金庸在小說(shuō)《笑傲江湖》中說(shuō)，黃鐘公看到《廣陵散》琴譜時(shí)稱贊說(shuō)“和平中正，卻又清絕幽絕”，金陵、廣陵琴派琴學(xué)專家、金陵琴社副社長(zhǎng)李家安先生說(shuō)，金庸先生其實(shí)誤讀了《廣陵散》，這首曾在蘇皖地區(qū)流行一時(shí)的琴曲并不“和平中正”，其之所以一度成為“絕響”，主要因?yàn)檫@是一首“犯上之曲”，難為被視音樂(lè)為“禮教政治”組成部分的封建“正道”所接受。近日在南京舉辦的“清玩Online·《廣陵散》雅集會(huì)”上，李家安先生為諸多古琴愛(ài)好者“解密”千古奇曲《廣陵散》。

　　古曲講述“刺王”故事

　　作為十大古曲之一，《廣陵散》本是漢代流行于廣陵(今蘇皖地區(qū))地區(qū)的民間樂(lè)曲，故名為《廣陵散》(“散”是一種琴曲的名稱)。李家安說(shuō)，此曲之所以能躋身十大古曲之一，還得部分歸功于“竹林七賢”之一嵇康。魏末著名琴家嵇康因反對(duì)司馬氏的專政而慘遭殺害，在臨刑前嵇康從容彈奏此曲以為寄托，彈奏完畢他嘆息道，《廣陵散》今天成為絕響。此后《廣陵散》名聲大振。

　　李家安表示，《廣陵散》全曲共有45個(gè)樂(lè)段，描寫(xiě)的是勇士聶政刺殺韓王的故事。當(dāng)年聶政的父親給韓王鑄劍，違了期限，為韓王所殺。聶政聽(tīng)說(shuō)韓王喜歡聽(tīng)琴，就想扮作琴師接近韓王。在山里，他請(qǐng)了位老師教他彈琴。為了通過(guò)關(guān)卡不讓人認(rèn)出，他用漆涂臉頰，用石頭砸掉牙齒；為了改變聲音，他吞火炭把嗓子弄啞，年深月久他終于彈得一手好琴。一天，他在京城門樓下彈琴，“觀者如堵，馬牛止聽(tīng)”，韓國(guó)人都被他琴藝征服了。韓王得知有這樣一位彈琴高手，就派人把他帶進(jìn)宮里獻(xiàn)藝。進(jìn)宮時(shí)，聶政把匕首藏在琴腹。他彈的琴曲博得韓王和群臣的贊揚(yáng)。就在這時(shí)，聶政突然拔出匕首，把韓王刺死。然后他割下自己的眼皮、嘴唇、鼻子、耳朵，徹底毀壞了面容，自刎而死。韓人將他暴尸于街頭，懸千金，征聞這刺客的姓氏和籍貫。

　　李家安說(shuō)，從內(nèi)容上看，《廣陵散》可謂是直接表達(dá)了被壓迫者反抗暴君的斗爭(zhēng)精神，哪個(gè)封建統(tǒng)治者會(huì)喜歡呢？

　　由于演繹的故事特殊，加上演奏中定弦特別，《廣陵散》的旋律激昂慷慨，成為我國(guó)現(xiàn)存古琴曲中唯一的具有戈矛殺伐戰(zhàn)斗氣氛的樂(lè)曲，與傳統(tǒng)的文人氣息濃厚、以高逸淡雅為尚的琴曲風(fēng)格迥不相同。正是如此，激昂慷慨、“多殺伐之氣”的《廣陵散》，在過(guò)去被認(rèn)為有失古琴的中正和平之旨。但嵇康也許正是看到了《廣陵散》的這種反抗精神與戰(zhàn)斗意志，才如此酷愛(ài)《廣陵散》并對(duì)之產(chǎn)生如此深厚的感情吧。

　　“幽靈”傳曲詭異神秘

　　在世人眼里，《廣陵散》在流傳中帶有濃厚的神秘色彩。李家安認(rèn)為，這正體現(xiàn)了這曲宣傳“犯上”、不容于封建當(dāng)政者的民樂(lè)在流傳中的艱辛。他舉了《太平廣記》中記載嵇康學(xué)《廣陵散》故事為例。傳說(shuō)嵇康當(dāng)年遠(yuǎn)游途中下榻月華亭。有人告訴他，這里過(guò)去常殺人。嵇康為人瀟灑曠達(dá)，一點(diǎn)也不怕。一更時(shí)他在亭中彈琴，琴聲悠揚(yáng)動(dòng)聽(tīng)。忽聽(tīng)到空中有人叫好。嵇康邊彈邊問(wèn)：“你是誰(shuí)呀？”回答說(shuō)，“我是一個(gè)古代幽靈，死在這里，聽(tīng)你的琴?gòu)椀们逍掠茡P(yáng)，我以前愛(ài)好琴所以來(lái)欣賞。”嵇康接著彈琴，幽靈就合著琴聲打拍子。嵇康說(shuō)，“夜已深了，你怎么還不現(xiàn)形見(jiàn)我，你的形象再可怕我也不會(huì)在意的�！庇撵`就現(xiàn)了形，和嵇康談?wù)撉偎嚪矫娴睦碚�，并向嵇康要過(guò)琴來(lái)，自己彈了一首著名的《廣陵散》。嵇康請(qǐng)求幽靈把這首曲子教給他，幽靈最后答應(yīng)了。

　　嵇康從“幽靈”那兒學(xué)得《廣陵散》不容易，他自己更是不輕易傳授此曲。他臨刑?hào)|市時(shí)奏完《廣陵散》，嘆道：“我外甥袁孝尼曾向我求學(xué)此曲，我沒(méi)答應(yīng)，《廣陵散》于今絕矣�！�

　　它不僅僅是古琴曲

　　曾經(jīng)有許多人都以為《廣陵散》失傳了，但值得慶幸的是，明代琴學(xué)大師、朱元璋第十七子朱權(quán)將此琴譜保存了下來(lái)。此人多才多藝，是明代戲曲理論家、劇作家、琴學(xué)大師，除完成了許多戲曲論著之外，還廣集古代琴曲，加以解說(shuō)。他的《神奇秘譜》，本著“無(wú)有吝諱，刊之以傳后學(xué)”的態(tài)度，將自己一生所得琴藝全部奉獻(xiàn)給世人，其中便有《廣陵散》曲譜，被列入“太古神品”。

　　李家安說(shuō)，根據(jù)保存下來(lái)的《廣陵散》古琴譜，今人能復(fù)原古琴曲已經(jīng)很不容易了，因?yàn)楣徘僮V不記音高，也無(wú)節(jié)拍，如此記譜會(huì)給演奏者留下極大的空間，打譜也因此被稱為“再創(chuàng)造”。其實(shí)在漢代，《廣陵散》除了可以用琴來(lái)演琴外，還可以用“筑”等樂(lè)器演奏。李家安表示，他根據(jù)出土文物及文獻(xiàn)資料記載，已經(jīng)復(fù)原了古代樂(lè)器“筑”。但如何用“筑”來(lái)演奏《廣陵散》，比恢復(fù)《廣陵散》的古琴曲更為艱難，因?yàn)槟壳斑B《廣陵散》的“筑譜”都還沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，要恢復(fù)《廣陵散》的“筑曲”尚是任重道遠(yuǎn)。