繼易中天、于丹之后，因在《百家講壇》講讀《史記》出名的河南大學(xué)中文系教授王立群，成了又一位“火”起來的“學(xué)術(shù)明星”。22日，應(yīng)“云南省第五屆讀書節(jié)暨首屆教育出版物博覽會”之邀，王立群從西安飛抵昆明。昨天，本報記者采訪了這位被喻為2007年中央電視臺《百家講壇》“興奮劑”的教授。與其他通過《百家講壇》成名的學(xué)者一樣，王立群的成名也夾雜著諸多爭議，一段“司馬相如‘謀娶’卓文君是劫財劫色有包養(yǎng)二奶之嫌”的講解，讓他不可避免地惹上了“通過往古人身上潑臟水來提高知名度”的“騷味”。雖然他是個博學(xué)的教授，但在采訪中，當(dāng)被問及一些爭議的問題時，他應(yīng)付記者的招式，可一點都不比久經(jīng)沙場的娛樂明星們含糊。

　　據(jù)悉，此次王立群將在云南停留至27日。25日10：30他將在國際會展中心舉行的“云南省第五屆讀書節(jié)暨教育出版物博覽會”舉行讀者見面會和簽售活動，14：30，他將在南屏街昆明書城一樓側(cè)門舉行“講《史記》王立群現(xiàn)場簽售”，26日，他還將赴玉溪聶耳書城舉行講座和簽售。司馬相如的婚姻有瑕疵

　　記：很多人都對你對司馬相如騙財騙色的說法有爭議，您怎么看待？

　　王：古人就有類似的說法，我也有我的看法。

　　記：那你當(dāng)初講這段時有沒有想過會引來如此軒然大波？

　　王：沒有。原來我給我的學(xué)生講的時候，就沒有異議，但現(xiàn)在可能是遇到了地方保護(hù)主義，人家把他封為圣，這樣講人家就不樂意，但我依然堅持我的觀點。

　　記：幾千年來，司馬相如在人們心目中形象是完美的，你認(rèn)為他不是個好人是嗎？

　　王：我從來沒如此說過，他仍然是兩漢最偉大的文學(xué)家，我只是說他的婚姻有瑕疵，歷史的評價是在剝離了很多細(xì)節(jié)之后高度概括的形象，它永遠(yuǎn)高于道德評價。我是在還原歷史真實

　　記：現(xiàn)在很多學(xué)者都有通過往古人身上潑臟水來提高自己的知名度之嫌，比如有說孔子是喪家之犬的，說李白是古惑仔的……你的司馬相如的新形象也不為許多人所接受，你怎么看待？

　　王：我和他們不一樣，只能說現(xiàn)象是一樣，但是動機(jī)完全不同。

　　記：那你的動機(jī)是什么？

　　王：還原歷史真實。

　　記：那你覺得其他人的動機(jī)是什么呢？

　　王：(遲疑)這我不做評論，你應(yīng)該去問說這話的人。接受我是觀眾的飛躍

　　記：現(xiàn)在你有出名的感覺嗎？

　　王：(大笑)有一點成名的感覺了，剛才我在飯店里跟一個服務(wù)員問路，這個服務(wù)員就瞪著我看了很久，說：“您是不是演員呀？我看您好面熟呀�！蔽艺f，“我不是演員，但是我上過電視，哈哈，現(xiàn)在因為電視一直在播我的節(jié)目，所以混了個臉熟�！�

　　記：你在講《史記》的時候常常用到很多流行的詞語，比如海選等，很多人都覺得這樣的時尚語言與嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)很不搭調(diào)，你怎么看？

　　王：這無非是讓聽者聽起來更親切一些，拉近了古代與今天的距離，這和學(xué)術(shù)的嚴(yán)肅性完全不沖突，我認(rèn)為《百家講壇》的觀眾是十分了不起的。從他們最初接受其他的講法，到接受我的這種講法，我認(rèn)為是一個飛躍。

　　記：那你覺得自己和其他人的講法不一樣在哪里？

　　王：你們自己來評論吧。我們比“超女”差遠(yuǎn)了

　　記：很多專家學(xué)者上《百家講壇》后，一舉成名，因此《百家講壇》也被稱為造星廠，你認(rèn)為呢？

　　王：從開播至今已有數(shù)百人登上講壇，它要是個造星工廠，早就倒閉了，只能說《百家講壇》無意中成就了一些人。而那些成名的學(xué)者，他們成功的背后都有自己獨到的地方。

　　記：什么樣的人才能登上《百家講壇》。

　　王：易中天61歲，我62歲，《百家講壇》選擇主講一般是年齡大的男性為主，我們一批老頭子比“超女”差多了。人家“超女”至少養(yǎng)眼，一大批老頭子，人家看什么，所以易中天老師戲稱，《百家講壇》選主講人在外貌上有兩個特點，第一要老，第二要丑，這是戲言。它要求你第一要有學(xué)修，第二要有表述能力，第三是你的親和力，這都是不可缺少的。

　　記：那你覺得云南哪個學(xué)術(shù)界的學(xué)者可以登上《百家講壇》？

　　王：這個你應(yīng)該問《百家講壇》，他們是挑人的，這個問題，學(xué)術(shù)不是第一位的，最有學(xué)術(shù)的人不一定能上《百家講壇》，他是個大眾化的講壇，但上去的人卻一定要有學(xué)術(shù)背景。 （記者 馬軍艷　王建瓊）