2008年底，海南省旅游局制定的國(guó)際旅游島總規(guī)劃進(jìn)京趕考了。據(jù)報(bào)道，在北京獲得“一致好評(píng)”。但作為一名參與海南國(guó)際旅游島總規(guī)劃的咨詢專家，我覺(jué)得如果按照這個(gè)總規(guī)劃去打造，海南國(guó)際旅游島的坐標(biāo)體系不高。

　　后旅游時(shí)代

　　過(guò)去的30年，不僅承載了中國(guó)大國(guó)復(fù)興的光榮與夢(mèng)想，而且銘刻了一個(gè)旅游大國(guó)崛起的“辛”路歷程。30年來(lái)，中國(guó)旅游的每一次關(guān)鍵性的轉(zhuǎn)型甚至轉(zhuǎn)折，都發(fā)生在8和9之際的年份，差不多正好10年一次轉(zhuǎn)型。

　　真正具有現(xiàn)代意義的中國(guó)旅游事業(yè)始于1978年。這一年，中國(guó)旅游局正式改名為中國(guó)旅游事業(yè)管理總局。1981年，國(guó)務(wù)院成立旅游領(lǐng)導(dǎo)小組，并做出《關(guān)于加強(qiáng)旅游工作的決定》。1985年9月的全國(guó)旅游工作會(huì)議明確提出“從單一的抓國(guó)際旅游轉(zhuǎn)型為國(guó)際、國(guó)內(nèi)旅游一起抓”。之后10年的中國(guó)旅游，發(fā)展的主要是國(guó)際旅游，我把它形容為“西風(fēng)東漸”：即伴隨改革開放出現(xiàn)的出境旅游熱和入境旅游熱。

　　1989年中國(guó)旅游第二次轉(zhuǎn)型，國(guó)際游客的減少和國(guó)內(nèi)人民生活水平的提高，帶來(lái)了國(guó)內(nèi)旅游尤其是城市旅游的蓬勃發(fā)展，旅游主體開始市民化、工薪化。

　　1999年，中國(guó)正式開始實(shí)行黃金周。1999年國(guó)慶節(jié)第一個(gè)旅游黃金周空前火爆，中國(guó)旅游正式開始進(jìn)入“假日旅游”時(shí)代。這一次轉(zhuǎn)型，不僅帶來(lái)了中國(guó)持續(xù)10年的旅游井噴行情，而且旅游不再是可望不可及的“貴族消費(fèi)”，而是尋常百姓家的大眾消費(fèi)，旅游主體大眾化的特征日益顯現(xiàn)。但是在2008年，持續(xù)了10年的旅游黃金周正式宣告結(jié)束。

　　2008年，對(duì)于世界，對(duì)于中國(guó)，對(duì)于旅游，注定都是非同尋常的一年。改革開放以來(lái)的中國(guó)旅游的第四次轉(zhuǎn)型，將從2009年正式開始�？梢钥隙ǖ氖�，中國(guó)旅游的這一次轉(zhuǎn)型將具有劃時(shí)代的意義，它不再是前幾次10年一個(gè)輪回的量變，而是一次深刻的質(zhì)變。中國(guó)旅游將正式進(jìn)入“后旅游時(shí)代”。

　　我們的時(shí)代已經(jīng)進(jìn)入消費(fèi)時(shí)代，但我們的旅游，還停留在生產(chǎn)時(shí)代、活動(dòng)時(shí)代，對(duì)于大多數(shù)市民來(lái)說(shuō)還是稀缺奢侈品，而不是日常消費(fèi)品�！昂舐糜螘r(shí)代”的旅游，將是飛入尋常百姓家的一種平常生活，人們將像消費(fèi)日常生活必需品一樣消費(fèi)旅游。更重要的是，旅游將成為尋找內(nèi)心的方式。

　　這30年，中國(guó)城市化進(jìn)程不斷加快，城鎮(zhèn)變身城市，城市變身都市，農(nóng)民變身工人，演繹了一場(chǎng)聲勢(shì)浩大的當(dāng)代“農(nóng)村包圍城市”運(yùn)動(dòng)。因此，現(xiàn)代城市居民中那部分有錢、有閑和有愿望進(jìn)行旅游活動(dòng)的旅游消費(fèi)群體，無(wú)論白領(lǐng)、藍(lán)領(lǐng)、商務(wù)、公務(wù)，還是政府官員和大中學(xué)生，他們的共性在于，他們?cè)��?jīng)都是農(nóng)民，來(lái)自鄉(xiāng)村，與農(nóng)村有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，他們屬于“城市移民”，而不是一般意義上那些土生土長(zhǎng)的“城市居民”。

　　這就決定了這30年來(lái)，中國(guó)旅游實(shí)際上一直是城市旅游唱主角，但隨著時(shí)間的推移，人們逐漸開始對(duì)曾經(jīng)夢(mèng)寐以求的城市生活不再擁有新鮮感、神秘感。相反，城市的擁擠和生活的緊張，使人們開始憶念過(guò)去，追夢(mèng)農(nóng)村，城市旅游遂開始向鄉(xiāng)村旅游轉(zhuǎn)型過(guò)渡。

　　而在國(guó)際上，“城市病”的出現(xiàn)是誘發(fā)全球狂熱追求旅游的誘因，身在繁華國(guó)際大都市的人們，更渴望一個(gè)可以靜聽林語(yǔ)葉曲、鳥鳴蟲吟，可隨時(shí)融入自然的家。與建筑一樣，旅游同樣存在物理功能和精神功能兩方面的作用，甚至在一定程度上精神功能的意義更大于物理功能。正是這種精神層面的訴求，使得海南不僅應(yīng)該是景觀和文化概念的載體，而且更應(yīng)是提供豐富情感的交流空間，使得來(lái)這里的人們，獲得一把心靈自由和人性關(guān)懷的“密鑰”。

　　提供一種精神上的寄托和慰藉，是海南旅游對(duì)于世界旅游最核心的價(jià)值體現(xiàn)，海南旅游應(yīng)該成為現(xiàn)代人的一碗心靈雞湯。因此，海南國(guó)際旅游島，絕不是簡(jiǎn)單的景觀視野概念，它不但有厚重的價(jià)值底蘊(yùn)，更有深層次的人文情感。環(huán)境、文化、精神和價(jià)值所有這些渴望和期盼，都要能在海南國(guó)際旅游島中找到。

　　海南提出打造國(guó)際旅游島，是旅游發(fā)展情勢(shì)使然，是中國(guó)“后旅游時(shí)代”命題的一種海南求解和海南反映。海南旅游遇到的根本性問(wèn)題，是游客變了，旅游消費(fèi)需求和動(dòng)機(jī)變了。而由中國(guó)游客裂變?yōu)閲?guó)際游客，這又是一個(gè)全新的大問(wèn)題。原來(lái)我們是針對(duì)國(guó)內(nèi)市場(chǎng)來(lái)生產(chǎn)產(chǎn)品，未來(lái)，就要以國(guó)際游客為主導(dǎo)來(lái)設(shè)計(jì)產(chǎn)品、整合資源和營(yíng)銷推廣了。旅游消費(fèi)主體在裂變，市場(chǎng)格局在裂變，海南旅游不裂變不行。