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中新通訊:臺(tái)灣金馬影后的大陸琉璃“尋根路”

2006年08月16日 04:16

    八月在上海琉璃博物館內(nèi),臺(tái)灣琉璃藝術(shù)家楊惠姍暢談其“今生大愿”:把敦煌三窟一幅逐漸消逝的元代壁畫(huà),雕塑成一尊四米高的立體像(如圖),并預(yù)備在她有生之日,鑄造成琉璃。據(jù)悉,這尊立體塑像,曾讓無(wú)數(shù)海內(nèi)外參觀(guān)者徘徊不去,淚如雨下。目前,該立體塑像陳列在上海琉璃博物館內(nèi)。 中新社發(fā) 潘索菲 攝


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  中新社上海八月十五日電 題:臺(tái)灣金馬影后的大陸琉璃“尋根路”

  中新社記者 許曉青

  巴掌大小的“西漢中山靖王墓琉璃耳杯”復(fù)制品,端放在大陸首座琉璃博物館的入口處。館主、昔日的臺(tái)灣金馬影后楊惠姍談起館藏的諸多“文物級(jí)”琉璃制品,如癡如醉。

  楊惠姍和他的“導(dǎo)演丈夫”張毅,曾在上世紀(jì)七八十年代的臺(tái)灣影壇大紅大紫,不過(guò)二十年前他們激流勇退,開(kāi)始摸索琉璃藝術(shù)。如今一座由一萬(wàn)兩千片琉璃磚砌成的博物館,已成為上海“新天地”的時(shí)尚新地標(biāo)。盛夏時(shí)節(jié),記者走進(jìn)博物館,發(fā)現(xiàn)在透明、摩登的外表下,隱藏著的是博物館主人的文化鄉(xiāng)愁。

  “在臺(tái)灣時(shí),我們總想,我們的文化絕不僅僅局限在這個(gè)島上,我們希望對(duì)民族、對(duì)工藝美術(shù)、對(duì)歷史追根尋源,最后我們回到了大陸,這里有民族幾千年文化的根基”,楊惠姍夫婦悠悠道來(lái)。

  恰逢博物館開(kāi)館百日,面對(duì)自己收藏的漢代琉璃璧、唐代琉璃樽和宋代琉璃圍棋,張毅頗為感慨。他說(shuō),這是二十年來(lái)潛心網(wǎng)羅的成果,希望歷朝琉璃“文物”免遭外流的劫難,把它們永遠(yuǎn)留在中國(guó)大陸。

  一九九六年,楊惠姍夫婦首度赴大陸舉辦琉璃大展引發(fā)轟動(dòng)。當(dāng)時(shí)大多數(shù)的參觀(guān)者還不知琉璃究竟為何物。十年轉(zhuǎn)瞬間,如今琉璃藝術(shù)品成了大陸人的時(shí)尚消費(fèi)品。琉璃甚至成了溝通兩岸的“鵲橋”。

  楊惠姍計(jì)算過(guò),當(dāng)年在臺(tái)灣淡水起家時(shí),工作室里只有七個(gè)人,如今已發(fā)展成在海峽兩岸擁有兩個(gè)工作室,一千七百多位同仁的團(tuán)隊(duì)。她說(shuō),我們算不上真正的臺(tái)商,開(kāi)琉璃餐廳、設(shè)計(jì)琉璃器皿,甚至建了琉璃廁所,這些都是希望與同胞分享這門(mén)藝術(shù)的內(nèi)涵。

  琉璃博物館的鎮(zhèn)館之寶,當(dāng)數(shù)楊惠姍歷時(shí)十年完成的琉璃作品“今生大愿”。為重現(xiàn)敦煌莫高窟元代壁畫(huà)“千手千眼觀(guān)音”的傳神之處,楊惠姍從平面的臨摹,到立體的陶土、琉璃復(fù)制工藝,一路走來(lái),飽嘗艱辛。

  楊惠姍坦言,以琉璃的“脫蠟鑄造法”完全復(fù)原敦煌的神韻很難,但是自己愿意繼續(xù)嘗試,技藝的改良或許還需要十年。她說(shuō),敦煌壁畫(huà)終有一天會(huì)消逝,但如果能夠“用琉璃保存敦煌”,那也許就完成了自己的今生大愿。

  過(guò)去三個(gè)月,“今生大愿”不僅吸引了全球各地的琉璃大師前來(lái)參觀(guān),參與上海合作組織峰會(huì)的領(lǐng)袖夫人們看后也為之驚嘆,法國(guó)蓬皮杜藝術(shù)中心更是給予了極高評(píng)價(jià)。明年三月,這尊通體透明的琉璃千手觀(guān)音像,有望代表中國(guó)赴美國(guó)紐約參加大師聯(lián)展。楊惠姍矚望,能有更多海外人士關(guān)注中國(guó)的琉璃。(完)


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