對(duì)億萬(wàn)中國(guó)人來(lái)說(shuō),三十年前的那個(gè)冬季,更如同一個(gè)期待已久的春天——1978年12月,黨的十一屆三中全會(huì)在北京召開(kāi),吹響了當(dāng)代中國(guó)改革開(kāi)放的號(hào)角。中國(guó)文化建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)和社會(huì)建設(shè)一道,在三十個(gè)春秋變革發(fā)展的壯闊歷史進(jìn)程中,櫛風(fēng)沐雨,春華秋實(shí),取得了令人矚目的成就,成為中華民族五千年?duì)N爛文明在現(xiàn)代世界中的

　　復(fù)興、延續(xù)與弘揚(yáng)的生動(dòng)寫(xiě)照。

　　從“文革”荒漠到文化綠洲

　　幾乎與改革開(kāi)放號(hào)角吹響同時(shí),我國(guó)內(nèi)地第一個(gè)音樂(lè)茶座在廣州東方賓館的花園餐廳里應(yīng)運(yùn)而生,一些當(dāng)?shù)馗枋值桥_(tái)演唱,成為我國(guó)文化娛樂(lè)舞臺(tái)上經(jīng)營(yíng)性演出的先聲。雖然,這種新的文化娛樂(lè)方式剛一露面,便在社會(huì)上引起紛紛議論,卻大受群眾歡迎,廣州不少賓館酒店也紛紛效仿,一年后,廣州全市的音樂(lè)茶座便達(dá)到75間,座位數(shù)超過(guò)了當(dāng)時(shí)廣州所有戲院座位的總和。

　　改革開(kāi)放30周年·特稿

　　三十年后的今天,對(duì)遠(yuǎn)比廣州音樂(lè)茶座更為豐富多彩的文化娛樂(lè)方式,人們?cè)缫蚜?xí)以為常,但在當(dāng)時(shí),音樂(lè)茶座卻成為將“八億人八臺(tái)戲”的“文革”荒漠變成姹紫嫣紅的文化綠洲、迎來(lái)新時(shí)期文化春天的一個(gè)縮影。據(jù)統(tǒng)計(jì),到2007年底,全國(guó)文化娛樂(lè)場(chǎng)所已達(dá)82174家,文化系統(tǒng)登記注冊(cè)的文藝表演團(tuán)體4512個(gè),藝術(shù)表演場(chǎng)所2070個(gè),全國(guó)文化部門(mén)藝術(shù)表演團(tuán)體年演出達(dá)42萬(wàn)場(chǎng)次,極大滿(mǎn)足了人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求,從一個(gè)側(cè)面生動(dòng)展現(xiàn)了當(dāng)代中國(guó)在三十年改革開(kāi)放中發(fā)生的歷史巨變。

　　許多改革開(kāi)放的親歷者,都還記得上世紀(jì)七八十年代之交中國(guó)文化藝術(shù)界發(fā)生深刻變化帶來(lái)的廣泛社會(huì)影響。短篇小說(shuō)《班主任》、話(huà)劇《于無(wú)聲處》、報(bào)告文學(xué)《哥德巴赫猜想》等為代表的文藝作品,深刻地表達(dá)了億萬(wàn)中國(guó)人迎來(lái)新時(shí)期的喜悅心聲;令人耳目一新的流行歌曲《鄉(xiāng)戀》、結(jié)集重版的曾遭禁錮的文學(xué)作品《重放的鮮花》等一批文藝作品,雖在一些人尚未適應(yīng)的社會(huì)文化新環(huán)境中曾引起爭(zhēng)論和困惑,但在“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”的廣泛而深入的討論中,文化領(lǐng)域萬(wàn)馬齊喑的沉悶局面迅速得到改變,忽如一夜春風(fēng)來(lái),文化園地呈現(xiàn)出令人欣喜和振奮的姹紫嫣紅。

　　改革開(kāi)放早期的1983年,首次亮相的中央電視臺(tái)春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)上,歌唱家李谷一應(yīng)觀眾要求現(xiàn)場(chǎng)即興演唱曾遭非議的歌曲《鄉(xiāng)戀》時(shí),眼里閃現(xiàn)著激動(dòng)的淚光,人們對(duì)于新時(shí)期新文藝的強(qiáng)烈渴望,在她的歌聲中得到展現(xiàn)和滿(mǎn)足,這首曾被一些人看作“黃色歌曲”的《鄉(xiāng)戀》,由此成為中國(guó)內(nèi)地流行歌曲的“開(kāi)山之作”。1984年李谷一再次亮相春節(jié)晚會(huì)時(shí),她演唱的“春晚主題歌”《難忘今宵》,成為一代又一代中國(guó)人難以忘懷的歷史記憶:“難忘今宵,難忘今宵,無(wú)論天涯和海角,神州萬(wàn)里同懷抱,共祝愿祖國(guó)好!”一個(gè)歌唱家唱過(guò)的兩首歌,在三十年中國(guó)社會(huì)和文化的滄桑巨變中,或許只是滄海一粟,但也是這巨變的最好印證。

