中新社泉州二月二十日電 題：千年歷史的伊斯蘭教清凈寺

　　中新社記者 林永傳

　　在閩南古城泉州最繁華的商業(yè)街涂門街中段，一座矗立千年的伊斯蘭教寺——清凈寺，靜靜地見證和敘說著中國(guó)與阿拉伯世界一千多年友好往來的歷史。二00七年十二月，阿曼蘇丹卡布斯國(guó)王出資五十萬(wàn)美元，在清凈寺東側(cè)修建新禮拜堂，占地近八百平方米，仿伊斯蘭文化風(fēng)格建設(shè)，與歷史上的“奉天壇”相仿，預(yù)計(jì)在一年后建成。

　　自唐朝開始，泉州的海外交通日趨發(fā)達(dá)，至宋元時(shí)期發(fā)展為與當(dāng)時(shí)埃及的亞歷山大港齊名的“東方第一大港”——刺桐港，古泉州城也呈現(xiàn)“漲海聲中萬(wàn)國(guó)商”的繁華景象。來自世界各地的商人，特別是來自中東地區(qū)的阿拉伯商人聚集在泉州，他們與泉州先民和睦相處，造就了歷史上最為開放、包容和發(fā)達(dá)的泉州城。

　　在短短數(shù)百米的泉州涂門街，曾經(jīng)建有伊斯蘭教、佛教、印度教、天主教和道教的寺廟，當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的繁榮、文化的包容，可見一斑。

　　音譯為“艾蘇哈卜大寺”，又名“圣友寺”，俗稱清凈寺的該座伊斯蘭教寺，占地面積二千一百八十四平方米，始建于北宋大中祥符二年(公元一00九年)，即回歷四百年，是中國(guó)內(nèi)地現(xiàn)存年代最早的伊斯蘭教寺之一。元至大二年(公元一三O九年)由伊朗人艾哈默德重修。

　　該寺仿照敘利亞大馬士革伊斯蘭教禮拜堂的形式建成�，F(xiàn)存主要建筑有大門樓、奉天壇和明善堂。大門樓的外觀具有傳統(tǒng)的阿拉伯伊斯蘭教建筑形式，用輝綠巖條石砌筑，分外、中、內(nèi)三層。第一、二層皆為圓形穹頂拱門，第三層為磚砌圓頂。樓頂為平臺(tái)，四面環(huán)筑“回”字形垛子，有如城堞，北墻左右嵌有二方陰刻“月”、“臺(tái)”石刻，為伊斯蘭教徒“齋月”用以望月以便確定起齋日期，整座建筑造型巍峨壯觀。

　　“奉天壇”是穆斯林禮拜的地方，現(xiàn)僅存四圍石墻，西墻正中有一法拱形的高大璧龕，龕內(nèi)刻有古阿拉伯文的《古蘭經(jīng)》經(jīng)名石刻，保存完好。壇的屋蓋明代年間因泉州大地震而倒塌，殿內(nèi)四周的空地上尚存花崗巖的殘礎(chǔ)。

　　寺的西北角為“明善堂”，建于明隆慶元年(公元一五六七年)，因奉天壇禮拜殿屋蓋倒塌后，教徒們便移此做禮拜。在門樓的東側(cè)“祝圣亭”內(nèi)立有元至正十年(公元一三五0)、明萬(wàn)歷三十七年(公元一六0九年)重修清凈寺的碑記，是研究泉州伊斯蘭教的重要物證。寺內(nèi)有明成祖于永樂五年(公元一四0七年)頒發(fā)保護(hù)清凈寺和伊斯蘭教的《敕諭》石刻一方，極為珍貴。

　　因在中外文化交流史中的重要地位，早在上世紀(jì)六十年代初，清凈寺就被確定為首批國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，泉州伊斯蘭教協(xié)會(huì)就設(shè)于此。來自阿拉伯世界的專家學(xué)者、官員游客更是絡(luò)繹不絕。

　　千年古寺，千年的交流史，中國(guó)與阿拉伯世界人民的友好情誼，代代得以延續(xù)。(完)