核心提示：早報記者昨日從南京市博物館獲悉，出土于金陵“大報恩寺遺址”的長干寺地宮阿育王塔有望本周六從存放3月之久的鐵函內(nèi)取出，這座國內(nèi)目前發(fā)現(xiàn)最大的七寶阿育王塔將有望在瘞藏千年之后再度現(xiàn)世。

　　早報記者昨日從南京市博物館獲悉，出土于金陵“大報恩寺遺址”的長干寺地宮阿育王塔有望本周六從存放3月之久的鐵函內(nèi)取出，這座國內(nèi)目前發(fā)現(xiàn)最大的七寶阿育王塔將有望在瘞藏千年之后再度現(xiàn)世。

　　據(jù)了解，從今年9月開始，專家小組就對鐵函進行了除雜、稱重、X光檢測等一系列工作，經(jīng)測算，鐵函總體重量209公斤，這座邊長0.48米、高1.1米的寶塔重量達到50公斤。浙江博物館研究員黎毓馨指出，杭州雷峰塔地宮出土的阿育王塔與目前發(fā)現(xiàn)的這座七寶阿育王塔形狀相同，但體積僅為它的1/12，重量僅為它的1/40。據(jù)介紹，寶塔如此重，可能是塔內(nèi)的金棺銀槨分量較大。

　　據(jù)黎毓馨介紹，發(fā)明七寶阿育王塔的是五代十國時期吳越國的最后一個國王錢弘俶。公元955年，錢弘俶命人造八萬四千金涂塔，這種小塔就是七寶阿育王塔，每個塔的塔身有四面，每面繪有梵吏故事,并以五百塔遣使頒日本。

　　此外，碑文中所稱的“佛頂真骨”指的是佛祖釋迦牟尼的頭頂骨舍利，那么佛頂真骨真容如何？見證并考證山東汶上和兗州兩地佛牙出土的學者汪海波作了大致考證。根據(jù)《法苑珠林》和《大唐西域記》等典籍記載，大致可以推測其周長約為35厘米，直徑10余厘米，高約15厘米，顏色黃白，有清晰的發(fā)孔，是一塊完整的骨骼。不過這都是唐代及以前的信息，唐代以后便沒有了記載。據(jù)汪海波介紹，地宮碑文中記載瘞藏有佛頂骨舍利的，不止長干寺一處，但均未見實物，此次南京的阿育王塔內(nèi)的佛頂真骨就更加令人期待。也有專家對此持謹慎態(tài)度，佛教中有靈骨和影骨(即象征物)之分，例如法門寺有一枚真身佛指靈骨，還有三枚玉質影骨，因此也不排除七寶阿育王塔內(nèi)存放的是影骨。

　　早報記者 龔菲