　　無(wú)論是億萬(wàn)人民群眾,還是廣大文藝工作者,都在改革開(kāi)放的熱潮中深切感受到一種新生的喜悅和奮進(jìn)的激勵(lì)。直到今天,許多作家藝術(shù)家對(duì)中國(guó)改革開(kāi)放總設(shè)計(jì)師鄧小平同志1979年秋天在全國(guó)第四次文代會(huì)上所作的《祝辭》中關(guān)于當(dāng)代中國(guó)文化藝術(shù)建設(shè)發(fā)展的論述仍記憶猶新:“堅(jiān)持百花齊放、推陳出新、洋為中用、古為今用的方針,在藝術(shù)創(chuàng)作上提倡不同形式和風(fēng)格的自由發(fā)展,在藝術(shù)理論上提倡不同觀點(diǎn)和學(xué)派的自由討論”。正是這些光輝論斷,為改革開(kāi)放三十年中國(guó)文化發(fā)展確立了科學(xué)的理論基礎(chǔ)和行動(dòng)指南,開(kāi)啟了一個(gè)全新的文化時(shí)代。

　　在希望的田野上放聲歌唱

　　三十年來(lái),與當(dāng)代中國(guó)改革開(kāi)放一路同行的文化建設(shè),既是改革開(kāi)放的成果,也是對(duì)這一歷史巨變的記錄和謳歌,是改革開(kāi)放三十年間春曉的鳥(niǎo)啼、夏日的流泉、秋季的碩果、冬天的戀歌。文化建設(shè)以它特有的方式,引領(lǐng)當(dāng)代中國(guó)的民族精神,抒發(fā)奮發(fā)向上的時(shí)代心聲,記錄滄海桑田的歷史巨變,用小說(shuō)、詩(shī)歌、戲劇、電影、曲藝、報(bào)告文學(xué)、音樂(lè)、舞蹈、攝影、美術(shù)等不同的藝術(shù)形式,豎立起一座座成為民族歷史記憶的文化里程碑。

　　將近三十年的時(shí)光已悄然逝去,但在一代又一代中國(guó)人的心中,至今還時(shí)時(shí)會(huì)回響起上個(gè)世紀(jì)八十年代初問(wèn)世的《在希望的田野上》那優(yōu)美動(dòng)人的歌聲。“我們的家鄉(xiāng),在希望的田野上”、“我們的理想,在希望的田野上”、“我們的未來(lái),在希望的田野上”,詞作家曉光和作曲家施光南在這首歌曲中的一詠三嘆,激情、準(zhǔn)確而生動(dòng)地表達(dá)了億萬(wàn)中國(guó)人對(duì)改革開(kāi)放新時(shí)期的由衷贊美和無(wú)限期望,一經(jīng)問(wèn)世,就迅速地響遍大江南北,傳唱至今。

　　深情贊美希望的田野,在希望的田野上放聲歌唱,廣大文化藝術(shù)工作者用這金色的經(jīng)線(xiàn)和緯線(xiàn),織就了當(dāng)代中國(guó)改革開(kāi)放三十年的壯麗圖畫(huà)。今天,回望三十年間中國(guó)文化建設(shè)歷程中的一個(gè)個(gè)深深的腳印,能夠用筆墨記下來(lái)的,僅僅是留在人們記憶深處最為深刻的那些部分——歌劇《原野》、《蒼原》等;話(huà)劇《虎踞鐘山》、《立秋》、《生死場(chǎng)》等;舞劇《絲路花雨》、《大夢(mèng)敦煌》等;戲曲《曹操與楊修》、《牡丹亭》、《程嬰救孤》、《巴山秀才》、《廉吏于成龍》等;流行歌曲《軍港之夜》、《讓世界充滿(mǎn)愛(ài)》、《血染的風(fēng)采》、《前門(mén)情思大碗茶》、《青藏高原》等,小說(shuō)《天云山傳奇》、《哦,香雪》、《平凡的世界》、《紅高粱》、《青春萬(wàn)歲》、《穆斯林的葬禮》、《秦腔》等;美術(shù)作品《父親》、《西藏組畫(huà)》、《暖冬》、《秦隸筑城圖》、《馬背上的民族》等。

