或許，正是感慨太極拳融萬(wàn)物精華于一體。清代歷史學(xué)家黃宗羲給了太極拳一個(gè)更為神秘的出處。他在《王征南墓志銘》中寫(xiě)到，張三豐本是武當(dāng)?shù)朗�，有一次，皇帝下旨召�?jiàn)他。

　　在黃宗羲的描述中， 正是這個(gè)夢(mèng)，讓張三豐得到武當(dāng)山主神的點(diǎn)化，他從此揚(yáng)名江湖。

　　每個(gè)人都在描畫(huà)著自己心中的張三豐，種種傳說(shuō)鑄成神壇，一步步把張三豐推至神壇之上。

　　任自垣，永樂(lè)十一年就任武當(dāng)山玄天玉虛宮提點(diǎn)，統(tǒng)領(lǐng)全山道教事宜。在武當(dāng)山的近20年間，他把自己的所見(jiàn)所聞寫(xiě)入了一本書(shū)。

　　在金庸先生的《倚天屠龍記》中，張三豐先后收了七位弟子號(hào)稱“武當(dāng)七俠”，他們都身懷絕技，得其太極拳與武當(dāng)劍法之真?zhèn)�。文學(xué)作品多有虛構(gòu)，不足為證。但事實(shí)與小說(shuō)卻有某些巧合，歷史上，張松溪、張翠山兩人曾投奔張三豐門(mén)下，而得其真?zhèn)髡邇H張松溪一人。

　　關(guān)于這位武俠大師在武當(dāng)山的生活，方志中記載，張三豐曾隱居修行于展旗峰下的太子洞。而他到底收過(guò)哪些弟子，民間傳說(shuō)最廣泛的，首推曾資助朱元璋修南京城的大富豪沈萬(wàn)三。

　　實(shí)際上，張三豐故事的流傳以及后來(lái)帝王們熱烈的追捧。這一切都源于他弟子的傳播，只是這個(gè)人，并不是傳說(shuō)中的武當(dāng)七俠也不是沈萬(wàn)三。而是武當(dāng)山五龍宮的一個(gè)叫邱玄清的道長(zhǎng)。

　　五龍宮是武當(dāng)山的龍脈所在，自唐太宗李世民建祠以來(lái)，歷朝歷代的皇帝對(duì)它不斷擴(kuò)建重修。明朝初年邱玄清來(lái)到五龍宮時(shí)，元末明初的戰(zhàn)火讓這座曾經(jīng)輝煌的殘破不堪。在當(dāng)住持的十多年間，邱玄清重新修復(fù)了五龍宮，贏得了官府和老百姓對(duì)五龍宮的重視。管轄武當(dāng)山的官吏對(duì)他非常看好，推薦他到朝廷里邊擔(dān)任監(jiān)察御司。果然，不久后邱玄清被朱元璋所看重，升為太常寺卿。

　　本來(lái)就信奉道教的朱元璋開(kāi)始關(guān)注起張三豐。二十多年來(lái)，大明王朝在他的統(tǒng)治下一片祥瑞，百姓安居。然而，辛苦打造的這艘超級(jí)巨艦究竟能行駛多遠(yuǎn)，怎樣才能惠及子孫萬(wàn)代，又有誰(shuí)能助自己一臂之力呢？