冉光榮，四川大學教授，著名歷史學家、民族學家，羌族研究專家，博導，和李紹明等合著的《羌族史》是我國第一部少數(shù)民族專史，奠定了羌族研究的基礎。

　　“這次大地震給羌族地區(qū)、羌族人、羌族文化帶來了毀滅性的破壞，讓羌族文化面臨斷裂的危險。”冉光榮說，在物質(zhì)層面，羌族災區(qū)多數(shù)城鎮(zhèn)、鄉(xiāng)村建筑被摧毀；文化機構(gòu)、文化場所嚴重受損；文物古跡、文化遺址等也遭到近乎毀滅性的打擊。

　　羌族人的生命也付出重大代價，作為未來社會發(fā)展的支柱力量的青少年一代傷亡慘重，民族最精華、最有希望的的一代人遭到建國以來、甚至是有史以來最嚴重的沖擊，這對于一個只有30.6萬人的少數(shù)民族而言，打擊格外沉重，民族心靈上的創(chuàng)傷帶來的巨大心理陰影很難在短時期內(nèi)愈合，對此應有充分的估計。

　　他說，不能只看到物質(zhì)層面的損失，還要重視對這個民族心靈上的療救。

　　全國唯一的羌族自治縣不能從地圖上被抹掉

　　冉光榮說，搶救羌文化刻不容緩，這是由該民族的歷史地位和現(xiàn)實狀況所決定的。

　　在冉光榮看來，羌族的歷史地位非常突出，現(xiàn)存民族中能和羌族比擬的，為數(shù)甚微。羌族是我國歷史最悠久的民族之一，在我國最早的文字——甲骨文中，就有對羌族的記載，這是甲骨文中有記載并一直延續(xù)至今的唯一一個民族。

　　羌族對推動中國歷史的發(fā)展作出了重要貢獻，是很多民族形成的基礎，尤其是西南地區(qū)羌語支民族形成和發(fā)展的基礎。

　　羌族雖有悠久的歷史，解放初期卻只有3.5萬人，如今也只有30.6萬人。

　　這次在地震中遭受巨大損失的北川羌族自治縣，是全國唯一的羌族自治縣，也可能是我國批準的最后一個民族自治縣。

　　冉光榮說，無論是從羌族的歷史地位，還是從當今的具體現(xiàn)狀來看，對其在這次大地震中所遭受的毀滅性破壞給予充分的關懷，都是必要的。不能讓全國唯一的羌族自治縣在地圖上被抹掉，更不能在全國人民的心中，把這個羌族自治縣抹掉。必須讓這個民族恢復和發(fā)展起來。

　　羌族文化有著鮮明特色，其高碉和碉房，作為一種建筑藝術，在中國乃至世界建筑史上都有自己的地位，正申請世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，并得到了高度評價；他們的服飾、歌舞、樂器都有自己的特色；“釋比”等宗教文化，意義重大。

　　大禹是中華民族精神的象征，這是我國彌足珍貴的精神財富。中國的現(xiàn)代化進程，可以從大禹精神中得到滋養(yǎng)，現(xiàn)代社會也需要對大禹精神的張揚。

　　羌族一直認為大禹生于羌族地區(qū)，學界對此雖有爭議，但羌族地區(qū)能找到令人感興趣的關于“禹興于西羌”的材料，應盡快收集并進行科學整理。

　　現(xiàn)在，災區(qū)內(nèi)的大禹紀念館以及大禹研究機構(gòu)受到了嚴重損失，研究人員傷亡較大。

　　冉光榮表示，災后重建必須作整體的考慮，在解決物質(zhì)、基本生活問題時，要把深層次的內(nèi)容考慮進來，全方位統(tǒng)籌，要對民族文化的問題有所關注。

