專家稱絲綢、青銅、造紙印刷和瓷器才代表中國(guó)古代科技發(fā)明最高水平

　　指南針、造紙術(shù)、火藥、活字印刷——這些傳統(tǒng)的中國(guó)古代四大發(fā)明其實(shí)需要重新定義？

　　日前在中國(guó)科技館新館開(kāi)幕的“奇跡天工——中國(guó)古代發(fā)明創(chuàng)造文物展”分別以絲綢、青銅、造紙印刷和瓷器四大類文物為主展示了中國(guó)古代偉大創(chuàng)造發(fā)明與奇跡天工。承擔(dān)此次展覽“錦繡華服”部分的主要策展人、中國(guó)絲綢博物館副館長(zhǎng)趙豐表示，原來(lái)的四大發(fā)明，已不能完全代表中國(guó)古代科技的最高水平。而這次展覽，則是新“四大發(fā)明”——絲綢、青銅、造紙印刷和瓷器的首次集體亮相。此言一出，迅即引發(fā)爭(zhēng)議。

　　早報(bào)記者 吳玉蓉

　　“絲綢、青銅、造紙印刷和瓷器是新四大發(fā)明并非我的創(chuàng)造，而是專家們通過(guò)史料研究得出的最新研究成果�！敝袊�(guó)絲綢博物館館長(zhǎng)趙豐昨天在接受早報(bào)記者電話采訪時(shí)說(shuō)。

　　趙豐表示，原來(lái)的四大文明是400年前的研究成果，而當(dāng)時(shí)的研究方法、看問(wèn)題的角度和今天都有所不同。當(dāng)時(shí)西方對(duì)中國(guó)并不了解，根據(jù)史料，從他們的角度出發(fā)，西方選取了幾樣為自己所用的東西作為“四大發(fā)明”，特別是指南針、火藥都為他們征服世界起了重要作用。

　　絲織展品

　　來(lái)自春秋至唐朝

　　據(jù)趙豐介紹，在中國(guó)科技館開(kāi)幕的“奇跡天工”大型展覽的絲綢展部分有來(lái)自全國(guó)各地的絲織精品65件，從春秋戰(zhàn)國(guó)到唐朝時(shí)止。其中極為著名的有來(lái)自浙江省博物館的錢(qián)山漾絲帶、黑龍江省博物館的宋人《蠶織圖》、來(lái)自湖北荊州市博物館的舞人動(dòng)物紋錦、來(lái)自湖南省博物館的印花敷彩紗袍、來(lái)自新疆文物考古研究所的王侯合婚錦被、來(lái)自遼寧省博物館的織成金剛經(jīng)、來(lái)自內(nèi)蒙古博物館的刺繡羅衫等精品。

　　“我們館精選了寶花獅紋錦等五件北朝至唐的絲綢文物參與展覽，主要是服裝。同時(shí)還配合展覽在展廳進(jìn)行織制寶花獅紋錦的現(xiàn)場(chǎng)表演�！壁w豐說(shuō)，織機(jī)上的一件展品也是唐代的產(chǎn)品。

　　“像湖北湖南因?yàn)槌睗癖４嫫饋?lái)比較困難，像新疆因?yàn)楦稍锵鄬?duì)容易保存。”趙豐表示，這些展品中，有些保存非常完好，有些并非完好。不過(guò)，從這些展品中能感受古代的絲織水平。

　　新四大發(fā)明

　　由中國(guó)專家評(píng)定

　　“新四大發(fā)明并非我的創(chuàng)造�！睂�(duì)于把“新四大發(fā)明”說(shuō)成其個(gè)人創(chuàng)造的說(shuō)法，趙豐對(duì)早報(bào)記者澄清說(shuō)，“這是眾多學(xué)者的研究，是通過(guò)考古材料、科學(xué)方法論證得出的最新研究成果，是大家一致認(rèn)可的�！�

　　“西方公認(rèn)的科技史專家李約瑟曾提出，中國(guó)重要的發(fā)明技術(shù)遠(yuǎn)不止這4項(xiàng)，他還根據(jù)26個(gè)英文字母列舉了26項(xiàng)中國(guó)傳入西方的技術(shù)�！壁w豐說(shuō)，后來(lái)眾多學(xué)者對(duì)此進(jìn)行了研究，考古材料為專家們打開(kāi)了新的窗戶。

　　“通過(guò)史料和考古材料的研究，選取有自己觀點(diǎn)的發(fā)明創(chuàng)造，我們自己來(lái)評(píng)定而非西方評(píng)定，結(jié)合各方面的因素，包括對(duì)世界的影響、對(duì)老百姓的影響，在世界科技史上所占有的地位，專家們得出了這四大發(fā)明的最新研究成果�！彼�說(shuō)，“這些專家有中科院的，也有中國(guó)科協(xié)的�！�

　　據(jù)介紹，一年多前，國(guó)家文物局和中國(guó)科協(xié)策劃了“奇跡天工”展覽，對(duì)這“四大發(fā)明”進(jìn)行展覽。趙豐說(shuō)，“這是我們自己的，是為世界文明和和平而選出的四大發(fā)明。我對(duì)更改四大發(fā)明沒(méi)有興趣，但我們需要把自己的歷史弄清楚。現(xiàn)在選出的四大發(fā)明是綜合性的而非單一的，能代表中國(guó)古代科技的最高水平。”

　　“四大發(fā)明

　　應(yīng)允許有所變化”

　　對(duì)于這一說(shuō)法，國(guó)家文物局新聞辦昨天接受早報(bào)記者采訪時(shí)表示不便發(fā)表評(píng)論。

　　中國(guó)絲綢博物館副館長(zhǎng)徐德明昨天則對(duì)早報(bào)記者說(shuō)，他個(gè)人在該展布展的時(shí)候已經(jīng)看過(guò)該展，對(duì)于“四大發(fā)明”，他認(rèn)為應(yīng)該是現(xiàn)在這樣的。

　　中國(guó)社科院文化研究中心研究員章建剛昨天接受早報(bào)記者采訪時(shí)也表示，四大發(fā)明應(yīng)該允許有所變化。章建剛認(rèn)為，專家可以對(duì)此進(jìn)行比較，可以有不同的觀點(diǎn)，但不管是哪四樣是中國(guó)古代四大發(fā)明，都離不開(kāi)兩點(diǎn)：一是在世界上最早；二是對(duì)中國(guó)文明、世界文明所起到的意義和作用。

　　“這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)比較復(fù)雜，而且對(duì)后世的影響和意義是可能發(fā)生變化的。比如絲綢，它的作用固然很大，但一定就比火藥所起的作用要大嗎？”章建剛說(shuō)，古代中國(guó)發(fā)明火藥時(shí)主要用于炮仗，而現(xiàn)在主要用于軍事，假如世界后來(lái)又把它應(yīng)用于能源，可能就又得重新定義它的地位了。

　　但對(duì)于專家的說(shuō)法，網(wǎng)友們似乎并不怎么認(rèn)同。截至昨晚6點(diǎn)，新浪網(wǎng)所做的調(diào)查中，有46.35%的參與者選擇不認(rèn)同這一新說(shuō)法，并認(rèn)為舊四大發(fā)明舉世公認(rèn)。但也有一些評(píng)論認(rèn)為，不必拘泥于“四大發(fā)明”，在原來(lái)“四大發(fā)明”的基礎(chǔ)上，完全可以提出“八大發(fā)明”或者“六大發(fā)明”。