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邪教問題研究:當(dāng)代鬼神迷信新表現(xiàn) 2001年3月2日 11:39 任繼愈 改革開放二十年來,我們的經(jīng)濟(jì)實(shí)力正在一步步地壯大,科學(xué)文化水平正在一步步地提高。但是,也出現(xiàn)了一些不和諧的音符,鬼神迷信的沉渣正在假借科學(xué)和民族文化的旗幟重新泛起。當(dāng)前,新的鬼神信仰主要有以下幾個方面的表現(xiàn): 違背科學(xué)常識,公開宣揚(yáng)新的有神論 近幾年來,有人公開宣揚(yáng)在我們?nèi)祟惥幼〉倪@個正宇宙之外,存在著一個由我們的亡靈組成的負(fù)宇宙,如此等等。 眾所周知,近代自然科學(xué)和唯物主義一個最基本的成就,就是證明了世界是運(yùn)動著的物質(zhì),神靈是不存在的。這樣的思想成果使整個人類從有神論的長期統(tǒng)治之下解放出來,開動自己的腦筋,發(fā)揮自己的創(chuàng)造力,創(chuàng)造了超過以往多少代人所創(chuàng)造的物質(zhì)文明和精神文明。 近年來所出現(xiàn)的新的有神論的重要特點(diǎn),就是假借科學(xué)的旗號,歪曲科學(xué)的成果,或者利用科學(xué)手段為其張目。他們說的正負(fù)宇宙,不過是借用了正負(fù)物質(zhì)說。然而,負(fù)物質(zhì)也是物質(zhì),而所謂由亡靈組成的負(fù)宇宙卻是個純粹的臆造。他們說的可以用某種儀器把人們以前活動的信息重新顯現(xiàn)出來,不過是借用現(xiàn)代科學(xué)術(shù)語的招魂術(shù)。他們宣稱,可以用現(xiàn)代的照相技術(shù)拍出神靈的照片,或者拍出從人體釋放的所謂光明體或某種意識體的存在;宣稱可以用電腦來預(yù)測人的前途和命運(yùn),都是利用科學(xué)手段為歷史沉渣張目的典型案例。 宣傳超物質(zhì)、超自然的意念能力 如果說宣揚(yáng)鬼神存在是說在人體之外、在宇宙中存在著一種神秘的、超自然、超物質(zhì)的力量,那么宣揚(yáng)超自然、超物質(zhì)的意念能力,就是認(rèn)定在人體之內(nèi)存在著一種神秘而巨大的力量。這種說法宣稱,人與人的心靈可以跨越遙遠(yuǎn)的距離發(fā)生感應(yīng),憑意念可以移走或搬動物體,憑意念可以超越物質(zhì)的障礙和時空的局限,從密封的容器內(nèi)取出物體,或者產(chǎn)生只有物質(zhì)才具有、才能產(chǎn)生的甚至非常強(qiáng)大的作用力。宣揚(yáng)者稱,只要按他們的辦法去做,就能獲得這種超自然的能力。 在人類社會發(fā)展的早期,人們曾經(jīng)認(rèn)為,君主或者巫師,具有超自然的能力,所以不僅奉他們?yōu)轭I(lǐng)袖或人與神的中介,甚至把他們直接尊奉為神。隨著人類社會的發(fā)展,人們逐漸認(rèn)識到,人不具備超自然的能力,于是這類神也被社會拋棄。當(dāng)代那些自稱或被稱具有超自然能力的人物,有些所謂的“大師”,也自稱為神,甚至揚(yáng)言,要把整個人類都度到某個光明的世界中去,這是騙人的。 販賣偽科學(xué),宣揚(yáng)真巫術(shù) 偽科學(xué)或真巫術(shù)最典型的事例,是駭人聽聞的外氣效應(yīng)。有人宣稱能遠(yuǎn)距離發(fā)功,實(shí)現(xiàn)只有在高溫、高壓條件下才能實(shí)現(xiàn)的化學(xué)反應(yīng);他們發(fā)出的外氣可以改變導(dǎo)彈的航向,破壞正常的通訊系統(tǒng);經(jīng)由他們的外氣處理過的食品、飲料、或生活用具,都具有醫(yī)療、保健等等特異功效;他們憑借外氣可以治療疑難雜癥,可以透視物體,可以探礦、找礦,甚至可以呼風(fēng)喚雨! 氣,是中國古代文化中使用極其廣泛,同時又包容龐雜、含義模糊的概念。從云霧中的水珠、致病的細(xì)菌,到微觀世界中的量子,都被人們歸在氣這個范疇之內(nèi)。氣這個概念反映了古人對于世界比較粗淺的認(rèn)識水平。氣也是表示物與物相互作用的中介的概念,神學(xué)者把它推廣到天人之間,認(rèn)為人的行為善惡都能夠憑借氣使天發(fā)生感應(yīng),而且這種感應(yīng)不論距離遠(yuǎn)近。宋代以宋徽宗的國師林靈素為代表所自稱的呼風(fēng)喚雨術(shù),就是這種理論的詐騙實(shí)例之一。他們宣稱憑借自身發(fā)出的陰氣或燥氣,就可以感應(yīng)天氣下雨或是放晴。當(dāng)前所說的外氣現(xiàn)象,在古代被稱為禁咒術(shù),是一種地地道道的巫術(shù)。施術(shù)者宣稱,若善于行氣,可以在一定距離之外,禁火不燃燒,禁河水倒流,使蛇虎潛蹤,使疾病不起,甚至可使敵軍的刀劍難拔,射出的箭再倒射回去。當(dāng)前關(guān)于外氣現(xiàn)象的說法,除了一些現(xiàn)代科學(xué)詞語的包裝,沒有增加任何實(shí)質(zhì)性的內(nèi)容。 以弘揚(yáng)民族文化為幌子,大搞封建迷信活動 必須清醒地看到,傳統(tǒng)文化中有精華,也有糟粕。這些年來,一些人在弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的幌子下,塑神像,看風(fēng)水,招亡魂,濫修小廟,向神靈求雨、求藥,種種消沉多年的封建迷信活動又猖獗起來。 在這些封建迷信活動中,最引人注意的現(xiàn)象是在研究《周易》的名義下,進(jìn)行占卜、算命,并且把這種腐朽的算命術(shù)叫做預(yù)測科學(xué)。《周易》原本是一部占卜書,經(jīng)過古代易學(xué)家們的不斷闡釋,使它成為一部文字簡明、內(nèi)容繁富的文化典籍。它的生命力,就在于不斷淡化書中以占卜為目的的神學(xué)迷信,強(qiáng)化對世界和人生哲理的探討。但是現(xiàn)在卻有人把其中的糟粕說成精華,把迷信叫做科學(xué)。 新的鬼神信仰活動種類繁多,這些封建迷信活動往往是彼此交叉、相互滲透的。而其中最重要的特征,就是偽科學(xué)和新鬼神說的結(jié)合。一些所謂“大師”自稱為神;而那些宣揚(yáng)鬼神存在、自稱或被稱為神的人物,是在從事偽科學(xué)活動,販賣偽科學(xué)學(xué)說。 |
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