資料圖:2010年2月10日,江蘇省美術(shù)館新館舉辦試運(yùn)行開幕展,《大師大家——新金陵畫派·江蘇書畫家作品展》是其三大展覽之一,主要展出長(zhǎng)期在江蘇工作、生活,或江蘇籍的29位藝術(shù)家的精選作品。圖為《大師大家——新金陵畫派·江蘇書畫家作品展》上,吳冠中照片和作品。資料:吳冠中,著名畫家。1919年出生于江蘇宜興。1942年畢業(yè)于國(guó)立藝術(shù)?茖W(xué)校,1946年考取公費(fèi)留學(xué)... 中新社發(fā) 姚俊 攝
“我也真正愛西方繪畫之美,東也愛,西也愛,愛不專一,實(shí)緣真情,非水性楊花也!
6月25日深夜,91歲的吳冠中因病在北京醫(yī)院逝世。雖然藝術(shù)家生命已經(jīng)“歸零”,但吳冠中留下的筆墨丹青,卻成為一筆永恒的社會(huì)財(cái)富。吳冠中是當(dāng)代中國(guó)畫壇泰斗級(jí)的人物,在世時(shí)曾于中國(guó)美術(shù)館、香港藝術(shù)館、大英博物館等國(guó)內(nèi)外一流美術(shù)館舉辦過多次個(gè)展,榮獲法國(guó)文化部最高藝術(shù)勛章,并被選為法蘭西學(xué)院藝術(shù)院院士。吳冠中的畫作在拍賣行中受到熱捧。這個(gè)生于江南卻一生漂泊的大師,將自己的一生都交付給了丹青水墨。
橫站中西之間
早年在國(guó)內(nèi)的時(shí)候,吳冠中跟隨林風(fēng)眠和潘天壽等大師學(xué)習(xí)中國(guó)畫,其文化修養(yǎng)與藝術(shù)訓(xùn)練都是中國(guó)式的。1947年留學(xué)法國(guó)后,吳冠中進(jìn)入了國(guó)立巴黎高級(jí)美術(shù)學(xué)院,師從蘇佛爾皮教授學(xué)習(xí)西方油畫。二戰(zhàn)后的巴黎畫壇,崇尚自由之風(fēng),蘇佛爾皮是巴黎畫派的重要成員,他把繪畫藝術(shù)分為兩路:小路藝術(shù)娛人,大路藝術(shù)憾人。并且,他還把繪畫分為兩類:美和漂亮。當(dāng)蘇佛爾皮評(píng)價(jià)學(xué)生的畫作時(shí),如果他說作品“漂亮”,便是一種貶低,學(xué)生應(yīng)該警惕。在法國(guó)學(xué)習(xí)的三年中,吳冠中游覽了歐洲大大小小數(shù)十個(gè)博物館和美術(shù)館,在法國(guó)的自由之風(fēng)中,吳冠中逐漸確立了中西合璧的美術(shù)思想。
中國(guó)畫家留洋后,就會(huì)漸漸分為兩種。一種是學(xué)成后留在異邦的畫家們,如吳冠中的同學(xué)趙無極。他們主觀上竭力保持其“中國(guó)”的背景,在西方大力倡導(dǎo)中國(guó)水墨畫的技法,但實(shí)際上他們已深深融化到西方的傳統(tǒng)中去了。另一種是在西方學(xué)成歸國(guó)的畫家們,如徐悲鴻和吳作人。這些畫家在回國(guó)后就迅速丟棄了油畫,返回到了中國(guó)水墨畫的范疇中,這也許正是他們回國(guó)的原因。在這一群人的身上,我們看到了一幅幅油畫和水墨畫,油畫寫實(shí),水墨畫寫意。但這兩者的關(guān)系并不是融合,而是交替出現(xiàn)。這讓中國(guó)傳統(tǒng)繪畫技法在面對(duì)西方繪畫技巧的迅猛發(fā)展時(shí),失去了自身的轉(zhuǎn)變與回應(yīng)的能力。
吳冠中選擇了一條和他們截然不同的道路,他在中國(guó)傳統(tǒng)水墨畫和西方油畫這兩方面都堅(jiān)持著。這來自于他在法國(guó)受到的影響,即在藝術(shù)上過分強(qiáng)調(diào)地域和民族的差別沒有多大意思。用他自己的話說,“我一向著眼于中、西方審美之共性。我愛傳統(tǒng)繪畫之美,并曾大量臨摹,深切地愛過,仍愛著。我也真正愛西方繪畫之美,東也愛,西也愛,愛不專一,實(shí)緣真情,非水性楊花也!
