中新社北京三月六日電題：“正邪不可兩立，破邪方能顯正”——政協(xié)常委圣輝高僧談“法輪功”

　　記者 王丹鷹

　　今天，記者如約來到圣輝委員的駐地。雖是初次見面，這位高僧大德的和善與熱情卻令人一見如故。

　　簡短的寒暄后，話題自然落在“法輪功”上。圣輝委員告訴記者，作為中國佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長和中國反邪教協(xié)會(huì)副會(huì)長，他將在這次政協(xié)會(huì)議上專門就揭批“法輪功”作一個(gè)大會(huì)發(fā)言，題目是《除惡反邪去偽匡正》。說著，他取出了準(zhǔn)備好的發(fā)言稿。

　　圣輝指出，李洪志對(duì)各宗教的貶低和褻瀆，極大地傷害了中國一億多宗教信徒的宗教感情。國外一些反華勢力卻說他是宗教信仰自由的象征，純粹是胡說。

　　他說，“法輪功”邪教組織從一面世，就冒充佛法，竊取佛教核心概念，偷梁換柱，肆意曲解。直至現(xiàn)在，躲在國外的李洪志仍在宣講邪教的講臺(tái)上懸掛著一塊“佛法無邊”的橫幅，這是對(duì)佛教最嚴(yán)重的玷污。

　　圣輝委員將宗教與“法輪功”邪教作了一番對(duì)比，指出二者存在著本質(zhì)區(qū)別：

　　從信仰觀念上看，宗教的信仰觀念是一種對(duì)人生命意義的終極關(guān)懷。而“法輪功”邪教則以一種迷狂的態(tài)度把相對(duì)的東西絕對(duì)化，對(duì)之頂禮膜拜。李洪志把自己裝扮成神，讓人對(duì)之盲目信仰，這是迷信在信仰觀念上的典型表現(xiàn)。

　　從道德行為看，正信宗教一般持自我謙卑態(tài)度，并以一種超塵脫俗的精神積極致力于服務(wù)社會(huì)。堅(jiān)決反對(duì)人自比神明。而李洪志則把自己看成天下獨(dú)尊，稍有非議和批評(píng)，就煽動(dòng)信眾尋釁滋事。不僅有病不讓治，有藥不讓吃，甚至更殘忍地驅(qū)使少女自焚，讓母親帶著女兒去縱火焚身，這不是人類最大的邪惡嗎？

　　從組織形式上看，宗教的組織形式合法公開，并與社會(huì)保持著和諧關(guān)系。而“法輪功”自稱是松散的練功群體，實(shí)際則采取秘密結(jié)社的方式。在這個(gè)組織中，成員對(duì)教主李洪志頂禮膜拜，絕對(duì)服從，精神被控制，行動(dòng)受驅(qū)使，與正常社會(huì)疏離，甚至走上對(duì)抗道路。

　　圣輝說，由此可見，“法輪功”邪教與真正的宗教是毫不相干，截然對(duì)立的。(完)