中新社臺南一月二十二日電 題：臺灣民眾心目中的民族英雄鄭成功

　　中新社記者 陳國明 曾嘉

　　一九六二年，鄭成功率軍驅(qū)逐荷夷收復(fù)了臺灣，結(jié)束了荷蘭人對臺灣三十八年的統(tǒng)治歷史，并將臺灣收歸中國版圖。臺灣民眾心中的鄭成功是偉大的民族英雄，人們崇敬他、愛戴他，稱他為“開臺圣王”，世世代代永遠懷念他。日前記者來到鄭成功首先登陸的臺南市訪問，只見以“鄭成功”命名的大學(xué)、中學(xué)、小學(xué)、道路及一些公司和商店，處處可見，還有保護完好的赤嵌樓、延平郡王祠、安平古堡等古跡，都詳細記載著民族英雄鄭成功收復(fù)臺灣的豐功偉績。

　　赤嵌樓，是鄭成功收復(fù)臺灣的象征建筑，雖經(jīng)歷代風(fēng)雨侵襲，但經(jīng)歷代重修后，依然保持原來風(fēng)貌。殿中矗立的鄭成功塑像告訴人們，沒有他率軍驅(qū)逐荷夷，就沒有臺灣民眾的今天。一位老臺南朋友告訴記者，全臺灣現(xiàn)在供奉鄭成功的祠、廟、堂約有一百七十多處，信眾多達四十余萬人，他們無不以先祖鄭成功引以為榮。

　　鄭成功祖廟，是臺灣鄭成功信仰的中心，它位于臺南市忠義路二段，是一處并不惹眼的廟宇，但其鄭成功信仰的凝聚力卻不能低估。走進這座古老的二進廟宇，只見整座建筑結(jié)構(gòu)仍保持閩南風(fēng)格，屋頂?shù)娘w檐、屋內(nèi)的廳堂、天井和環(huán)廊，與閩南的宗祠相似。地板上的大紅方磚盡管已經(jīng)受到了歲月的磨損，但一眼就能讓人看出都是原來閩南的方磚。大殿正中塑著一尊鄭成功塑像，慈祥中含著威嚴(yán)，令人肅然起敬。

　　臺南市鄭氏宗親會理事長、鄭成功祖廟管理委員會主委鄭昭明告訴記者，這個小廟是臺灣最古老的奉祀鄭成功的廟宇，始建于明永歷十七年(公元一六六三年)，原為鄭成功兒子鄭經(jīng)為了懷念鄭成功“驅(qū)荷夷、復(fù)故土、拯臺民、辟荊榛”的豐功偉績，并寄托哀思之情所興建，稱“鄭氏家廟”。每年清明節(jié)、農(nóng)歷七月十四日鄭成功誕辰紀(jì)念日和鄭成功收復(fù)臺灣紀(jì)念日，鄭氏子孫都會聚集廟中隆重舉行祭拜先祖鄭成功大典。

　　鄭先生說，由于年代久遠，歷經(jīng)風(fēng)雨的小廟早已破落不堪，經(jīng)過努力，于一九九九年由臺南市政府撥款重新按原貌修葺一新。二00二年，由臺灣“內(nèi)政部”頒發(fā)了“鄭成功祖廟”牌匾，此后便向各界開放。同年，由臺南市政府在鄭成功祖廟隆重舉行了“鄭成功文化節(jié)”，二00三年農(nóng)歷七月十四日，臺南市長許添財還親自率市政府官員前往祭拜鄭成功，并由他掛帥主祭。許市長還表示，以后有關(guān)紀(jì)念鄭成功的活動，將由市政府接手舉辦，以彰顯鄭成功與臺灣的密切關(guān)系。從此，使鄭成功祖廟的名聲更為顯赫。說到這里，鄭昭明先生臉上呈出自豪神色。

　　談到現(xiàn)在臺灣有人對鄭成功收復(fù)臺灣的豐功偉績不予認(rèn)同，鄭昭明先生表示極大的憤慨。他指出，現(xiàn)在有些人忘了本，別有用心地把鄭成功驅(qū)逐荷夷收復(fù)臺灣的功績說成是外來政權(quán)的入侵，這是對民族英雄鄭成功的極大污蔑。他說，有一位學(xué)者，在演講時就表達了這種觀點，引起了他和其他鄭成功信仰者的極大不滿。因此，他要求這位學(xué)者對他的錯誤言行進行道歉，否則他要聯(lián)合全臺信仰鄭成功廟宇的信徒進行抗議，最后終于迫使這位學(xué)者登報道了歉，才平息了這場風(fēng)波。

　　在臺南采訪，處處可尋覓到鄭成功的遺跡，處處有鄭成功的信仰，處處可聽到人們對鄭成功收復(fù)臺灣豐功偉績的贊頌。(完）