還記得許多年前的春天
那時(shí)的我還沒剪去長發(fā)
沒有信用卡也沒有她
沒有24小時(shí)熱水的家
可當(dāng)初的我是那么快樂
雖然只有一把破木吉他
在街上、在橋下、在田野中
唱著那無人問津的歌謠
如果有一天,我老無所依
請(qǐng)把我留在,那時(shí)光里
如果有一天,我悄然離去
請(qǐng)把我埋在,這春天里
趁酒興光膀子一通吼唱,讓農(nóng)民工王旭和流浪歌手劉剛一夜成名。這幾天,《春天里》的旋律到處回蕩,無數(shù)人被他們“感動(dòng)得稀里嘩啦”,連湖南省委書記周強(qiáng)也“每看一次都感動(dòng)得熱淚盈眶”(11月11日《瀟湘晨報(bào)》)。
走紅雖有些突如其來,但并非絕對(duì)偶然。人們對(duì)偽音樂文化確實(shí)已經(jīng)厭棄了。音樂本該是對(duì)生活的藝術(shù)創(chuàng)作,但時(shí)下基本上所有的歌手都“包裝”,所有的作品都炒作,無論怎樣規(guī)模的晚會(huì)和怎樣級(jí)別的大腕,假唱、掌托等往往如影如形。在這種背景下,兩個(gè)光膀子的男人,在窄仄的出租屋里,用略帶嘶啞的喉嚨喊出內(nèi)心的滄桑,這種久違了的真實(shí)和真誠,會(huì)爆發(fā)出無與倫比的氣場。
這種由“真”產(chǎn)生的氣場,甚至《春天里》的原創(chuàng)作者也做不到——細(xì)看歌詞可以知道,這首歌本質(zhì)上是一首蠻小資的歌曲,是一名已經(jīng)有了“信用卡”、“小公主”和“24小時(shí)熱水的家”的過來者,對(duì)曾經(jīng)的“無人問津”青春的懷念。不過湊巧的是,歌者“許多年前”的生活之不堪,恰恰契合了農(nóng)民工的現(xiàn)在,特別是其中反復(fù)詠唱的“如果有一天,我老無所依……”足以表達(dá)出農(nóng)民工在城市漂流的無奈,當(dāng)然同時(shí)還有對(duì)疲憊青春的感傷。
所以,人們追捧農(nóng)民工版的《春天里》,是因?yàn)槠浠貧w了“樂為心聲”的音樂文化本質(zhì),從而在心靈深處高度認(rèn)同。
一段粗糙的視頻,既能讓江湖之遠(yuǎn)的無數(shù)網(wǎng)友產(chǎn)生共鳴瘋狂追捧,還能讓廟堂之高的省委書記熱淚盈眶,足以證明在當(dāng)下的中國社會(huì),有一種價(jià)值共識(shí)正在愈益清晰,即對(duì)底層的顧惜,對(duì)“真”的追求?梢哉f,“下里巴人”與“陽春白雪”如此完美的意見一致,體現(xiàn)的既是音樂的力量,同時(shí)也是善的力量,是價(jià)值觀融合的表征。這種價(jià)值共識(shí),將比文化認(rèn)同對(duì)社會(huì)的影響更加廣泛且深刻。
當(dāng)然在慶幸之余亦有些許尷尬:這兩位現(xiàn)已成為各電視臺(tái)爭相邀請(qǐng)的對(duì)象,忙得電話都顧不上接。這當(dāng)然是好事。但問題是,他們的特點(diǎn)和生命力,會(huì)不會(huì)被某些媒體給抹平?好不容易嶄露頭角的“農(nóng)民工文化”,會(huì)不會(huì)被庸俗的“主流音樂”同化或招安?現(xiàn)在網(wǎng)上已經(jīng)有人開始批評(píng)他們?cè)凇靶枪獯蟮馈钡谋憩F(xiàn),“完全被導(dǎo)演組包裝成了兩個(gè)木訥的燒餅”。
祝愿他們?cè)缛针x開地下通道和出租屋,改變困窘的生活,但同時(shí)希望他們?nèi)f萬不要失去對(duì)底層的感悟,更希望他們能夠通過不懈的努力,成為底層農(nóng)民工的“文化代言人”,并能刺激音樂文化環(huán)境發(fā)生一些根本性的改變。還希望這既是一樁值得記取的文化事件,同時(shí)更能成為社會(huì)價(jià)值觀念良性變革的一個(gè)由頭。 (河北 郭之純)
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