● “達(dá)人秀”是選秀類節(jié)目發(fā)展到一定階段之時(shí),出現(xiàn)的一個(gè)大盤點(diǎn)。根本上說,今天我們已經(jīng)進(jìn)入一個(gè)景觀時(shí)代。幾乎所有人都有自己的一技之長,都想拿出來讓人觀看,被人消費(fèi)。
●雖然內(nèi)容為王是顛撲不破的真理,但是呈現(xiàn)人類文明話語的技術(shù)手段一直在變。我們正處在知識(shí)轉(zhuǎn)型的過程中。選秀之后下一個(gè)轟動(dòng)的新模式是什么,現(xiàn)在很難說,但可以肯定,它一定會(huì)被大量聰明的人才創(chuàng)造出來。
●主持人:本報(bào)記者 龔丹韻
●嘉 賓:羅崗 (華東師范大學(xué)中文系教授)
龔丹韻:東方衛(wèi)視新近推出的平民選秀節(jié)目“中國達(dá)人秀”,憑民間奇人的生動(dòng)表現(xiàn),賺足眼球和好評(píng),在上海本地收視率排名第一,穩(wěn)居全國26個(gè)城市收視排名第二位。有人說,近幾年來走下坡路的選秀節(jié)目,似乎看到了新希望。您對(duì)此怎么看?
羅崗:我覺得這是選秀類節(jié)目發(fā)展到一定階段之時(shí),出現(xiàn)的一個(gè)大盤點(diǎn)。不難發(fā)現(xiàn), “達(dá)人秀”試圖把歷來各種選秀節(jié)目的特點(diǎn)一網(wǎng)打盡,既有才藝表演,也有創(chuàng)意看點(diǎn),還有煽情故事,以及評(píng)委本身的賣點(diǎn);旧,能想到的幾大特征,都包容進(jìn)來了。
現(xiàn)在的選秀節(jié)目越來越精致,如《非同凡響》、《星光大道》,唱歌之外包裝得很奪目,表演性很強(qiáng)。而“達(dá)人秀”力圖保證草根性,三位評(píng)委的風(fēng)格也是如此,評(píng)委的點(diǎn)評(píng)不是強(qiáng)調(diào)說服力,而是更加娛樂化。 “達(dá)人秀”的主角既是眾多參賽者,也是周立波、高曉松和伊能靜三個(gè)評(píng)委。
龔丹韻:您覺得“達(dá)人秀”和其他選秀節(jié)目相比,究竟有何不同之處?
羅崗:它走的是“毛坯”路線。表演水準(zhǔn)大多比較一般,但是節(jié)目就是想反其道而行,策略是讓各路人馬上臺(tái),比如農(nóng)民唱意大利歌劇、洗車工跳街舞,反差之下,故意把選秀的精致規(guī)則打破,給了很多幕后鏡頭,甚至刻意把破綻放出來。這種做法,有點(diǎn)像現(xiàn)在的“先鋒派酒吧”,同樣喜歡把裝修的管道露出來,草根化、粗放型,都是刻意設(shè)計(jì)的,甚至可以說是更加精心設(shè)計(jì)的結(jié)果。
“毛坯先鋒派”的好處是,觀眾會(huì)產(chǎn)生一種錯(cuò)覺,仿佛回到公園廣場(chǎng)里,自娛自樂的市民在表演節(jié)目,或是演唱,或是書法,或是跳舞等,邊上有人圍觀,透出民間草根的味道。
龔丹韻:為什么現(xiàn)在的電視娛樂節(jié)目都會(huì)不約而同選擇選秀?過去的綜藝節(jié)目已經(jīng)過時(shí)了嗎?
羅崗:根本上說,今天我們已經(jīng)進(jìn)入一個(gè)景觀時(shí)代。景觀時(shí)代,也就是作秀時(shí)代,幾乎所有人都有自己的一技之長,都想拿出來讓人觀看,被人消費(fèi)。
過去,綜藝節(jié)目是對(duì)既有景觀的一種概括,看多了以后,類似畫面觀眾已經(jīng)沒有驚喜感了。于是超女脫穎而出,其原因在于草根性,強(qiáng)調(diào)音樂故事,看著平凡人怎么一步步走向輝煌,普通人的親和力和認(rèn)同感第一次在電視娛樂熒屏上得到表達(dá),這對(duì)觀眾形成了一種新的刺激。但是當(dāng)選秀節(jié)目多了以后,幾乎構(gòu)成一個(gè)龐大的選秀大軍,各種各樣的選秀刺激讓很多人再度麻木,觀眾需要更刺激的東西了。這時(shí)候出現(xiàn)了劉謙的魔術(shù),魔術(shù)表演和背后的揭秘形成互動(dòng),達(dá)到了新的眼球效應(yīng)。
從綜藝到選秀,再到互動(dòng)魔術(shù),接下來娛樂節(jié)目還會(huì)有怎樣的發(fā)明創(chuàng)造,我們不得而知。但是可以肯定的是,節(jié)目不會(huì)永遠(yuǎn)停留在選秀這一類型中。
龔丹韻:電視節(jié)目本來走的就是通俗路線。在 “俗”的大前提下,您覺得究竟該以怎樣的審美標(biāo)準(zhǔn)來評(píng)價(jià)呢?
