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中國社會中最大的分配不公,其實是城鄉(xiāng)間的分配不公。所謂“三農(nóng)”問題的癥結(jié)也在于此。所以根本性的“扶貧”,還在于取消城鄉(xiāng)二元分治和隨之而來的“身份制”
三十多年前,我下鄉(xiāng)到農(nóng)村當(dāng)了幾年“插隊知青”,雖然此前對城鄉(xiāng)差別也有所了解,但到農(nóng)村后,親見那種差別的巨大還是使我深深震驚。幾年的鄉(xiāng)村生活,使我對吃“商品糧”的“城里人”和吃“農(nóng)業(yè)糧”的“農(nóng)村人”那種“天生的”身份差別更有直觀的體會。
當(dāng)時,招工只招知青,與農(nóng)村青年基本無緣;大學(xué)考試早已廢除,上大學(xué)的名額少而又少,名為推薦,實際是憑特權(quán)“走后門”,無權(quán)無勢的農(nóng)村青年更不敢想。只有參軍當(dāng)兵提供了“農(nóng)轉(zhuǎn)非”的可能。之所以只是“可能”,是因為只有在部隊“提干”后才能最終擺脫“農(nóng)門”,如果沒有提上干復(fù)員回家,則依然是面土背陽的農(nóng)民。所以,當(dāng)時一個農(nóng)家子弟參軍后,家中立刻媒客盈門,但當(dāng)他復(fù)員回鄉(xiāng)后,退婚的女家不在少數(shù)。同樣,如果他幾年后在部隊當(dāng)了干部,毀約退婚的干部也不在少數(shù)。平心而論,多數(shù)人并非提干后看不起村姑,而是“身份制”規(guī)定子女的身份必須隨母親,如果踐約與農(nóng)家女結(jié)婚,今后子女仍是“農(nóng)民”。為此,生出一出又一出悲劇。
農(nóng)村出身的作家路遙十幾年前的小說《人生》,對農(nóng)村青年反抗命運安排、最終失敗的心理狀態(tài),作了入木三分的刻畫。我的一位朋友來自農(nóng)村,他說在大學(xué)二年級時讀到《人生》時,竟然激動得十幾天無法上課。因為他在家鄉(xiāng)時也曾與一位同村女孩相戀,但一接到大學(xué)的錄取通知,他就不得不十分痛苦地準(zhǔn)備與那位姑娘分手。然而,還未等他開口,那位姑娘就淚水漣漣地先提出分手,并匆匆嫁人,她不愿牽連自己戀人的一生一世甚至是世世代代。雖然現(xiàn)在他早已娶了位北京女孩為妻,但一提起往事,心靈深處總有種說不出的痛……十幾年前,路遙敏感地以文學(xué)的形式感性地提出了中國社會城鄉(xiāng)二元化這種“身份制”造成的人間悲劇和對人性的扭曲。隨著這十幾年中國改革的深化,這種城鄉(xiāng)二元化結(jié)構(gòu)已經(jīng)成為改革的瓶頸。事實說明,打破“身份制”,給農(nóng)民“國民待遇”,才是扶貧的根本。
所謂“國民待遇”(National Treatment),主要用在國際貿(mào)易上,即在國際貿(mào)易和人員流動時,所流動的貨物、資金和人員都要受到相互平等的待遇,不被歧視。
建國初期,中央政府確立了計劃經(jīng)濟和優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)戰(zhàn)略。計劃經(jīng)濟必然要求對農(nóng)副產(chǎn)品也“統(tǒng)購統(tǒng)銷”,因為只有“統(tǒng)購統(tǒng)銷”才能使工農(nóng)業(yè)產(chǎn)品價格形成“剪刀差”、從農(nóng)村抽取大量資金優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)。從1953年實行糧食統(tǒng)購統(tǒng)銷,1956~1957國務(wù)院連續(xù)4次發(fā)出“防止、制止農(nóng)村人口盲目外流”的指示,到1958 年全國人大通過《中華人民共和國戶口登記條例》,這種城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)被固定下來,公民也從此被分為“農(nóng)業(yè)人口”與“非農(nóng)業(yè)人口”兩種壁壘森嚴(yán)的不同身份。
而且,《中華人民共和國全國人民代表大會選舉法》第十二條、十四條和十六條規(guī)定,縣一級、省一級、全國一級的人民代表大會的代表所代表名額,“按照農(nóng)村每一代表所代表的人口數(shù)四倍于城市每一代表所代表的人口數(shù)的原則分配! 有關(guān)條規(guī)規(guī)定在各種事故時,“死亡賠償金按照受訴法院所在地上一年度城鎮(zhèn)居民人均可支配收或者農(nóng)村居民人均純收入標(biāo)準(zhǔn),按二十年計算”。由于城鎮(zhèn)人均可支配收入大大高于當(dāng)?shù)剞r(nóng)村居民人均可支配收入,所以必然造成“同命不同價”的狀況。
現(xiàn)在,以市場經(jīng)濟為導(dǎo)向的改革開放已有20余年。農(nóng)民的自由度雖然與以前相比有難以想象的增大,但戶籍制卻基本沒有變化,長期在城里務(wù)工仍然是“農(nóng)民工”。這種狀況與改革開放的進程極不相稱,已經(jīng)嚴(yán)重影響了社會發(fā)展,目前面臨的許多問題其實都是這種城鄉(xiāng)二元化造成的!吧矸葜啤笔钩青l(xiāng)貧富差距越來越大,最大的分配不公,其實是城鄉(xiāng)間的分配不公,也就是把一個社會的“傳統(tǒng)”和“現(xiàn)代”這兩部分格式化,國家的財富資源、高質(zhì)素人口向城市高度集中。這種二元分裂的狀況,當(dāng)然會影響整個社會的和諧、進步、發(fā)展。
其實,所謂“三農(nóng)”問題的癥結(jié)也在于此。所以雖然長期以來有關(guān)方面為“扶貧”已作了令人欽佩的極大努力,但根本性的“扶貧”,還在于取消城鄉(xiāng)二元分治和隨之而來的“身份制”。
(來源:《中國新聞周刊》;雷頤)