何鏡堂:歷史建筑是城市的"根" 央視大樓不合時宜

　　“各位老鄉(xiāng)好,見到自己人格外高興�！鼻叭障挛�,世博會中國館總設(shè)計師、中國工程院院士何鏡堂來到童年的故鄉(xiāng)東莞,做客“文化周末大講壇”。72歲高齡的他鶴發(fā)童顏,思維依然敏捷。

　　因為世博中國館,何鏡堂成了超出學術(shù)界的大眾名人。中國館自然成為他說得最多的內(nèi)容。何鏡堂向在場的東莞市民透露,世博會閉幕后,中國館的展覽會至少延長半年,保證大家都有機會看,“現(xiàn)在是一票難求,我自己也進不去,不好走后門。”他還推薦觀眾照相的最好時機和角度:下午的西南角或者西北角。

　　3個小時的講座和交流,何鏡堂意猶未盡。在講座和隨后的記者采訪中,他談起自己的設(shè)計理念,表達自己對舊城改造的看法,還分享了他的人生經(jīng)歷和對幸福的理解:幸福就是60歲生日時,學生送來的一個生日蛋糕,上面是他26年前的起步之作:深圳科技館。

　　談建筑理念:“嶺南氣候濕熱,建筑通常要考慮通風、隔熱、遮陽這些實用功能”

　　何鏡堂的建筑理念是什么?從世博中國館的設(shè)計上,我們或許可以窺見一斑。何鏡堂介紹說,中國館是對中華傳統(tǒng)文化的詮釋,同時也符合現(xiàn)代生態(tài)環(huán)保的現(xiàn)代建筑理念。

　　符合傳統(tǒng)文化我們很好理解,比如外形的斗拱造型,但中國館還有許多體現(xiàn)巧妙構(gòu)思的細節(jié),卻是十足的現(xiàn)代建筑理念。何鏡堂說:“因為斗拱層疊架空的特點,中國館冬暖夏涼,冬天日照特別長,而到了夏天,陽光很難進去。根據(jù)測算,夏至那天,陽光進不去,冬至那天,陽光可以進去的時間是6個半小時。”

　　由中國館說開去,何鏡堂說到了自己對建筑如何傳承與創(chuàng)新的觀點:“如果離開傳統(tǒng)、斷絕血脈,就會迷失方向、喪失根本。而離開創(chuàng)新,就會使我們陷入保守和復古。努力創(chuàng)作有地域特色和中國文化精髓的現(xiàn)代建筑,是當代建筑師的歷史責任�！�

　　在何鏡堂的眼中,中國的文化傳統(tǒng)是中國人幾千年來應(yīng)對自然和社會各種嚴峻考驗的過程中積累的寶貴文化財富,不能夠舍棄,但是也不能固步自封。建筑也是如此。改革開放以來,中國建筑一直都在學習國外,這在某一時期是必要的,但是到了現(xiàn)在,“我們不能再亦步亦趨,跟著他們走永遠走不出自己的路�，F(xiàn)在應(yīng)該花時間在自己的傳統(tǒng)上下功夫,把自己從西方學到的手法、理念和中國的文化傳統(tǒng)融合起來,創(chuàng)造屬于自己的建筑�！�

　　何鏡堂介紹他的建筑理念。首先是整體觀和可持續(xù)發(fā)展觀這“兩觀”然后是地域性、文化性和時代性這“三性”。對于“三性”,他以嶺南建筑為例仔細說明:“地域性主要表現(xiàn)在這邊的濕熱氣候上,所以建筑通常都要考慮通風、隔熱、遮陽這些實用功能；文化性主要表現(xiàn)在嶺南文化受外來文化影響比較多,也就形成了自己獨特的嶺南風情,這些在建筑里也都有反映出來；時代性就是新技術(shù)、新理念、新材料等�！�

　　談舊城改造:“拆掉歷史遺留的精美建筑,城市就可能失去了根”

　　廣州、佛山、東莞等廣東城市和全國一樣都面臨舊城改造的現(xiàn)實考驗,這個問題自然也進入何鏡堂關(guān)注的視野。

　　何鏡堂說,在舊城改造中,很多人都忽略了這兩個問題:一是我們拆掉了很多歷史遺留下來的精美建筑。隨著城市化進程的加快,許多歷史建筑消失在“舊城改造”的過程中。舊城是一個城市的“根”,如果簡單拆除掉,一個城市很可能就失去了它的“根”。

　　另一個問題,是我們沒有給后人留下多少足以成為經(jīng)典的當代建筑。何鏡堂認為,“‘用’是建筑最基本的特征,但我們要在‘用’的基礎(chǔ)上提升自己的精神品位。悉尼歌劇院是世界精品,它首先是歌劇院,但在此基礎(chǔ)上,它與環(huán)境與文化融合得很好,很多去悉尼的人,就是為了看這個歌劇院,可見一座優(yōu)秀的建筑的魅力有多大�，F(xiàn)在廣東經(jīng)濟發(fā)展到一定程度,接下來比的就是文化�！�

　　他以東莞為例,闡釋自己對東莞舊城改造的看法:“我覺得東莞的三舊改造中,莞城要延續(xù)傳統(tǒng)的文脈,而西城樓就是東莞的根；我們要好好保護西城樓,因為這代表著東莞的歷史�！彼�認為,“東莞有1200多年的文化底蘊,也出了不少的名人,可以說人杰地靈,這說明我們的底子不錯,但是仍需要加強文化建設(shè)、生態(tài)環(huán)境建設(shè)和提升文化品位�！�

