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　　臺(tái)灣的確在逐步走向“獨(dú)立”之路，這是島內(nèi)外一致目睹的現(xiàn)況，但是臺(tái)灣這些“基本教義”人士的基礎(chǔ)論調(diào)與策略究竟是什么？

　　建立“以臺(tái)灣為主體”的世界認(rèn)同原則之下，“臺(tái)獨(dú)”分子們是以四大基調(diào)作為鞏固“獨(dú)立”之基石：一、認(rèn)識(shí)臺(tái)灣；二、認(rèn)同臺(tái)灣；三、“國(guó)家”定位；四、國(guó)際地位。

　　先看何謂“認(rèn)識(shí)”臺(tái)灣——舉凡臺(tái)灣的歷史、地理、歷史、文學(xué)，乃至政治、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、教育等大方向上，都必強(qiáng)調(diào)與確立“唯有”臺(tái)灣的理念，所有在國(guó)民黨時(shí)代制定的理論、條規(guī)、制度、方案或談及、涉及有一九四九年之前的中國(guó)大陸方向(位)的政府，一概予以否決、抹煞和消磁，“臺(tái)獨(dú)”分子們要臺(tái)灣的這一代及下一代，乃至子孫代代都只知臺(tái)灣，不知中國(guó)大陸，唯見海島，不見大中華。

　　再者是“認(rèn)同”臺(tái)灣——“臺(tái)灣優(yōu)先”這個(gè)口號(hào)是本土派最大的訴求，他們強(qiáng)調(diào)的是生于斯、長(zhǎng)于斯，以臺(tái)灣為榮為尊，對(duì)臺(tái)灣有信心，建立起“臺(tái)灣人的驕傲”，厲行本土化，事事以回歸本土做依歸(譬如：說臺(tái)語、唱臺(tái)灣歌、唱歌仔戲、強(qiáng)調(diào)出生于臺(tái)灣為籍貫等等圍繞“臺(tái)灣”的主題)。

　　“國(guó)家”定位則指的是臺(tái)灣人(Taiwanese)取代中國(guó)人(Chinese)，區(qū)隔“Made in Taiwan(臺(tái)灣制造)”與“Made in China(中國(guó)制造)”。如此以“臺(tái)灣”做“國(guó)家”的定位名稱，久而久之，世人逐漸不再理解臺(tái)灣與中國(guó)的關(guān)連性，自然而然認(rèn)定是“兩個(gè)不同國(guó)家”。

　　而“國(guó)際地位”之爭(zhēng)，就表現(xiàn)在“用臺(tái)灣申請(qǐng)進(jìn)入聯(lián)合國(guó)”以茲取代“中華民國(guó)重返聯(lián)合國(guó)”這種小技巧上，務(wù)必得推翻國(guó)民黨所承認(rèn)的“九二共識(shí)”、“一個(gè)中國(guó)、各自表述”，則“一中一臺(tái)”才可取代“中華民國(guó)”與“中華人民共和國(guó)”的親為血緣關(guān)系，徹底把“臺(tái)灣”這海島正式“獨(dú)立”于臺(tái)灣海峽之上。

　　據(jù)“臺(tái)獨(dú)聯(lián)盟”公布的一項(xiàng)資料上自陳，“去中國(guó)化”以及“去中華民國(guó)化”都是“建國(guó)”的要?jiǎng)?wù)，而制“新憲”、改“國(guó)號(hào)”等一連串的“建國(guó)運(yùn)動(dòng)”正是目前以陳水扁為領(lǐng)導(dǎo)中心的施政主軸。他們認(rèn)為再空喊著“中華民國(guó)已是主權(quán)獨(dú)立的國(guó)家”是一種把“獨(dú)立”推向邊緣化、泡沫化的“建國(guó)阻力”，哪怕是繼續(xù)以“中華民國(guó)在臺(tái)灣”為“國(guó)名”也不行，那會(huì)導(dǎo)致中國(guó)的一面倒尋求國(guó)際認(rèn)定臺(tái)灣是中國(guó)的一部分，所以臺(tái)灣與中國(guó)的“戰(zhàn)役”應(yīng)該是“外戰(zhàn)”而非“內(nèi)戰(zhàn)”，“建國(guó)”意識(shí)的充分建立必須深植于民心，而務(wù)必不可再令島民“偏安”“茍安”于延用老國(guó)民黨的“中華民國(guó)”體制，推翻老官僚的“革命”之火就此在陳水扁的大旗領(lǐng)導(dǎo)下興烈而燒，臺(tái)灣的經(jīng)濟(jì)與社會(huì)就此在過去一年成了陪葬品。

　　如果到了今天這個(gè)時(shí)候，這樣的局面，仍有不信邪的善良百姓認(rèn)為“陳水扁也不一定會(huì)獨(dú)立”真是太天真純潔了，如果再有迷信于陳水扁的“三不一要”而誤認(rèn)“臺(tái)灣一時(shí)三刻不會(huì)變天”的順民就太危險(xiǎn)了！臺(tái)灣確有將漸往“臺(tái)獨(dú)”之路邁進(jìn)的軌跡，不順服本土的外省族群正受到驅(qū)逐式的無端迫害，而政治上抓緊了“主權(quán)”滴水不漏，以及積極部署下屆“總統(tǒng)大選”連任……種種政治導(dǎo)向優(yōu)于經(jīng)濟(jì)導(dǎo)向的施政主軸都說明了一個(gè)事實(shí)：“臺(tái)獨(dú)”主義努力推翻三民主義，“獨(dú)立建國(guó)”正惡斗著兩岸統(tǒng)一。

　　(自香港《文匯報(bào)》2002年1月28日，原題：《“臺(tái)獨(dú)主義”要推翻三民主義——剖析臺(tái)獨(dú)的基調(diào)》，作者：朱元鳳)