　　伴隨春天的鳥(niǎo)啼而來(lái)的改革開(kāi)放三十年間,重在建設(shè)、銳意創(chuàng)新,成為當(dāng)代中國(guó)文化建設(shè)發(fā)展的時(shí)代大潮。在廣大觀眾十分熟悉和喜愛(ài)的戲劇、戲曲藝術(shù)中,一批劇作家用全新的視角審視和詮釋歷史故事,給傳統(tǒng)戲劇舞臺(tái)注入了令人深思和震撼的藝術(shù)活力,一些話(huà)劇和戲曲導(dǎo)演在各自的藝術(shù)創(chuàng)作中,或?qū)�戲曲程式化的精髓引入�?huà)劇創(chuàng)作,或在戲曲創(chuàng)作中植入話(huà)劇觀念和時(shí)空處理,使話(huà)劇和戲曲這兩個(gè)藝術(shù)品種相得益彰,都在新時(shí)期得到了豐富和發(fā)展。

　　隨著改革開(kāi)放的不斷深入,文化建設(shè)也呈現(xiàn)出精品、人才迭出的可喜局面,中國(guó)藝術(shù)節(jié)、中國(guó)京劇藝術(shù)節(jié)、昆劇藝術(shù)節(jié)、全國(guó)舞蹈比賽、全國(guó)雜技比賽、全國(guó)聲樂(lè)比賽、全國(guó)美展、中國(guó)油畫(huà)雙年展等活動(dòng)的舉辦,推動(dòng)一批精品佳作脫穎而出。據(jù)統(tǒng)計(jì),1991年設(shè)立國(guó)家級(jí)文化藝術(shù)獎(jiǎng)項(xiàng)“文華獎(jiǎng)”以來(lái),共有來(lái)自全國(guó)各地各級(jí)數(shù)百家藝術(shù)團(tuán)體的90臺(tái)劇目榮獲“文華大獎(jiǎng)”,450臺(tái)劇目榮獲“文華劇目獎(jiǎng)”。國(guó)家舞臺(tái)藝術(shù)精品工程、國(guó)家重大題材美術(shù)創(chuàng)作工程等重大文化工程的實(shí)施,成為廣大文化藝術(shù)工作者謳歌新時(shí)代、服務(wù)人民群眾的嶄新平臺(tái)。

　　文化建設(shè)步入新的歷史起點(diǎn)

　　改革開(kāi)放三十年給中國(guó)文化建設(shè)帶來(lái)的最為深刻的變化是,隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的確立,催生了文化市場(chǎng)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新格局,國(guó)家統(tǒng)包統(tǒng)管文化事業(yè)的模式逐漸打破,公益性文化事業(yè)成為滿(mǎn)足人民群眾基本文化需求、保障人民基本文化權(quán)益的主要途徑。尤其是進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái),全面建設(shè)小康社會(huì)和中華民族偉大復(fù)興的重任,對(duì)文化的發(fā)展和繁榮提出了更高的要求。黨的十六大和十七大,確立了以人為本的科學(xué)發(fā)展觀,進(jìn)一步發(fā)出了“推動(dòng)文化大發(fā)展大繁榮”、“興起社會(huì)主義文化建設(shè)新高潮”的時(shí)代號(hào)召,使當(dāng)代中國(guó)文化建設(shè)踏上了科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展之路,中國(guó)文化建設(shè)步入了新的歷史起點(diǎn)。

　　當(dāng)隨著改革開(kāi)放逐漸富裕起來(lái)的中國(guó)人,更加關(guān)注社會(huì)進(jìn)步和心靈世界的時(shí)候,文化建設(shè)、藝術(shù)創(chuàng)作也通過(guò)“三下鄉(xiāng)”、高雅藝術(shù)進(jìn)校園和美術(shù)館免費(fèi)開(kāi)放等措施,以?xún)?yōu)秀的文化產(chǎn)品和文化服務(wù)提高全體社會(huì)成員的生活質(zhì)量和發(fā)展能力,文化成為引領(lǐng)人們不斷創(chuàng)造和進(jìn)取的精神號(hào)角和旗幟。據(jù)統(tǒng)計(jì),僅2007年,全國(guó)各級(jí)藝術(shù)院團(tuán)深入農(nóng)村演出就有5108萬(wàn)場(chǎng)次;在2008年的北京奧運(yùn)系列文化活動(dòng)中,國(guó)內(nèi)的140多臺(tái)優(yōu)秀劇目、國(guó)外和港澳臺(tái)地區(qū)的56臺(tái)劇節(jié)目相繼在北京演出600余場(chǎng),成為建國(guó)以來(lái)規(guī)模最大、種類(lèi)最齊的舞臺(tái)藝術(shù)的集中展示。

