中國(guó)國(guó)家畫院院長(zhǎng)楊曉陽(yáng):
吳冠中先生和張仃先生客觀上是唱了雙簧,一個(gè)是提出問題的勇士,一個(gè)是解決問題的大師,或有意或無(wú)意,這個(gè)時(shí)代不能沒有這個(gè)歷史的雙簧。
在張仃先生和吳冠中先生最后的幾年,他們的觀點(diǎn)爭(zhēng)論影響到中國(guó)畫壇,影響到我們的思考。我認(rèn)為,他們兩人的觀點(diǎn)基本上沒有什么不同,基本觀點(diǎn)非常一致。
張仃先生和吳冠中先生都非常崇拜魯迅,在這一點(diǎn)上是非常一致的。吳冠中先生講形式美,說形式就是內(nèi)容;張仃先生講守住中國(guó)畫筆墨底線。在這點(diǎn)上,兩人本質(zhì)上沒有矛盾。筆墨是一種形式,就是形式美;筆墨這個(gè)形式就是有內(nèi)容的形式,所以在這點(diǎn)上,兩個(gè)人是非常一致的。兩位先生的“拆掉中國(guó)畫的圍墻”和“城隍廟與畢加索”這兩個(gè)主張,也是非常一致的。在主張開放、借鑒不同文化這點(diǎn)上,兩個(gè)人沒有區(qū)別。
張仃先生和吳冠中先生的語(yǔ)言表達(dá)方式表面上是不同的,但實(shí)質(zhì)上邏輯是一致的。張仃先生語(yǔ)言表達(dá)的形式是中國(guó)式的,是帶有政治家風(fēng)范和胸懷的忍辱負(fù)重式的,講究度的把握和準(zhǔn)確,張仃既是藝術(shù)家同時(shí)是政治家,考慮問題還要考慮解決問題。吳冠中先生的表達(dá)是西方式的,是藝術(shù)家式的,強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的獨(dú)立意義和特性,他是強(qiáng)調(diào)式、夸張式的。兩位先生只是表達(dá)方式各有各自的特點(diǎn),并未有本質(zhì)的區(qū)別。
吳冠中先生和張仃先生客觀上是唱了雙簧,無(wú)論他們是否意識(shí)到。一個(gè)是提出問題的勇士,一個(gè)是解決問題的大師。這個(gè)爭(zhēng)論是這個(gè)時(shí)代表現(xiàn)角度和方式語(yǔ)言不同、而實(shí)質(zhì)完全一致的最佳合作的雙簧對(duì)手戲,表現(xiàn)出他們共同的一種憂患和無(wú)奈,敲響了警鐘,留下了絕唱;蛴幸饣驘o(wú)意,但這個(gè)時(shí)代不能沒有這個(gè)歷史的雙簧。
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