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《畫皮》引婚姻觀討論 45.9%的人呼吁忠貞不渝

2008年10月16日 15:08 來源:中青在線-中國青年報 發(fā)表評論

  《畫皮》上映短短十天狂卷1.43億元,也引發(fā)了人們關于“第三者”的討論。這部電影非但沒有蒲松齡筆下的驚悚,看起來儼然是一部主流的婚姻愛情片。

  如果你是王生,面對忠誠的原配夫人和癡情的“小三兒”,你選擇誰?近日,中國青年報社會調查中心通過新浪網展開一項在線調查(1093人參加),近一半(49.4%)網友表態(tài)會選擇原配夫人。但有三成網友(30.7%)坦言,如果自己是王生,會“兩個都要”。

  44.7%的人表示身邊的出軌現(xiàn)象非常普遍

  “這個調查確實體現(xiàn)了一些人的真實想法!辟Y深婚戀咨詢專家、中國婚姻研究會成員周小鵬說,出軌是現(xiàn)在家庭較普遍的一個現(xiàn)象。在她接手的離婚個案中,90%是因為有第三方介入,有關咨詢者中女性占90%。

  此次民調也印證了專家的觀點:44.7%的人表示在自己身邊的婚姻中出軌現(xiàn)象“非常普遍”,41.5%的人表示身邊的出軌現(xiàn)象“偶爾存在”,只有3.3%的人明確表示自己身邊不存在出軌現(xiàn)象。

  《畫皮》中王夫人一句“是我不夠大方”,刺激了眾多網友的神經,有網友留言說,王夫人的“大方”讓自己聯(lián)想到當下流行的觀念——稱職的妻子就應該“睜只眼閉只眼”,容得下老公的朝三暮四。

  “憑什么要大方?如果我是王夫人,早把王生打入‘冷宮’了。不過,現(xiàn)在社會上像王夫人這樣縱容‘小三’的‘大奶’太多了,很可憐很可悲!”北京市某大學在校研究生小寧憤怒地說。但她的話馬上遭到一名男同學的反駁:“如果我是王生,遇見婀娜多姿的狐貍精也會‘精神出軌’。王生已經很不容易了,他沒有發(fā)展到‘肉體出軌’,算是好男人了!

  調查顯示,51.5%的人覺得“精神出軌”與“肉體出軌”都是不能接受的。也有20.5%的人認為“精神出軌”可以理解,有14.6%的人能包容“肉體出軌”。

  河北省石家莊市某國企職員程先生坦言,客戶經常請他們吃飯,其間不免有“其他的娛樂活動”,這都是常見的現(xiàn)象,“出軌是可以理解的,只要最后知道回家就可以了。”

  近五成人認為出軌緣于精神空虛道德松弛

  據北京一家私人偵探所工作人員透露,現(xiàn)在調查婚外情的客戶明顯比以前增多,并處于繼續(xù)增多的態(tài)勢。男性出軌明顯多于女性,但女性出軌的數(shù)量也在增長。

  在周小鵬看來,出軌者多數(shù)會存在極強的矛盾感,既想保持自己的婚姻,又想保持情人關系,并試圖在兩者之間尋求一種平衡。于是出現(xiàn)了此次調查中30.7%的網友說如果自己是王生會“兩個都要”的情況。這是典型的貪心作祟。

  調查顯示,近五成的人(48.5%)認為,出軌主要是因為現(xiàn)代人精神生活空虛;36.2%的人認為是不良的社會風氣所致;28.8%的人認為出軌是社會經濟發(fā)展的必然結果。

  上海政法學院女性研究中心主任陳曉敏說,出軌現(xiàn)象增多主要原因是道德約束力的弱化和放松,道德退步往往是從婚姻兩性關系這一環(huán)節(jié)開始,F(xiàn)在婚姻關系中存在一個“去道德化”傾向,人們越來越放縱自己的欲望,而且出軌出現(xiàn)年輕化傾向。在以前的統(tǒng)計中,四五十歲的男性出軌概率比較大,現(xiàn)在很多年輕人也開始出軌。

  陳曉敏認為目前整個社會存在一種危險的暗示,即婚姻和性更多地被視為一種資源,不少人依靠金錢和權勢占有性資源,并將性資源的占有量作為一個人是否“有能力”的評價標準。

  再就是拜金主義和社會關系的物質化!熬拖裎医佑|的很多‘二奶’,她們很理性,就是用容貌和年齡去換錢,作為一種無需奮斗的致富手段!标悤悦粽f。

  調查中,有39.4%的人認為,出軌是人的一種本能現(xiàn)象,無所謂對錯;27.2%的人認為,出軌是現(xiàn)代社會家庭關系發(fā)生改變的必然結果,應該順其自然。

  45.9%的人呼吁人們堅守夫妻之間忠貞不渝的傳統(tǒng)觀念

  在此次調查中,45.9%的人呼吁人們堅守夫妻之間忠貞不渝的傳統(tǒng)觀念,28.9%的人認為出軌是對家庭倫理的背叛,不道德,理應受到社會譴責。有35.4%的人認為應該加強社會倫理建設和道德約束。

  一位網友留言,在我國傳統(tǒng)婚姻關系中,“情”與“義”也被視為婚姻倫理道德的“內核”,表現(xiàn)在現(xiàn)實生活中,那就是夫妻間彼此負責、互相尊重、互相體諒。任何一個社會都不可能拒絕責任和義務。像夫婦雙方的相互關愛、患難與共等,在今天依然有其價值,但是逐漸泛化的出軌現(xiàn)象無疑是對婚姻內核的顛覆。

  “現(xiàn)在很多年輕人在風風光光走上婚姻殿堂時還不知道何謂婚姻,何謂責任。這在個人增強責任感的同時,也要求社會、家庭和學校承擔起婚姻教育的責任!痹陉悤悦艨磥,國內的婚姻教育一直處于空白狀態(tài)。學校里思想品德教育也只是從宏觀方面闡述道德,而整個社會缺少真正的婚姻教育。香港規(guī)定在結婚登記之前必須接受固定學時的婚姻教育,使得大家意識到婚姻的責任和婚姻的道德。我們也應該將這作為像婚檢一樣的制度確定下來。

編輯:張中江】
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