什么造就了“鳳凰男”

　　“鳳凰男”是社會環(huán)境的客觀產(chǎn)物，中國目前存在著大范圍的“城鄉(xiāng)二元對立”現(xiàn)象，社會經(jīng)濟地位的差異使社會的基本組成單位——家庭也打上了深深的不公平的烙印。改革開放以來，我國基尼系數(shù)所反映出來的收入差距，總體呈現(xiàn)了一種上升的趨勢。據(jù)世界銀行的統(tǒng)計數(shù)字，我國的基尼系數(shù)在改革開放前為0.16，2000年已經(jīng)超過了國際公認(rèn)的警戒線0.4，到達(dá)危險的邊緣。

　　經(jīng)濟實力的懸殊，使得來自不同經(jīng)濟背景下的人在組成家庭時雙方權(quán)利義務(wù)失衡。再加上轉(zhuǎn)型社會的社會保障體系不健全，體系之外保障有限的大量人群只能延續(xù)傳統(tǒng)社會“養(yǎng)兒防老”的策略——整個家族不遺余力的支持兒子進(jìn)入城市，兒子成材后成為父母的依靠、家族的支撐。就“鳳凰男”與“孔雀女”關(guān)系的本質(zhì)而言，根本的特征是夫妻雙方家境懸殊較大，一方家庭負(fù)擔(dān)重，另一方家庭負(fù)擔(dān)輕，并不見得一方一定來自農(nóng)村，另一方一定來自城市。

　　相對于“鳳凰男”來說，為什么就“鳳凰女”比較少見呢？原因很簡單，正如小敏所說的“哪有女方買房子的啊”。在中國重男輕女的傳統(tǒng)觀念里，相對于男孩，眾多出生貧寒的女孩從最初就失去了受教育的機會，即使她們進(jìn)入城市，也無法成為“鳳凰”，如果她們有幸找了一個比較有實力的依靠，出于“嫁出去的女兒潑出去的水”的觀念，她們極少會對原來的家族承擔(dān)像“鳳凰男”一樣的責(zé)任。如此一來，“鳳凰女”就不是非常普遍了。

　　你會選擇“鳳凰男”作為伴侶嗎？

　　對于愛情的圣潔，每個人都懷有敬畏之心，但正如張愛玲所說的，“人生是一襲華美的長袍，里面卻爬滿了虱子”，再陽春白雪的情感也經(jīng)不起油鹽醬醋的浸漬，生活原本就是如此平淡和真實。

　　對于在都市中長大的“孔雀女”來說，“鳳凰男”堅韌、勤奮的品格和女人心目中真男人的形象更有幾分相似，這種可以依靠的感覺最能吸引嬌氣的“孔雀女”。但是她也應(yīng)該盡可能地體諒“鳳凰男”的成長背景和家庭負(fù)擔(dān)，用理性和耐心經(jīng)營婚姻，才能有利于夫妻雙方建立長久和諧的伴侶關(guān)系。同時如果“鳳凰男”能考慮到女方的感受和承受力，處理好自己的小家庭與大家族之間的關(guān)系，將自己的優(yōu)點發(fā)揚光大，那這樣的男性也會是女人心目中公認(rèn)的好男人。

　　“在他們(男方家人)看來，你嫁給了他，就等于嫁給了他全部社會關(guān)系的總和。你們倆的結(jié)合就是兩個家族的結(jié)合，他娶了你，就等于娶了你的一切包括你的社會關(guān)系、你的父母……”。

　　——電視劇《新結(jié)婚時代》 顧小西母親的話