“大禾方鼎出現(xiàn)在寧鄉(xiāng),清楚表明這兒曾是商的一個諸侯方國;而鼎上的人面圖像,并不是神農(nóng)氏形象,或是所謂的‘黃帝四面’,而是一個女人面,說明寧鄉(xiāng)這一帶很有可能曾被女人統(tǒng)治!痹谧蛉臻_幕的“湖南出土商代晚期至西周青銅器學(xué)術(shù)研討會”上,來自武漢盤龍城遺址博物館的青銅器研究專家劉森淼提交了論文《大禾人面方鼎探索》,提出了以上觀點!昂铣鐾辽檀砥谥廖髦芮嚆~器學(xué)術(shù)研討會”由中國古代青銅器研究叢書編撰會和省博物館聯(lián)合主辦,境內(nèi)外知名青銅器研究專家匯聚一堂。
據(jù)與會專家介紹,我省作為長江流域出土商周青銅器最多、最重要的地區(qū)之一,也留下了諸多難解之謎。而1959年在寧鄉(xiāng)出土的大禾人面方鼎,雖被考古界公認(rèn)是湖南所出商周青銅器中最珍貴、最具特征的器物之一,但它腹內(nèi)為何有“大禾”二字的銘文?鼎身四面的人面圖象又有何象征?考古界對此一直眾說紛紜。
劉森淼自1991年開始研究大禾人面方鼎。他認(rèn)為,銘文中的“禾”字,也諧音“和”字!昂鲜侵袊倪m合人類居住的魚米之鄉(xiāng),特別是寧鄉(xiāng)一帶,處雪峰山、衡山余脈與洞庭湖平原的過渡地帶,在商代這里就是一個盛產(chǎn)糧食的地方,因為人們以‘大禾’稱之!眲⑸嫡J(rèn)為,大禾這個地名,到后來便成了諸侯國名!霸谝笮婕坠俏闹,有‘上絲禾侯’的辭句,‘上絲’指人名,這句話就是‘上絲會見禾侯’的意思?脊沤缰耙恢睕]找到這個禾侯國的具體位置,但如果能與‘大禾’方鼎互相印證的話,那就可以推斷出這個禾侯國就在今天的寧鄉(xiāng)一帶了。”劉森淼說,方鼎是非常典型的中原式器物,是青銅器禮器中的核心。在貴族中,是有王室近臣和侯、伯以上方國國君才能使用。大禾方鼎出現(xiàn)在寧鄉(xiāng),表明這兒曾是商周一個諸侯方國,它是侯國國君擁有的宗廟重器。
“大禾方鼎身上的人面像,我認(rèn)為是女性,可能是當(dāng)時的統(tǒng)治者形象!痹谧蛱煜挛缡〔┪镳^向?qū)<彝瞥龅摹昂铣鐾辽讨芮嚆~器標(biāo)本展”上,劉森淼再一次近距離觀察了這尊大禾人面方鼎。“越看越像女人!”劉森淼興奮地說,“寬圓的臉龐,彎如新月的眉毛,豐厚而無胡須的嘴唇,可以表示其屬于女性;正視的雙目,兼存威嚴(yán)與祥和,寬厚的雙耳耳垂,有爪形墜飾,耳上的‘幾’形,則表示其頭上也有發(fā)飾或冠帶存在。它所表現(xiàn)的,是身份高貴的女人形象!眲⑸嫡J(rèn)為,這個“人面”,很有可能就是大禾方國信仰的神明或統(tǒng)治者形象!鞍雅怂艹缮衩,學(xué)術(shù)界一般公認(rèn)為與女權(quán)有關(guān)。也許,當(dāng)時大禾方國就是女權(quán)的天下,其統(tǒng)治者就是一個女人!彼M(jìn)一步解釋說,雖然到了商代,主要已是男性的天下,但這并不表示女權(quán)已經(jīng)絕跡!笆聦嵣,在我國南方某些地區(qū),女權(quán)其實延續(xù)到很晚,如云南納西族,直到20世紀(jì)中葉還有這方面的蹤跡!
為了進(jìn)一步證實自己的結(jié)論,劉森淼還對出土于寧鄉(xiāng)的眾多青銅器進(jìn)行了研究!斑@些青銅器很多帶有蛇、蛙、魚等紋飾,這些都是女性的隱喻,而這種性別隱喻正是女權(quán)社會的一個重要特點!眲⑸嫡J(rèn)為,用這些形象做紋飾在湖南出土的商周青銅器中非常突出,且少見于其他地區(qū)。(譚琳靜)