　　對羌族心靈的治療比物質(zhì)上的重建更重要

　　冉光榮認為，接下來的一項重要任務，是修復空前的災害帶給羌族人民心靈上的巨大創(chuàng)傷，讓這個民族樹立信心。

　　對羌族心靈的治療比物質(zhì)層面上的重建和恢復難度更大，必須振奮這個民族的自信心，讓羌人自己樹立起發(fā)展壯大本民族的責任感。這項工作，不能僅靠外界的幫助，更要靠羌人自身來完成。

　　羌族人歷來堅忍不拔，要激發(fā)羌族人民的奮發(fā)勇氣，不能產(chǎn)生“就等著政府來管”的等、要、靠思想，羌族人不能僅僅停留于對外界援助的感恩，更要振作起來，這才是對世人最大的安慰和回報。羌族人中的青少年一代，更要樹立起堅強的意志。消沉只會貽誤自己的一生，更會危及整個民族的發(fā)展。

　　他說，重建時，要讓羌族人回到自己的生存環(huán)境中，通過自身的努力來改變自己的處境。對于那些有意向回到家園的羌民，要給予支持，政府應加強這方面的積極引導。

　　搶救羌文化應與發(fā)展區(qū)域經(jīng)濟同步

　　冉光榮提出，災后重建的核心是物質(zhì)建設和精神建設必須同步進行。要科學制訂災后重建規(guī)劃，必須吸收人文學者參加，加強羌族地區(qū)重建規(guī)劃的針對性和實用性。一定要公開方案進行討論，征求意見，尤其要傾聽災民的聲音，尊重他們的民族習慣和傳統(tǒng)。

　　冉光榮提出，必須為羌族人修建宗教活動場所，新的居民點要與新農(nóng)村建設結(jié)合，羌族民居的建筑風格、村寨布局，要盡力凸顯羌族的特色和風貌。同時，盡量按原有親緣關系和社會關系網(wǎng)絡聚居，讓羌族人發(fā)揚互助傳統(tǒng)，克服到新的地區(qū)生活的種種客觀困難，并維護羌文化發(fā)展的自然生態(tài)環(huán)境。

　　新規(guī)劃必須與旅游緊密結(jié)合，羌族地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展，要把旅游放在首位。比如茂縣的營盤山遺址，極有特色，應加速開發(fā)。

　　應建設羌族文化保護區(qū)，盡可能建設羌族博物館、羌族藝術館、大禹紀念館等。

　　應建立地震遺址公園，將疊溪海子和本次地震遺址組合起來，以便科考、憑吊。

　　他還建議，設立地震紀念館，展現(xiàn)抗震救災中涌現(xiàn)的感人事跡，用那些震撼心靈的真實細節(jié)：一首小詩，一張照片、一個鏡頭，彰顯人性光輝。

　　必須用歷史的眼光留下部分災區(qū)的即時場景，如果沒有真實感，將失去歷史的價值。為此，總理寫下的“多難興邦”、搶救時使用的器具等，必須盡快予以妥善收集和保存。

　　由于很多研究和傳承羌族文化的人在地震中喪生，必須盡快把已有的關于羌族的資料，特別是學者的調(diào)查資料，建成一個數(shù)據(jù)庫——這些可能已成絕唱。

　　對正在進行的關于羌族的研究課題、羌族釋比經(jīng)典的收集整理，予以專項扶持，抓緊完成。

　　做這些文化搶救工作，必須有一個機構(gòu)統(tǒng)籌，打破行業(yè)界限、部門界限，不要有遺漏。具體實施時，應該不厭其詳。

　　盡快組織力量調(diào)查、評估羌族地區(qū)物質(zhì)、精神文化的損失，對釋比、老藝人、非物質(zhì)文化傳承人要給于特別的保護。

　　各級黨政干部要保持搶險救災時的精神風貌，要有對歷史負責的責任感。

　　冉光榮提出，國家對羌族地區(qū)可考慮給予照顧，如在生育、學校建設、災民救助等方面，給予特殊政策。 (田文生）