　　與舞臺(tái)藝術(shù)創(chuàng)作、演出繁榮發(fā)展同步,三十年來(lái),社會(huì)公共文化服務(wù)職能逐步得到凸顯,人民群眾的文化權(quán)益保障問(wèn)題日益受到關(guān)注,覆蓋城鄉(xiāng)的公共文化服務(wù)網(wǎng)絡(luò)初步形成。其中,全國(guó)文化信息資源共享工程自2002年實(shí)施以來(lái),中央財(cái)政累計(jì)投入近20億元,地方累計(jì)投入超過(guò)10億元;數(shù)字資源量已達(dá)到68TB(1TB數(shù)據(jù)量相當(dāng)于25萬(wàn)冊(cè)電子圖書(shū)或926個(gè)小時(shí)視頻節(jié)目);各地自建、共建的基層服務(wù)點(diǎn)已超過(guò)61.4萬(wàn)個(gè),文化共享工程在豐富廣大人民群眾特別是經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)群眾的精神文化生活、縮小城鄉(xiāng)之間文化發(fā)展上的差距等方面,日益發(fā)揮著重要作用。

　　三十年的改革開(kāi)放,讓中華民族踏上了偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程,隨著經(jīng)濟(jì)等硬實(shí)力的增長(zhǎng),文化軟實(shí)力的提升更加受到全社會(huì)關(guān)注,文化的復(fù)興成為民族復(fù)興的核心內(nèi)容。進(jìn)入改革開(kāi)放新時(shí)期,黨和政府高度重視文化遺產(chǎn)保護(hù)和搶救工作。國(guó)務(wù)院自2006年起

　　設(shè)立“文化遺產(chǎn)日”,全社會(huì)保護(hù)文化遺產(chǎn)的意識(shí)逐漸增強(qiáng),文化遺產(chǎn)保護(hù)逐漸成為全民族的文化自覺(jué)、全社會(huì)的文化自覺(jué)。

　　2006年,國(guó)務(wù)院公布的第六批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位共1080處,幾乎達(dá)到前五批數(shù)量的總和。西藏布達(dá)拉宮、故宮等歷史建筑的保護(hù)和修繕工程、三峽大壩、青藏鐵路等國(guó)家重點(diǎn)工程的考古發(fā)掘與保護(hù)、四川汶川大地震后文物保護(hù)等工作取得顯著成效。自1987年中國(guó)的第一批6項(xiàng)遺產(chǎn)進(jìn)入《世界遺產(chǎn)名錄》以來(lái),我國(guó)至今已擁有世界遺產(chǎn)37處。據(jù)統(tǒng)計(jì),改革開(kāi)放之初的1978年底,全國(guó)文物系統(tǒng)博物館只有349個(gè),截止到2007年底,全國(guó)文物系統(tǒng)有博物館1722個(gè),增長(zhǎng)了近4倍,加上各類(lèi)博物館,目前全國(guó)博物館總數(shù)已超過(guò)2400個(gè),初步形成了門(mén)類(lèi)豐富、特色鮮明的博物館發(fā)展新格局。

　　非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是中華民族文化遺產(chǎn)的重要組成部分,伴隨著改革開(kāi)放的深入和社會(huì)不斷進(jìn)步,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)機(jī)制逐步建立,目前,國(guó)務(wù)院已公布兩批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項(xiàng)目1028項(xiàng)和兩批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人共777名,國(guó)家、省、市、縣四級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄體系已經(jīng)初步建立。福建省閩南文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)、徽州文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)、青海省熱貢文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)和羌族文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)先后設(shè)立,探索文化生態(tài)的整體保護(hù)取得了可喜進(jìn)展。昆曲藝術(shù)、古琴藝術(shù)、新疆維吾爾木卡姆藝術(shù)以及與蒙古國(guó)聯(lián)合申報(bào)的蒙古族長(zhǎng)調(diào)民歌,已被列入聯(lián)合國(guó)教科文組織“人類(lèi)口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”名錄。

　　“一九七九年那是一個(gè)春天,有一位老人在中國(guó)的南海邊畫(huà)了一個(gè)圈……”當(dāng)人們回望改革開(kāi)放三十年的壯闊歷程時(shí),或許正像《春天的故事》這首廣為傳唱的歌曲一樣,是在用心聲和歌聲抒發(fā)對(duì)三十年滄桑巨變的贊美和謳歌。中國(guó)文化建設(shè)三十年的發(fā)展繁榮,也正是這樣一個(gè)春天的故事,唱響的也是一首響徹云霄的動(dòng)人歌曲。

　　本報(bào)記者　諶強(qiáng)