在吳冠中的油畫作品中,他運(yùn)用了中國(guó)畫用筆模仿的技法,在大片的潑墨中用細(xì)小的線條做精致的勾勒;他也講究“氣韻”,把這一中國(guó)畫傳統(tǒng)的美學(xué)范疇引入了油畫中。在對(duì)線條的運(yùn)用上,吳冠中結(jié)合了水墨畫的線條勾勒,以及線條的重疊來營(yíng)造形象的輪廓,創(chuàng)造性地用交錯(cuò)重疊的毛筆線條構(gòu)成形象,在他的一些講究構(gòu)圖的作品中,線條多起連接平面的作用,畫面上準(zhǔn)確而流暢的線條與細(xì)致的構(gòu)圖比例融合,產(chǎn)生出了有條不紊的排列效果和絕妙的審美體驗(yàn)。他手握蘸滿墨汁的毛筆,以中國(guó)式的氣韻盡情揮灑,但內(nèi)在里,他手上的毛筆在紙上的運(yùn)動(dòng)卻是以西方現(xiàn)代藝術(shù)觀念做引導(dǎo)。有人試圖將吳冠中的“線條”納入中國(guó)畫的范疇之中,又有人試圖將他的構(gòu)圖做西化的理解,均難以自圓其說,這即是合二為一的最高境界。
“燒豪華房子”的毀畫行動(dòng)
在當(dāng)代畫家中,吳冠中的畫品極具收藏價(jià)值,而他的畫作,在拍賣市場(chǎng)上的行情也是當(dāng)代中國(guó)畫家中最高的。1987年,香港藝術(shù)中心在香港包兆龍畫廊舉辦了一場(chǎng)“吳冠中回顧展 ”,展出的100余幅作品在40分鐘內(nèi)就被人買光!督缓庸食恰肥菂枪谥械拇碜,被學(xué)術(shù)界認(rèn)定為其一生藝術(shù)造詣的里程碑。這幅畫在2007年曾拍出 4070萬(wàn)元人民幣的天價(jià),創(chuàng)造了當(dāng)時(shí)中國(guó)在世藝術(shù)家全球最高成交記錄。而在瀚海2010春季拍賣會(huì)上,吳冠中1974年畫的油畫長(zhǎng)卷《長(zhǎng)江萬(wàn)里圖》最終以5712萬(wàn)元人民幣的價(jià)格成交。
在公開拍賣市場(chǎng)作品總成交額最高的中國(guó)在世藝術(shù)家中,吳冠中在2007年排名第一,張曉剛在2008 年排名第一,但張曉剛在2008年的成交總額比吳冠中在2007年的成交總額少了7000萬(wàn)元人民幣。自2000年以來,吳冠中的各類作品總計(jì)成交 1417件,均價(jià)達(dá)125萬(wàn)元。他的17.8億元的成交總額,在中國(guó)古今所有畫家中,僅以0.4億元之差略遜于齊白石。
這些顯赫數(shù)字的背后,是吳冠中對(duì)于自己畫品的異于常人的執(zhí)著。和同時(shí)代畫家相比,吳冠中是一個(gè)產(chǎn)量頗高的畫家,他旺盛的創(chuàng)造力讓他的作品以數(shù)千計(jì)。但是多年以來,吳冠中始終保持著燒自己畫的習(xí)慣。1966年,他把自己回國(guó)后畫的幾百幅作品和從法國(guó)帶回來的外國(guó)畫冊(cè)和書籍全部毀掉然后燒掉;1991年,他的畫在市場(chǎng)上價(jià)值已經(jīng)非常高了,但他還是把自己十多年來的不滿意的作品集中起來,一次性燒毀了200多張作品。這個(gè)舉動(dòng)被海外人士稱為“燒豪華房子”的毀畫行動(dòng)。
對(duì)于這一舉動(dòng),吳冠中給出的解釋是保留讓明天的行家挑不出毛病的畫。他說,“作品表達(dá)得不好,一定要?dú),古有‘毀畫三千’的說法,我認(rèn)為那都是少的!” 這一方面源于吳冠中對(duì)自己畫品質(zhì)量的高要求,另一方面多半還是受了他在法國(guó)經(jīng)歷的影響。在法國(guó)留學(xué)的時(shí)候,吳冠中在學(xué)習(xí)和游覽美術(shù)館的間隙,總會(huì)走上法國(guó)的街頭,觀察那里的風(fēng)光、建筑和民風(fēng)民俗。有一次,他在巴黎的街頭遇見了幾個(gè)靠幫別人畫肖像為生的畫師。他們幫別人畫出肖像后,只要顧客不滿意,他們就把畫作撕掉重新畫,一點(diǎn)也不可惜。吳冠中那時(shí)還年輕,心中把繪畫視為一門神圣的藝術(shù),既不能想象靠這門藝術(shù)在街頭糊口,也不能想象把自己的畫作撕掉。經(jīng)歷了這件事之后,吳冠中才知道,其實(shí)畫是可以撕的,只要能讓下一幅的質(zhì)量更好。
除了燒畫行動(dòng)之外,吳冠中晚年把大量心力花在了打假上面。隨著吳冠中名聲和畫作價(jià)格的逐漸攀升,打著他名號(hào)的偽作陸續(xù)出現(xiàn),有的還上了拍賣場(chǎng)公然叫賣。對(duì)于這些偽作,吳冠中毫不含糊,直接對(duì)簿公堂。1993年11 月,74歲的吳冠中狀告兩家拍賣公司拍賣假冒他名義的偽作《毛澤東炮打司令部》侵權(quán),要求對(duì)方停止侵害并公開賠禮道歉。最終,吳冠中勝訴。2005年12 月11日,一幅署名吳冠中的油畫《池塘》在北京瀚海拍賣公司拍賣,2008年7月1日,經(jīng)吳冠中親自辨認(rèn),確定該畫為偽作,他還在畫上親筆簽上“此畫非我所做,系偽作”的句子。吳冠中說:“現(xiàn)在拍賣行所拍的假畫都編了很多故事,那都是不能聽的,但假畫就是假畫!