羅崗:吸引觀眾眼球,一般有兩個(gè)大方向:一是要新、奇、怪,比如 《阿凡達(dá)》的走紅。另一個(gè)就是貼切,也就是發(fā)生在身邊的故事和情感,比如 《老娘舅》和一系列情感類節(jié)目的走紅,都是力求與觀眾建立認(rèn)同感。
傳統(tǒng)的文化產(chǎn)品是源于生活,又高于生活,目的是為了刺激我們的想象,追求超越性價(jià)值。美國電視劇走的是這種路線,大多數(shù)美劇都在想象的領(lǐng)域編故事,即使有幾部表面看很生活化的美劇,人物的言行也不現(xiàn)實(shí),很夸張。就連近期很紅的《生活大爆炸》,看起來是大學(xué)生活題材,其實(shí)依然是想象派,而不是現(xiàn)實(shí)派。與此相反,中國的影視更喜歡走家長里短、生活倫理的寫實(shí)風(fēng)格,這是我們對(duì)文化作品經(jīng)年累月形成的心理期待。
龔丹韻:其實(shí)我們很多娛樂節(jié)目形式都是“舶來品”,國外的電視節(jié)目也很俚俗。
羅崗:確實(shí),英國的《老大哥》節(jié)目開始也不是選秀,而是讓一群男男女女在大房子里,拍他們的日常生活,滿足觀眾的窺私欲。這種節(jié)目的流行,可能與現(xiàn)代社會(huì)日益分層有關(guān)。隨著專業(yè)分工的精細(xì),現(xiàn)代人與人之間,可以過著截然不同的日子,由此引發(fā)了對(duì)別人日常生活的強(qiáng)烈獵奇心態(tài)。
但不管怎樣,俚俗的節(jié)目也有高下之分。俗得生動(dòng)有趣,還是俗得令人反感,這之間的差別,觀眾可以鮮明感受得到。
龔丹韻:信息時(shí)代,資訊如此豐富的情況下,想找到進(jìn)一步刺激觀眾的節(jié)目形式,似乎越來越難了?
羅崗:有人說這是一個(gè)文化產(chǎn)品各領(lǐng)風(fēng)騷的年代,可能是因?yàn)槿祟惖奈幕值搅诵碌霓D(zhuǎn)折點(diǎn)。印刷文化向影像文化過渡的臨界點(diǎn)越來越近了。曾經(jīng),電影和電視的誕生,一直讓人擔(dān)憂影像文化將取代印刷文化,可事實(shí)上兩者并行發(fā)展了一個(gè)多世紀(jì)。直到今天,網(wǎng)絡(luò)介入、電腦普及,無線城市應(yīng)運(yùn)而生,由此對(duì)生活方式、審美標(biāo)準(zhǔn)造成的改變?cè)絹碓酱。試想一下,如果沒有手機(jī)、網(wǎng)絡(luò),選秀節(jié)目就只能成為一臺(tái)普通的晚會(huì)。
雖然內(nèi)容為王是顛撲不破的真理,但是呈現(xiàn)人類文明話語的技術(shù)手段一直在變。好比同樣在表達(dá)愛情,古人詩情畫意的書面表達(dá),和現(xiàn)在手機(jī)短信的表達(dá),韻味一定是不同的。文化生產(chǎn)方式正在發(fā)生的深刻變革,究竟會(huì)對(duì)未來造成什么影響,現(xiàn)在誰也不知道。 “80后”看手機(jī)小說,玩網(wǎng)絡(luò)游戲,而再過幾十年,當(dāng)他們成為社會(huì)的中流砥柱,新一代的接收習(xí)慣和文化方式,會(huì)把這種深刻變化的結(jié)果展現(xiàn)出來。
總而言之,我們正處在知識(shí)轉(zhuǎn)型的過程中。選秀之后下一個(gè)轟動(dòng)的新模式是什么,現(xiàn)在很難說,但可以肯定,它一定會(huì)被大量聰明的人才創(chuàng)造出來。
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