自?shī)首詷?lè)乃至畫地為牢的方式來(lái)獲得保護(hù)與滿足。與此同時(shí)，申遺不僅耗資不菲，而且未必能帶來(lái)預(yù)期收益。正是有鑒于此，英國(guó)政府于2008年底宣布停止申請(qǐng)加入世界歷史遺產(chǎn)名錄的工作。

　　而在中國(guó)，這些年來(lái)申遺的熱度從未減退。個(gè)中緣由，有地方政府熱衷“政績(jī)工程”、“形象工程”的因素。然而，拋開(kāi)為人詬病的種種“工程”暫且不說(shuō)，將一些歷史文化傳統(tǒng)商業(yè)化甚至是庸俗化的做法，本身就是對(duì)傳統(tǒng)的一種背離乃至褻瀆。

　　因此，到底如何重建和復(fù)興傳統(tǒng)，亟須重新思考和定位。

　　孟子曾經(jīng)說(shuō)：“先立乎其大者，則其小者弗能奪也�！敝袊�(guó)文化要想復(fù)興，其根本著眼點(diǎn)應(yīng)該立足于多做一些耐心的、細(xì)致的、創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)化工作，以便做到既不放棄自身的價(jià)值持守和民族特色，同時(shí)又能符合并影響現(xiàn)代人的心理預(yù)期與價(jià)值訴求，進(jìn)而如春風(fēng)化雨般進(jìn)入人們的精神世界，逐漸變成人們的生活方式，恰如《周易》所言：“觀乎人文，化成天下�！�

　　就此而言，端午節(jié)申遺對(duì)于重建和復(fù)興端午傳統(tǒng)來(lái)說(shuō)可謂是無(wú)關(guān)大體，甚至是可有可無(wú)。因?yàn)�，端午�?jié)傳統(tǒng)的大體，一則在于傳承和弘揚(yáng)先賢屈原的愛(ài)國(guó)精神；二則在于保護(hù)和推廣歷史上因紀(jì)念屈原而形成的吃粽子、賽龍舟、掛菖蒲、薰蒼術(shù)、喝雄黃酒等傳統(tǒng)民俗，盡量使之與更多的中國(guó)人的生命、生存、生活發(fā)生內(nèi)在與緊密的聯(lián)系。

　　然而，或許為了方便申遺之故，傳承和弘揚(yáng)屈原愛(ài)國(guó)精神的端午節(jié)傳統(tǒng)在申遺方案中被有意無(wú)意地淡化了。同時(shí)，端午節(jié)的傳統(tǒng)民俗如同其他許多傳統(tǒng)民俗一樣，正在漸行漸遠(yuǎn)，日益淡出現(xiàn)代人的生活視界，更是令人憂慮�？紤]到這兩點(diǎn)，我們說(shuō)端午節(jié)申遺，至少可以說(shuō)不是復(fù)活端午節(jié)傳統(tǒng)的必要工作。

　　□王達(dá)三(學(xué)者)