“我一直想說真話”
中國(guó)傳統(tǒng)有一個(gè)說法,叫做“文如其人”。對(duì)于吳冠中,則是“畫如其人”。他一輩子都是一個(gè)正直的人,也敢于講真話,哪怕得罪權(quán)勢(shì)階層或既得利益者。吳冠中坦言,魯迅先生對(duì)他影響最大,是他“精神上的父親”。他曾說,“說真話、講真話是魯迅給我的影響,我用幾十年的人生去實(shí)踐這一點(diǎn)!
吳冠中回國(guó)以后的第一句真話,就是針對(duì)中央美院的教育宗旨而講的。那個(gè)時(shí)候,以徐悲鴻院長(zhǎng)為首的中央美院教授群體倡導(dǎo)現(xiàn)實(shí)主義,并把它貫徹到了美術(shù)教育和實(shí)踐中。那個(gè)時(shí)候的吳冠中剛從國(guó)外回來,在弘揚(yáng)現(xiàn)實(shí)主義的課堂上,他大講特講繪畫的多樣性,還把自己從法國(guó)帶回來的三大箱繪畫圖冊(cè)帶到課堂上,拿給學(xué)生們看。他在課堂上講波提切利、尤特立羅、莫迪利安尼、塞尚、梵高等西方美術(shù)大師。而當(dāng)同學(xué)問有無列賓的畫冊(cè)時(shí),吳冠中連列賓是誰(shuí)都不知道。課后查法文美術(shù)史,好容易才發(fā)現(xiàn)了列賓的名字,原來是一個(gè)俄羅斯畫家,但只有寥寥幾行字介紹。
在隨后的整風(fēng)運(yùn)動(dòng)中,吳冠中被調(diào)到了清華建筑系,課堂上不能講真話,畫畫也不自由,他只有在風(fēng)景畫中聊以自慰。隨著“文革”的結(jié)束,改革開放的到來,壓抑很久的吳冠中得以講真話了。1979年,在當(dāng)年中國(guó)美協(xié)的一次理事會(huì)中對(duì)“政治第一、藝術(shù)第二”開炮,“政治第一,藝術(shù)第二,這樣的第二,永遠(yuǎn)是第二,藝術(shù)永遠(yuǎn)上不去。我說,這個(gè)看法有問題,應(yīng)該辯論。”言畢,現(xiàn)場(chǎng)鴉雀無聲,沒人敢接他的話。
吳冠中的晚年,依然不改說真話的習(xí)慣。看慣了美術(shù)圈里的是非,2007年3月,在政協(xié)文藝小組會(huì)上,吳冠中就文化體制改革問題,當(dāng)著分管文化的中央領(lǐng)導(dǎo)的面,建議對(duì)畫家實(shí)行“以獎(jiǎng)代養(yǎng)”,這其實(shí)是說畫家是被體制“養(yǎng)”著的一個(gè)群體。
如今,吳冠中已經(jīng)輕掩畫卷,走進(jìn)了歷史,是非榮辱,都已不再重要。用他自己的話說:“時(shí)代的變遷,個(gè)人的經(jīng)歷和年齡鑄造了今天的我,無從后悔,無可自得,自己無法對(duì)自己作出客觀的評(píng)價(jià),倒是可作為別人的借鑒,蓑草乃新苗之肥!
文\本刊特約撰稿 夏廈
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