　　談人生經(jīng)歷:“幸福就是作品得到大家認同；當你年老了、病了,有人來看望你”

　　說到自己這一生,何鏡堂頗多感慨。他說他的一生有“順”有“不順”,經(jīng)歷了也就釋懷了。

　　少年時代,聽別人說“建筑師是半個藝術(shù)家半個工程師,何鏡堂便萌生了學建筑的念頭,大學考入華南工學院建筑系,畢業(yè)時又考上了研究生,師從嶺南建筑大師夏昌世教授。研究生畢業(yè)之后,本來以為可以大干一場的他卻剛好碰到文化大革命,被下放農(nóng)村,直到文革結(jié)束,這時他已經(jīng)38歲。

　　在何鏡堂看來,學習最重要的還是勤奮。他說:“1964年我到北京為畢業(yè)論文收集資料時,找到一份很切題的英文資料,便決定把它全文抄下來。沒有桌子,我就坐在床邊,花了整整3天時間,把一本將近60頁的英文文獻資料抄下來了�！�

　　何鏡堂的人生之路是曲折的,但他也始終認為自己是幸福的。什么是幸福?他認為,幸福就是當你工作時,自己的作品可以得到大家的認同；當你年老了、病了,依然有人來看望你。

　　他說起幾個讓他覺得幸福的時刻:有一次,廣州大學城藝術(shù)學院音樂廳開幕,何鏡堂和夫人到大學城觀看表演�？赐瓯硌葜�后,他和夫人在外面走走,一個女學生跑過來,對著何鏡堂深深地鞠了一個躬。這個女孩說她是藝術(shù)學院的新生,她是代表她的父親來給何鏡堂鞠這個躬的。她父親說,非常感謝何鏡堂設(shè)計了這么美的校園,讓她可以在畫一般的環(huán)境里學習和生活。雖然何鏡堂一直都不知道這個女生的名字,但是這種被人認可的幸福感卻始終停留在他心里。60歲生日時,學生送來一個八磅的生日蛋糕,上面是他26年前的起步之作:深圳科技館,這些時刻,他都覺得特別溫暖、幸福。

　　談設(shè)計作品:“從侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀念館到世博中國館,恰如中國從災(zāi)難走向復興兩個坐標”

　　大學校園設(shè)計是何鏡堂和他的團隊一大特色。一位北大老副校長送了一幅字給何鏡堂,寫的是“校園新景物,一半屬何公”。迄今為止,華南理工設(shè)計院已經(jīng)做了近200個大學校園規(guī)劃,其中比較有名的是浙江大學、江南大學、廣東藥學院大學城校區(qū)、華南理工大學城校區(qū)、重慶大學、還有最近的澳門大學橫琴校區(qū)。

　　談到自己最喜歡的作品,何鏡堂選取了兩項震撼人心的工程:侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀念館擴建工程和2010年上海世博會中國館。在侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀念館擴建工程中,何鏡堂選擇了眾多元素來表達對大屠殺遇難同胞的悲痛悼念:入口廣場以砂石鋪裝,行走時的“沙沙”聲猶如冤魂的泣訴；和平廣場以緩緩流動的水來體現(xiàn)期望和平的意境,參觀者從壓抑中走出,面對這樣的和平之境,更能了解和平的可貴。

　　世博中國館現(xiàn)在也得到越來越多的人的認可,何鏡堂對此很欣慰,他說:“我想這起碼是長了中國建筑設(shè)計師的志氣。”何鏡堂也覺得,“從侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀念館到世博中國館,恰如中國從災(zāi)難走向復興的兩個坐標,能夠有幸參與這兩個設(shè)計,我也感到一種歷史責任�！�

　　南方日報記者蒲荔子 實習生汪祥君

　　○熱點答問贊成廣州申辦世博

　　廣州打算申辦世博會的新聞最近引發(fā)了熱議,對此,何鏡堂表示:“我對這個很贊成,因為我經(jīng)歷了上海世博會,親眼見到上海因為世博會而上了一個臺階。廣州申辦世博會,可以以廣州為中心,辦有嶺南特色的世博會,整合整個珠三角的城市,帶動這一片區(qū)域的城市的發(fā)展�！�

　　央視大樓不合時宜

　　被問到對央視大樓的看法時,何鏡堂表示,他雖然認同央視大樓從純粹建筑的角度上的創(chuàng)新,但是覺得這樣的建筑沒有很好地和中國文化結(jié)合,而且也很不實用,還比較耗費資金和材料。從這三點看,央視大樓至少是不合時宜的。

　　白鵝潭商務(wù)區(qū)要有濱水特色

　　最近廣州白鵝潭規(guī)劃再建商務(wù)區(qū),建成廣州的“外灘”,但是規(guī)劃方案卻被暫停表決。何鏡堂對此發(fā)表看法說,這是因為領(lǐng)導重視專家的意見,當時在會議上他提出了兩點:廣州最突出的地域特征就是“云山珠水”,所以白鵝潭的規(guī)劃應(yīng)該強化白鵝潭的濱水特色和河網(wǎng)處理,把珠江兩岸運用好,另外也要強化中央?yún)^(qū)的特色。